杜媛媛
摘要:家庭暴力是普遍存在的社會問題,也是社會工作實務(wù)的重要領(lǐng)域之一。婦女作為社會弱勢群體,往往是家庭暴力的直接受害者。對受暴婦女的賦權(quán)增能可以推動其改變生存困境的意識和能力,已達到預(yù)期狀態(tài)實現(xiàn)人與環(huán)境的相互平衡。要通過自我賦權(quán)、團體賦權(quán)、社區(qū)和政治體系賦權(quán)實現(xiàn)婦女的個體主動增能和外力推動增能。要通過積極的倡導(dǎo)和自我倡導(dǎo)以及能力培育激發(fā)受暴婦女的改變意識和動機,要通過團體活動建立受暴婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò),要加強社區(qū)對兩性平等的宣傳教育力度,打造預(yù)防性的社區(qū)環(huán)境,進一步完善社會政策,加強社會工作救助辦法和立法體系建設(shè)。
關(guān)鍵詞:賦權(quán)理論;家庭社會工作;受暴婦女
20世紀70年代以前,家庭暴力這一問題尚未引起國際社會的普遍關(guān)注。而現(xiàn)在,家庭暴力已經(jīng)成為一個不可忽視的社會問題。進入21世紀后中國內(nèi)地的家庭暴力較90年代增長了25.4%。來自全國婦聯(lián)的數(shù)據(jù),會讓我們對家暴有更直觀的認識,“全國2.7億個家庭中,有30%的已婚婦女曾遭受過家暴”。事實上,這個比例可能相對保守,因為在我國廣大的農(nóng)村地區(qū),受傳統(tǒng)觀念影響,很多家暴被當作私事或“家丑”受壓抑和隱蔽,實際情況可能更為復(fù)雜和嚴重?;诖耍疚囊再x權(quán)理論為指導(dǎo),試圖站在服務(wù)對象的角度,激發(fā)他們的潛在優(yōu)勢,利用個人資源去獲得權(quán)力,挑戰(zhàn)壓迫,擁有對自己生活的決定權(quán)和行動權(quán),從而使兩性平等在家庭、社會等領(lǐng)域得以實現(xiàn)。
一、概念界定
(一)賦權(quán)
根據(jù)《社會工作詞典》,賦權(quán)被定義為:個體、團體或社群掌管其境況、行使其權(quán)力并達成其自身目的的能力,以及個別和集體地,能夠借此幫助自己和他人將生命的品質(zhì)提高到最大限度的過程。因此賦權(quán)集中關(guān)注的是發(fā)展案主的能力而不是尋求社會壓制性因素的直接改變(其中不包括因個體性效應(yīng)導(dǎo)致的壓制性社會的改變這一可能)。與激進理論、反歧視理論的主要不同之處在于,賦權(quán)不僅將權(quán)力看作是壓迫性的,更認為權(quán)力完全可以被正面使用。
(二)家庭暴力
關(guān)于家庭暴力的定義層出不窮,我國新婚姻法規(guī)定,“家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的,一切形式的不法侵害行為。”可見,廣義的家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的一種侵害行為,施暴者可能是妻子、丈夫等一切家庭成員?!凹彝ケ┝Φ膶嵸|(zhì)是一部分家庭成員對權(quán)力和地位的濫用?!蓖ǔV鲃邮褂没蜉^多使用暴力手段的一方一般是擁有較多權(quán)力和較高地位的家庭成員??偟膩碚f,由于受到傳統(tǒng)男尊女卑等不平等觀念的支配以及兩性在生理和情感上的差異,女性常常成為家庭暴力的受害者。因此,本文主要關(guān)注針對女性的暴力行為。
二、反家庭暴力中實現(xiàn)賦權(quán)的途徑
家庭暴力作為一個廣泛存在的社會問題和人權(quán)問題,逐漸引起社會各界的普遍關(guān)注。筆者認為,外在力量的控制固然重要,但要想從根本上解決問題,就需要把焦點放在當事人(主要指受暴者)身上,尋求個體內(nèi)在的改變,讓她們有能力獲得應(yīng)有的權(quán)力和資源,擺脫家暴的壓制。
(一)激活自我賦權(quán)
自我賦權(quán)意味著人們有掌控他們自己生命的權(quán)力。Corft和Beresford(2000:116)主張,“對于服務(wù)對象而言,賦權(quán)意味著向他們的反賦權(quán)狀況提出異議和挑戰(zhàn),使他們對自己的生命擁有更多的掌控權(quán),有能力去影響他人并帶來改變?!?/p>
1. 倡導(dǎo)與自我倡導(dǎo)
處理家暴問題首先應(yīng)該從家庭系統(tǒng)入手,在收集相關(guān)資料后,與當事人一起協(xié)商尋找導(dǎo)致家暴的主要原因以及施暴者的動機所在,向夫妻雙方澄清家暴的不合法性和危害性,爭取施暴者的表態(tài)。其次就是向社區(qū)、單位等宣傳積極的性別觀與家庭觀,讓反家暴成為社會公眾的普遍共識。社工作為政策倡導(dǎo)者,有責任向政府部門、立法機構(gòu)提出建議,不斷修改或完善現(xiàn)行相關(guān)法律為遭受家暴的婦女提供法律援助。
培養(yǎng)受暴婦女自我倡導(dǎo)的能力。賦權(quán)理念相信人們可以通過自我倡導(dǎo)進行自我?guī)椭?,激發(fā)出許多的賦權(quán)行動與效果。受暴婦女應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的尊卑思想,果斷拒絕家暴,及時制止對方施暴的行徑,維護自己的權(quán)益和人身安全。妻子也要爭取在家庭中的正當?shù)匚慌c話語權(quán),跟丈夫平等相處,互相尊重,這是奠定夫妻關(guān)系健康發(fā)展的一個前提。另外,當不幸遭遇家暴后,女性不要一味地容忍或隱瞞,應(yīng)該主動去爭取親戚朋友,社區(qū)鄰里、司法部門等一切社會資源的救助,為自己爭取合法權(quán)益尋求外部支持。
2. 能力培育
能力培育在賦權(quán)領(lǐng)域中被大量使用,能力是指一個人擁有改變生活的物質(zhì)資源和人力資源(包括知識、技巧、經(jīng)驗等)。在家庭社會工作領(lǐng)域里,受暴婦女迫切需要的就是自我意識與能力的提升。如識別夫妻之間存在的不平等因素,如果是自身因素導(dǎo)致,就需要聚焦于自我發(fā)展,包括增強自我的自信心、自尊心、敢于爭取公平對待的勇氣、果敢及掌握有效溝通的技巧,認可自我價值并主動營造和諧的家庭氛圍,實現(xiàn)自我賦權(quán)。
(二)發(fā)展團體賦權(quán)
成功的賦權(quán)有個重要特征,那就是多個個體共同發(fā)展出集體力量的能力。使民眾有能力為自己倡導(dǎo),并且用各種資源充實自己,從而實現(xiàn)他們的自助與互助。
1. 建立新團體
社工組織具有相同經(jīng)歷的遭受家庭暴力的婦女成立支持小組,遵循當事人自愿原則組建新團體。這時小組成員的同質(zhì)性較高,社工需要確保小組成員是否具備面對問題以及采取行動去處理的決心,因為賦權(quán)的主體是服務(wù)對象,如果她們的自我意識和尋求改變的動機沒有覺醒,就很難實現(xiàn)賦權(quán)的過程。
2. 維持團體運行
在反家暴團體工作中,小組的焦點應(yīng)該以問題解決和自我發(fā)展為中心,關(guān)注組內(nèi)成員的自我改變與能力提升。形成團體合力,引導(dǎo)她們學會從集體行動中汲取力量并為自己所用,減少因長期習得性無助帶來的壓迫感和低效能感。隨著小組活動的推進,社工要有意識的培養(yǎng)成員的自信心和直面問題的能力與技巧,可以通過果敢訓(xùn)練、設(shè)置問題情境、角色扮演等方式使受暴婦女獲得從最初的關(guān)系建立、尋求支持到小組末期的主動建言獻策、能力提升的轉(zhuǎn)變。
3. 團體的后續(xù)發(fā)展
團體的后續(xù)發(fā)展主要是指在小組實現(xiàn)目標,取得一定成效以及團體解散后小組成員的發(fā)展情況。這時,社工可以通過后續(xù)的跟進和定期回訪,鞏固服務(wù)對象已取得的成就。社工也可通過組員私下建立的親密關(guān)系來擴大她們的社會支持網(wǎng)絡(luò),關(guān)鍵時刻這些人力資源將是受暴婦女擺脫困境的支持力量。因為擁有社會資源的多少也是衡量婦女實現(xiàn)增權(quán)的一個重要因素。
(三)爭取社區(qū)賦權(quán)和政治體系賦權(quán)
在我國現(xiàn)行的制度體系下,社區(qū)賦權(quán)和政治體系賦權(quán)無疑是被邊緣化的,因此,為遭受家暴的婦女等弱勢群體爭取權(quán)益,迫切需要社區(qū)和政治體系的賦權(quán)。
1. 教育與社區(qū)行動
在社區(qū)內(nèi)部或社區(qū)合作的賦權(quán)工作中,社工要明確集體行動與服務(wù)對象參與的重要性。所運用的方法是與受暴婦女結(jié)合,激發(fā)她們的表達意愿、協(xié)助她們明確聚焦問題并清楚自己的資源狀況、共同制訂目標需求、分析她們所面臨的現(xiàn)實處境等,在此基礎(chǔ)上,發(fā)展出具體的干預(yù)策略,讓她們有能力實現(xiàn)自己的目標。社區(qū)行動旨在促進社區(qū)可用資源的整合,根據(jù)社區(qū)內(nèi)部現(xiàn)有的物質(zhì)資源、人力資源,如充分發(fā)揮受暴婦女援助中心,居委會、街道辦事處等部門的作用,來宣傳兩性平等的理念,進行婚前輔導(dǎo)、家庭婚姻教育以及針對女性暴力的預(yù)防和干預(yù)等。
2. 帶動社區(qū)打造預(yù)防性環(huán)境
社區(qū)服務(wù)應(yīng)該滿足大多數(shù)人的需求,以預(yù)防、治療和照顧為導(dǎo)向,更加關(guān)注弱勢群體的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。在家暴問題這塊,社區(qū)可以結(jié)合居民商討出一套普遍接受的預(yù)防和應(yīng)對機制,使反家暴成為社區(qū)約定俗成的文化觀念。社會工作者在促進服務(wù)對象參與的過程中,要全身心致力于賦權(quán)的終極目標,以促進健康環(huán)境和社會照顧環(huán)境的良性運行。
3. 政策賦權(quán)
不可否認,社區(qū)層面的賦權(quán)、政策和法律的變革,兩者都是改變?nèi)藗兩畹谋匾獥l件。政府部門、司法部門應(yīng)該致力于服務(wù)使用者和非政府組織的賦權(quán),使民眾有能力促進生活領(lǐng)域的政策發(fā)展,讓他們爭取合法權(quán)益的途徑更為寬泛和正當。政府可以效仿印度發(fā)展整合式婦女賦權(quán)計劃(Ochieng,2002:3),目的在于全面、全人的看待婦女的賦權(quán)過程,提升婦女的自信心和社會地位與對不公處境的批判意識??紤]到我國宏觀的社會背景,在解決家庭暴力這一問題上,政策賦權(quán)應(yīng)該且必須發(fā)揮作用。
結(jié)語:雖然家庭暴力已經(jīng)成為社會公眾普遍關(guān)注的熱點問題,但在我國,防治家庭暴力尚有許多不足之處。從實踐層面來看,我們可以借鑒港臺以及西方國家在預(yù)防家庭暴力方面的先進做法。結(jié)合公民教育和社區(qū)發(fā)展,把防治家庭暴力納入基層社區(qū)的宣傳和實際工作中,整合社會資源,為受暴婦女構(gòu)建由全體社會成員共同參與的反家暴社會支持網(wǎng)絡(luò),為她們提供全方位的,包括經(jīng)濟與生活層面、醫(yī)療衛(wèi)生層面、精神健康方面的救助,讓暴力遠離家庭。除此之外,最根本的是如何有效的實現(xiàn)婦女增權(quán),讓她們有能力去反抗壓迫、爭取平等。
參考文獻:
[1]張文霞,朱東亮.家庭社會工作[M].北京:社會科學文獻出版社,2005
[2] 賦權(quán)、參與和社會工作/[英]Robert Adams著;汪冬冬譯.—上海:華東理工大學出版社,2013.12