郝晶晶 徐滿想

摘要：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”，在物質(zhì)已經(jīng)獲得極大的豐富和滿足，而精神財富卻還相當(dāng)匱乏，信仰缺失、精神空虛，不得不引起我們的關(guān)注和警醒，大學(xué)生的信仰教育問題是高校工作的一項十分重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

關(guān)鍵詞：信仰；大學(xué)生；工作策略

一、大學(xué)生信仰宗教的基本現(xiàn)狀與原因分析

我們設(shè)計了適用于“有宗教信仰傾向者和無宗教信仰傾向者”兩份調(diào)查問卷，共收回有效答卷1210份，其中無信仰宗教傾向者有1027人，約占調(diào)研總?cè)藬?shù)的 84.9%，有信仰宗教傾向者高達183人，約占調(diào)研總?cè)藬?shù)的15.1%。調(diào)查問卷顯示大學(xué)生宗教信仰傾向的基本情況有以下幾個方面：

1.女生信教比例明顯高于男生。中國傳統(tǒng)文化影響深遠，女生容易受外界影響，當(dāng)然也包括宗教影響。

2.多數(shù)大學(xué)生能夠正確認(rèn)識到宗教與邪教、宗教與科學(xué)的關(guān)系。目前有些大學(xué)生不信仰宗教的主要原因是對宗教了解不透徹、接觸到的宗教相關(guān)知識不多。因此，這些大學(xué)生實際上是宗教信仰的易感人群，往往會在宗教組織的宣傳誘惑之下加入宗教。

在信仰渠道方面的調(diào)查顯示：大學(xué)生信教的原因有以下四個方面：在家庭教育上，40.44%的受訪者認(rèn)為生地村落的信教傳統(tǒng)和父母親人的影響是他們信教的主要原因。而在社會方面，當(dāng)前社會宗教熱以及宗教世俗化、多元文化交互是影響受訪者信教的另一個因素。另外有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校宗教教育的缺位以及對外交流的增多影響了大學(xué)生的信教行為，而從大學(xué)生自身因素來說，囿于好奇、逃避挫折、填補空虛以及缺乏對宗教的認(rèn)識導(dǎo)致他們在求學(xué)的路上迷失了自我。

二、高校輔導(dǎo)員應(yīng)對工作策略

輔導(dǎo)員在應(yīng)對大學(xué)生宗教信仰問題上應(yīng)該做好以下兩個方面的工作：首先對內(nèi)對己，輔導(dǎo)員對自身來說要做好四個加強；其次對外對生就是輔導(dǎo)員對學(xué)生開展的相關(guān)工作上。

首先四個加強要求輔導(dǎo)員要做到：

1.加強修煉，做一名堅定的馬克思主義者。①加強理論學(xué)習(xí)。②加強實踐鍛煉活動。③加強創(chuàng)新，也就是創(chuàng)造性的開展各項工作。

2.加強研究，做一名宗教思想的斗爭者。①研究宗教知識。②研究國家宗教政策。③研究相關(guān)宗教所開展的工作會議。

3.加強靈性，做一名黨和國家方針的擁護者。作為老師我們首先是高校思想政治輔導(dǎo)員，我們要時刻保持著政治敏銳性，要有大是大非的辨別能力。

4.加強魅力，做一名靈魂的塑造者。做一名充滿人格魅力的輔導(dǎo)員，做讓學(xué)生信服的輔導(dǎo)員，用優(yōu)秀感染學(xué)生。育人先育己，現(xiàn)身說法，言傳身教。

其次對外對生就是在日常生活中輔導(dǎo)員如何對學(xué)生開展工作，我們總結(jié)出九策略。

策略一：尊重為先，教育為要?！稇椃ā访魑囊?guī)定：“不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！痹谧鹬嘏c理解的基礎(chǔ)上，平等對待有宗教信仰的同學(xué)。

策略二：普遍教育，重點關(guān)注。定期開展宗教政策宣講、座談，面向全體同學(xué)開展班會、活動，解除對宗教的不正確認(rèn)識。通過各種方式進行排查宗教信仰者，關(guān)注有宗教信仰傾向的學(xué)生，關(guān)注不積極參與班級活動者，關(guān)注不擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)者，對其進行重點跟蹤教育及時轉(zhuǎn)化。

策略三：明暗結(jié)合，時時在線。安全委員關(guān)注學(xué)生日常，心理委員關(guān)注學(xué)生網(wǎng)絡(luò)，抓好網(wǎng)絡(luò)主陣地，再派專人負(fù)責(zé)監(jiān)督二者工作，這里所指的專人是班級里自己最信任的人，他負(fù)責(zé)監(jiān)督班委的工作以及思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)任何異常及時向輔導(dǎo)員匯報，把隱患消滅在萌芽狀態(tài)，有明線也要有暗線。

策略四：活躍文化，促進內(nèi)化。我們要繁榮校園文化、活躍班級文化、創(chuàng)建宿舍文化，最大限度地將學(xué)生吸納到活動中來，可以使大學(xué)生的興趣需要得以滿足，為他們提供一個自我實現(xiàn)價值的平臺。

策略五：空間說法，指點迷津。我院每天發(fā)布的正能量說說將其命名為“空間說法”，在社交平臺定期發(fā)送宗教相關(guān)政策，潛移默化的影響學(xué)生，通過這種方式及時的向?qū)W生傳達信息同時對學(xué)生進行一定思想引導(dǎo)，牢牢地把握住這種網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。

策略六：理想信念，三觀優(yōu)先。人總是要有點精神，人要有點信仰，理想信念在價值觀念中居于支配 、核心地位，它們是價值觀的集中體現(xiàn)，因而必須把理想信念教育放在對大學(xué)生進行價值觀教育的首要位置，要把握大學(xué)生的心理敏感區(qū)，把價值觀教育同解決大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的具體問題聯(lián)系起來，做到循循善誘、以理服人、以情感人引導(dǎo)學(xué)生，用馬克思主義的觀點去看待宗教，在分析、比較、鑒別的過程中，提高自己的文化素養(yǎng)，提高辨別是非的能力。

策略七：適時家訪，家校共育。根據(jù)調(diào)查問卷分析，有部分學(xué)生信教是受家庭影響，同時根據(jù)我們平時工作的開展發(fā)現(xiàn)取得家長的支持與信任，實現(xiàn)家庭共育能夠取得更好的效果。對于有一定思想傾向的學(xué)生要及時與家長聯(lián)系，了解學(xué)生的成長軌跡，了解他的家庭背景；家庭教育是學(xué)校教育的最好補充，家庭教育是一種終身教育方式，是一切教育的基礎(chǔ)創(chuàng)新與家長共同開展信仰教育的機制。

策略八：嚴(yán)抓學(xué)風(fēng)，突顯責(zé)任。不抓學(xué)風(fēng)，抓啥啥空，學(xué)校作為教育的主體，首先要加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，為大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活營造良好的環(huán)境。對學(xué)生進行責(zé)任教育，好好學(xué)習(xí)要對社會、為家庭、為自己前途負(fù)責(zé)。

策略九：關(guān)注心理，傾注情感。第一，建立完善多級心理輔導(dǎo)體系。第二，建立完善心理咨詢教育體系，不斷加強心理咨詢隊伍建設(shè)與提高。第三，堅持開展心理健康講座、心理健康座談。第四，注重研究信教學(xué)生和對宗教存在模糊認(rèn)識學(xué)生的日常思想行為。

三、結(jié)論

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之炊，以就萬仞之深”青年要從現(xiàn)在做起，從自身做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

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作者簡介：郝晶晶（1992-） 女，商丘工學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院思政教師，河南大學(xué)藝術(shù)碩士研究生。

徐滿想（1977-），男，商丘工學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院思政教師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。