耶胡達·阿米亥

風雅頌不僅屬于詩經(jīng)，離騷也不僅僅是屈原的楚辭，當風騷結合，世界變得詩意盎然。詩歌不分國界，無論古今，都是靈魂所渴求的節(jié)奏。風格多樣的中外詩歌與讀詩心得貫穿古今，讓你走入詩的領域并愛上詩歌。

精確的痛苦，模糊的歡樂。我在想，

人們在醫(yī)生面前描述自己的痛苦是多么精確。

即使不曾學會讀寫的人也是精確的：

“這兒是抽痛，那兒是絞痛，

這兒是擠痛，那兒是燒痛，這是刺痛，

那個——噢，是隱隱作痛。這兒，就在這兒，

對對?！睔g樂總是模糊的。我聽到有些人

在成夜的尋歡作樂之后說：“真是太棒了，

我開心得快色上天了?！奔词棺ブ钪骘w船

飛到太空的宇航員，也只會說：“太好了，

妙極了，我無話可說了?！?/p>

模糊的歡樂，精確的痛苦——

我想用精確的刺痛，描述幸福

和模糊的歡樂。我在痛苦中學會了說話。

薦詩|李小建

精確的痛苦，模糊的歡樂。人們對痛苦總是有著非常精確的感受，因為痛苦是強烈的，持久的。痛苦有別，豐富而多樣，人們總是清楚地知道身體和內(nèi)心的那些痛苦，明白痛苦的來源，準確地描述出痛苦的感受，“這兒是抽痛，那兒是絞痛，……這是刺痛，那個——噢，是隱隱作痛”。甚至有人給痛苦的程度分了級，不同的痛苦對應不同的等級，可以測量，非常精確。

佛經(jīng)說，人有七種痛苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。人生在世，總要經(jīng)歷各種各樣的痛苦，逃不掉的。即使求一醉解千愁，麻木也有麻木的痛苦。

而歡樂，則是短暫而模糊的，像一團霧氣，人們沉浸其中，感到開心、興奮、狂喜，最多就是如此。這種歡樂和那種歡樂，好像并沒有什么不同。人們也并不會去在意這些，只需要知道自己是歡樂的，就夠了。

歡樂大抵是相似的，而痛苦，人各有異。痛苦讓人強烈而清醒地感受到自身的存在，而歡樂則讓人忘記自身的存在。但是詩人想要用精確的刺痛，描述幸福和模糊的歡樂。因為這是世人對詩人和詩歌的要求，也可以說是詩人的責任。人們要求詩人用精確的詩句來描述出他們“無話可說”時的微妙感受。

“我在痛苦中學會了說話”，這是痛苦的饋贈。詩人經(jīng)歷過痛苦和歡樂之后，通過詩歌精確描述并傳遞出來，才能給讀詩的人帶來強烈的內(nèi)心感受與共鳴。這就大概是所謂的“共情”和“感同身受”吧。

如果用一句話來描述幸福和模糊的歡樂，你會怎么說呢？歡迎留言！