于小民 李梓銘

【摘 要】環(huán)境藝術(shù)有著寬廣的內(nèi)涵，乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué)，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。它與人們的生活、生產(chǎn)、工作、休閑的關(guān)系十分密切。隨著人民生活水平、居住水平的提高，人們對(duì)各類環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的要求越來(lái)越高，本文分析了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，以及我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)在初期的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，并指出其必然適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展向多元性的轉(zhuǎn)變，從而形成一個(gè)在科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)，以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)的新的體系。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；內(nèi)涵；發(fā)展趨勢(shì)

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指將環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)這三個(gè)學(xué)科利用科學(xué)的理念和專業(yè)的方法相互結(jié)合起來(lái)，既能保持三者之間的相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)又密切相連。環(huán)境本身是開發(fā)和設(shè)計(jì)的對(duì)象，期間要選擇適當(dāng)?shù)目茖W(xué)材料，盡可能降低預(yù)算成本，另外要充分考慮環(huán)境的承載力與色彩美學(xué)，用藝術(shù)的眼光和科學(xué)的專業(yè)手段進(jìn)行整體環(huán)境設(shè)計(jì)。通常是指在一定的自然環(huán)境下，綜合考慮環(huán)境當(dāng)中的力學(xué)、光學(xué)、色彩、成本等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行合理開發(fā)。

環(huán)境設(shè)計(jì)主要用整體的、以人為本的和跨學(xué)科的方式做設(shè)計(jì)。首先要將系統(tǒng)所有流程看作一個(gè)整體思考，不僅提供產(chǎn)品，更注重策劃平臺(tái)和服務(wù)，在系統(tǒng)層面上提供策略。比如城市中日益嚴(yán)重的交通問(wèn)題，即使將汽車動(dòng)力全部轉(zhuǎn)化為電動(dòng)或者單雙號(hào)先行，也并不能完全解決?？傊?，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)都將走到瓶頸的時(shí)候，環(huán)境設(shè)計(jì)從業(yè)者需要做的不是追趕潮流，而是迎合時(shí)代變化，引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流，從更為宏觀的角度來(lái)提出策略思考當(dāng)下社會(huì)要解決的問(wèn)題，為人類的意義和世界的未來(lái)而學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指綜合運(yùn)用各種工程技術(shù)手段和藝術(shù)美學(xué)手法，對(duì)建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門實(shí)用藝術(shù)。關(guān)于環(huán)境設(shè)計(jì)的學(xué)科對(duì)象研究和設(shè)計(jì)的理論的范疇以及工作范圍，包括定義的界定都沒(méi)有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和說(shuō)法。按照生活層次的組織關(guān)系，環(huán)境設(shè)計(jì)逐漸分化，對(duì)于不同的研究對(duì)象進(jìn)行了分類：建筑、園林、城市......這種現(xiàn)代學(xué)科研究的分類是人們的認(rèn)識(shí)有混沌走向明晰的演變結(jié)果，也是環(huán)境設(shè)計(jì)深化的表現(xiàn)。在國(guó)家學(xué)科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計(jì)和外部環(huán)境設(shè)計(jì)，即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家俱、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公公藝術(shù)；公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建立以來(lái)的十多年中，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)借助于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的母體迅速成長(zhǎng)壯大，加之風(fēng)景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合，“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”逐漸走向兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也將從單一專業(yè)成長(zhǎng)為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到的學(xué)科相當(dāng)廣泛，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也屬于設(shè)計(jì)范疇，設(shè)計(jì)受到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念所影響，正確的設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求吻合。我們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)首先需要注意到實(shí)用性，既要滿足人們的觀賞、使用需求，又要注意到整體風(fēng)格、具體細(xì)節(jié)等方面的考量。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要多與業(yè)主進(jìn)行溝通，了解業(yè)主的興趣愛(ài)好，所需所想；而室外設(shè)計(jì)大多是設(shè)計(jì)師結(jié)合原景和游客所需進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的。其次，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也需要注重美感，設(shè)計(jì)師通過(guò)色彩、造型、裝飾物等來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的美感，設(shè)計(jì)師通過(guò)不同顏色的相互融合、相互反射產(chǎn)生預(yù)料當(dāng)中的視覺(jué)效果；整個(gè)設(shè)計(jì)作品的意義在很大程度上通過(guò)造型來(lái)顯現(xiàn)，設(shè)計(jì)師賦予不同的作品以不同的造型來(lái)表達(dá)作品更深層次的內(nèi)涵；不同類型的裝飾物能夠突出作品的特點(diǎn)，增強(qiáng)作品張力。最后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還具有調(diào)節(jié)身心，陶冶性情等多重作用。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

在當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境與人的相互作用越來(lái)越顯著，人設(shè)計(jì)創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又反過(guò)來(lái)影響指導(dǎo)人的行為。以人為本的思想已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的價(jià)值取向和審美原則。尊重自然、生態(tài)優(yōu)先是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最基本的內(nèi)涵，這一內(nèi)涵要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須打破“人類中心論”的枷鎖，充分認(rèn)識(shí)到人是自然的一部分，建立新的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，充分整合資源，使新時(shí)期的規(guī)劃和設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的粗放型轉(zhuǎn)向高效的集約型。生態(tài)和諧是永和不變的主題，人類的生活無(wú)法離開自然環(huán)境，所以保護(hù)自然就是我們與生俱來(lái)的不可停止、不可推卸的義務(wù)與責(zé)任。對(duì)自然環(huán)境的破壞，最后必然會(huì)給人類自身帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，因此，注重生態(tài)化環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展是必然的。

現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也極大地影響并改變著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，各種新的設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格也隨之產(chǎn)生。科技的發(fā)展使智能化漸入設(shè)計(jì)理念之中，豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，為設(shè)計(jì)者提供了廣闊的空間和較高的設(shè)計(jì)質(zhì)量。作為和人類的生活息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，將更多的科學(xué)技術(shù)融入其中是自然的，新的科學(xué)技術(shù)會(huì)讓設(shè)計(jì)變得更加科學(xué)合理。我國(guó)的設(shè)計(jì)者們?yōu)榱四軌蚩焖俚奶岣咦陨淼脑O(shè)計(jì)能力，對(duì)國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)進(jìn)行積極的研究與學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收，這種做法雖然具有一定的可取之處，如發(fā)展了現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，但是也在學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程匯總失去了傳統(tǒng)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)商處于發(fā)展階段，厘清專業(yè)發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)對(duì)于我國(guó)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”教育將大有裨益。概念定義這一個(gè)學(xué)科的內(nèi)涵與外延，規(guī)范這一個(gè)學(xué)科的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展。盡管人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是什么存在著分歧和爭(zhēng)論，但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)專業(yè)、一個(gè)行業(yè)乃至作為一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，其價(jià)值和意義卻得到了一致認(rèn)同。隨著我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠取得令人矚目的成績(jī)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)廣泛的學(xué)科，更強(qiáng)調(diào)利用科學(xué)技術(shù)手段將藝術(shù)、人文、自然進(jìn)行整合，創(chuàng)造出具有較高文化品位，合乎人性的生活空間。它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。

在城市現(xiàn)代化越來(lái)越迅速的今天，只有把握市場(chǎng)需求，培養(yǎng)合格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)完成對(duì)環(huán)境空間形態(tài)的整體藝術(shù)規(guī)劃，滿足使用者的物質(zhì)需求，只有不斷追求和創(chuàng)造，才能使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命生生不息。

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