黃廣平

摘要：本文從國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑼鼓“西平大銅器”的歷史沿革、藝術(shù)特征、功能、藝術(shù)特征、傳承、弘揚(yáng)、思考與展望等方面深刻的論述了“西平大銅器”的保護(hù)方法與發(fā)展方向。在工作中具有現(xiàn)實(shí)的操作性。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；大銅器；保護(hù)；發(fā)展

汰劣留良，創(chuàng)造建樹(shù)，是人類生存活動(dòng)最基本的實(shí)踐特征，也是人類進(jìn)化最具指向意義的標(biāo)志。千百年來(lái)，廣大勞動(dòng)人民在艱辛地創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也在艱辛地創(chuàng)造著精神財(cái)富。其相沿傳承，發(fā)揚(yáng)光大，成為華夏民族寶貴的文化遺產(chǎn)，西平大銅器就是這藝術(shù)苑林中的奇葩。

一、大銅器的歷史沿革

西平大銅器是一種風(fēng)格獨(dú)特、傳承久遠(yuǎn)的民族民間鬧年打擊樂(lè)。屬隋唐燕樂(lè)遺音，距今已有1400多年的歷史?！端鍟?shū)·音樂(lè)志下》、《通典一四四樂(lè)四》、《舊唐書(shū)》等均有記載：鐃鈸其圍數(shù)寸，隱起如浮漚，大者謂之鐃，貫之以韋，相擊以和樂(lè)，隋唐燕樂(lè)、法曲及隋煬帝所定九部樂(lè)中西涼、龜茲、天竺、康國(guó)、安國(guó)諸樂(lè)皆用有銅鈸。明代戲曲理論家王冀德曾說(shuō)：“古之四方之音不同，而為聲亦異，于是有秦聲、有趙曲、有燕歌、有越唱、有楚調(diào)、有蜀音、有蔡謳”。屈原在《楚辭·招魂》中提到“吳歈、蔡謳奏大呂些”而“西平，蔡之下邑”（《重修汝寧府志·藝文篇》）。西平清《康熙志·風(fēng)俗篇》記載：“天旱輒聚，鄉(xiāng)人鳴金擊鼓，輦致神像，附其人名曰捉馬”。西平《民國(guó)縣志·風(fēng)俗篇》記載，西平大銅器“古已有之”， “各鄉(xiāng)農(nóng)人每值新年過(guò)后，元宵節(jié)日即結(jié)隊(duì)提燈鳴鑼擊鼓，赴附近各村鎮(zhèn)，任意玩?！@種風(fēng)俗沿襲至今。

上世紀(jì)三十年代為西平大銅器的繁榮期，并形成了三大活動(dòng)中心：即縣城、縣城西南50多里的楊莊鄉(xiāng)儀封鎮(zhèn)和縣城西北40里的權(quán)寨鎮(zhèn)小店村，活動(dòng)時(shí)間主要在春節(jié)前后，至元宵節(jié)達(dá)到高潮。五十年代為繁榮發(fā)展期，五十年代末至六十年代初，因極左思想的影響，西平大銅器班隊(duì)日漸減少。自六十年代中期至七十年代末，西平大銅器才逐步復(fù)蘇。1978年以后，隨著人們思想的解放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大銅器班隊(duì)日益興盛活躍，每年春節(jié)期間進(jìn)城班隊(duì)多達(dá)一百二十個(gè)以上。特別是從1991年開(kāi)始，每年正月十六原西平縣文化局在縣城東關(guān)廣場(chǎng)舉辦民間大銅器比賽。至今已連續(xù)舉辦了二十一屆，此項(xiàng)活動(dòng)極大的促進(jìn)了西平大銅器的發(fā)展與繁榮。

1998年和2004年，西平權(quán)寨鎮(zhèn)、楊莊鄉(xiāng)先后被河南省文化廳表彰命名為“民間大銅器藝術(shù)之鄉(xiāng)”。 2006年7月，西平楊莊鄉(xiāng)儀封鎮(zhèn)民間大銅器老藝人趙尊奎被河南省委宣傳部、省文聯(lián)命名為“河南省首批民間文化杰出傳承人”。 2007年2月，西平大銅器被列入河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月，被國(guó)務(wù)院公布列入全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、藝術(shù)特征及功能

西平大銅器是典型的民間打擊樂(lè)，主要樂(lè)器為用響銅制作的大鐃、大镲（俗稱鈸），演奏時(shí)配以大鼓等。

大銅器音韻鏗鏘，氣勢(shì)恢宏，威武激昂，振奮情懷，它曲牌眾多，目前已知的約有180首，現(xiàn)已收集編入《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·西平卷》的有149首，大部分為傳承曲牌。其曲牌多以廣為流傳的民間傳說(shuō)，神話故事為表現(xiàn)內(nèi)容，如《抬花轎》、《豬八戒背媳婦》等，具有粗獷豪放，幽默詼諧，雅俗共賞的藝術(shù)特征。

大銅器是集民間音樂(lè)和舞蹈于一體的綜合性藝術(shù)，形式靈活多樣，既能為民間舞蹈表演時(shí)伴奏，又能單獨(dú)演奏。演奏中既可配以各種舞蹈動(dòng)作，又能在擊打節(jié)奏中變換各種隊(duì)列。其演奏技巧豐富多姿，有撂鐃、撂镲、傳鐃、傳镲（分為單傳和雙傳），悶鐃、悶镲、翻鐃、旋鐃、對(duì)擊（分為單擊和雙擊）等，很具表演性和觀賞性。大銅器指揮語(yǔ)言獨(dú)特，形象生動(dòng)，指揮者根據(jù)曲牌內(nèi)容變幻不同的指揮語(yǔ)言，時(shí)而前后奔走，時(shí)而左右翻滾，時(shí)而上下騰躍，時(shí)而原地旋轉(zhuǎn)。立、蹲、扭、蹦、以洋溢的激情調(diào)動(dòng)演奏者的情緒，引人入勝。

大銅器主要用于鬧年、兼及拜會(huì)、賀壽、鎮(zhèn)宅、祈福等，現(xiàn)在已廣泛運(yùn)用于社會(huì)各類宣傳性演出活動(dòng)。大銅器的研究涉及到音樂(lè)史、樂(lè)器史、民族遷徙史、中外文化交流史，同時(shí)對(duì)研究民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、民間舞蹈學(xué)等都有較珍貴的參考價(jià)值。

三、在傳承中弘揚(yáng)

2004年，原西平縣文化局新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子到任后，局黨組在制定文化發(fā)展規(guī)劃時(shí)，把如何傳承和弘揚(yáng)民間大銅器作為重要議題進(jìn)行了研究。每年春節(jié)期間的“大銅器比賽”對(duì)這一民間藝術(shù)的發(fā)展起到了推波助瀾之勢(shì)。民間大銅器要發(fā)展要光大，僅靠每年春節(jié)期間的活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鄉(xiāng)村的大銅器隊(duì)員大都因春種秋收，外出打工等原因，臨時(shí)集中一次大型活動(dòng)比較困難。2007年11月，在舉行“中國(guó)嫘祖文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)嫘祖文化研究中心”、“中國(guó)冶鐵鑄劍文化研究基地”的授牌慶典時(shí)，遭遇了民間大銅器表演隊(duì)集結(jié)行動(dòng)異常困難的窘?jīng)r。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的大銅器表演隊(duì)員大都在廣州等地打工，不僅聯(lián)絡(luò)集結(jié)困難，且需要一筆不小的經(jīng)費(fèi)。這更使局黨組認(rèn)識(shí)到盡快組建一支調(diào)遣便利，行動(dòng)自如的大銅器表演隊(duì)的重要性和必要性。正是基于這種顧后瞻前的思考，局黨組分析形勢(shì)，理清思路，一方面認(rèn)真考慮如何組建大銅器表演團(tuán)隊(duì)。2008年2月27日，文化局黨組正式印發(fā)了“關(guān)于成立西平縣文化局大銅器表演隊(duì)的通知”（西文字[2008]19號(hào)文件），這標(biāo)志著西平縣有史以來(lái)打破常規(guī)建制，整合文化資源的第一個(gè)藝術(shù)表演團(tuán)體的誕生。表演隊(duì)由56名隊(duì)員組成，除黨組書(shū)記作為全面調(diào)度協(xié)調(diào)外，其他成員和各二級(jí)機(jī)構(gòu)全部干部職工全部擔(dān)當(dāng)隊(duì)員，在組織上起到了至關(guān)重要的保證作用。同年3月，文化局大銅器表演隊(duì)正式投入排練，先后采取了半日制和全日制相結(jié)合，室外開(kāi)放訓(xùn)練和室內(nèi)封閉訓(xùn)練相結(jié)合等靈活機(jī)動(dòng)的辦法。先期聘請(qǐng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)大銅器隊(duì)有經(jīng)驗(yàn)的指揮和隊(duì)員當(dāng)教練，從背曲譜，到打節(jié)奏，強(qiáng)化體能訓(xùn)練；從體味大銅器的演奏特色，到理解大銅器的藝術(shù)內(nèi)涵……。同時(shí)組建了藝術(shù)策劃組，根據(jù)民間傳統(tǒng)打法，結(jié)合表現(xiàn)特點(diǎn)編排了一套融匯12個(gè)曲牌的演奏曲目，這些的演奏曲目剛?cè)嵯酀?jì)，緩急相間。曲目集中地展示了民間大銅器獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。另一方面組織人員深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)搞調(diào)研，準(zhǔn)備相關(guān)資料，積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，做好扎實(shí)的基礎(chǔ)性工作，

2008年10月25日，西平縣大銅器表演隊(duì)參加了“全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)博覽暨東西合作貿(mào)易投資洽談會(huì)”開(kāi)幕和中央電視臺(tái)三套“激情廣場(chǎng)”的演出。同年在蘇州參加紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年全國(guó)農(nóng)民藝術(shù)匯演中榮獲最高獎(jiǎng)“金穗獎(jiǎng)” 受到省市有關(guān)部門的表彰。

四、思考與展望

西平大銅器與目前在全國(guó)享有較高聲譽(yù)的陜西威風(fēng)鑼鼓、山西安塞腰鼓和河南開(kāi)封盤(pán)鼓相比，都有氣勢(shì)恢宏，聲韻激揚(yáng)的特點(diǎn)，但西平大銅器更有其獨(dú)特的風(fēng)格。以上幾種藝術(shù)表演所使用的樂(lè)器基本上都是以鼓為主，而西平大銅器是以響銅制作的鐃、镲為主，這在聲韻上更激越響亮，更具空間穿透力；在氣勢(shì)上更雄渾粗獷，更具精神震撼力。另外，在表演內(nèi)容上，西平大銅器的不少曲目都有故事情節(jié)，或演繹神話傳說(shuō)，或彰顯民俗風(fēng)情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。傳承弘揚(yáng)民間大銅器一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)大銅器演奏技巧和表演內(nèi)容要注重在繼承中有創(chuàng)新，既要蘊(yùn)涵濃郁的民族民間傳統(tǒng)特色，又要融匯鮮明的時(shí)代特色，創(chuàng)編展現(xiàn)出更多更新更美的曲目。

在管理運(yùn)行機(jī)制上，西平大銅器表演隊(duì)突破了民間文藝團(tuán)體普遍受制于村寨戶組散兵游勇式管理狀態(tài)的瓶頸。全體隊(duì)員都在一個(gè)系統(tǒng)工作，崗位相對(duì)穩(wěn)定，便于指揮調(diào)遣，即便個(gè)別隊(duì)員因特殊情況缺位，也可臨時(shí)內(nèi)部適當(dāng)調(diào)整，從而保證了演出隊(duì)伍的整齊劃一，召之既來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)。

在西平文化事業(yè)的整體發(fā)展中，文化廣電新聞出版局黨組策劃把民間大銅器作為文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)品牌來(lái)打造，集中突破。著手籌備成立西平縣民間大銅器協(xié)會(huì)，發(fā)掘整合全縣大銅器資源，統(tǒng)一曲牌、統(tǒng)一編隊(duì)、統(tǒng)一管理。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而組織成立西平大銅器發(fā)展有限公司。面向全國(guó)承接一切活動(dòng)的演出活動(dòng)。同時(shí)，建立“西平大銅器”網(wǎng)站，印制發(fā)送西平大銅器宣傳彩冊(cè)，向社會(huì)廣泛宣傳推介西平大銅器，使大銅器在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作中得到更好的保護(hù)，在保護(hù)中得到更好地發(fā)展。

鏘鏘大韻動(dòng)天地，藝術(shù)瑰寶貫古今。歷史賦予了新一代文化人弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀文化的光榮使命，我們應(yīng)自覺(jué)行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)開(kāi)創(chuàng)，讓西平大銅器這一中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，走向全國(guó)、走向世界。