□文/重慶市教委關(guān)工委 鄧朝喜
伴隨著時代的匆匆腳步,“五好小公民”主題教育讀書活動已進(jìn)入20個年頭,“中華魂”主題教育讀書活動已走過了23載。在奔涌的歷史長河中,許許多多的青少年因讀書活動而增長知識,提升素質(zhì),修養(yǎng)品性,感悟人生。他們以崇高的理想、堅定的信念、執(zhí)著的精神、鏗鏘的步伐走出了大山,走上了演講臺,走進(jìn)了美好的時代。《弟子規(guī)》說:“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見,昧理真?!惫蚀耍覀円嘧x書、善讀書、讀好書。
習(xí)近平總書記說:“書籍是人類知識的載體,是人類智慧的結(jié)晶,是人類進(jìn)步的階梯。”讀書是人成長的腳步,前進(jìn)的路標(biāo)。我國北宋政治家、文學(xué)家歐陽修說:“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。”俗話說,鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。讀書能知曉“道”的運(yùn)行法則,領(lǐng)悟萬事萬物的發(fā)展規(guī)律,懂得做人做事的基本規(guī)矩。讀書能讓人更聰穎、更智慧,能使人去追求最真切、最美麗的人生。人的精神財富集成史,就是人的讀書增進(jìn)史。讀一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
我國春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家孔子,堪稱讀書而自強(qiáng)不息的典范??鬃幼杂准揖尘嚼В?歲喪父,隨母顏征在移居闕里,17歲喪母,只能流入孤僻和冷酷??鬃硬晃犯F苦與艱難,立志求學(xué)讀書。他虛心勤勉、刻苦用功,善思善問、善學(xué)善成。他曾問禮于老子,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄,晚年喜讀《周易》,竟到“韋編三絕”的地步??鬃右簧囵B(yǎng)弟子三千,賢者七十二人。他的言行經(jīng)弟子整理編成《論語》,成為儒學(xué)經(jīng)典和智慧寶庫,著稱人生的百科全書??鬃拥乃枷氪┰綍r空、如浴如洗、圣潔高貴、流光溢彩。他被古代尊奉為天縱之圣、天之木鐸,被后世尊為圣人、至圣先師、大成至圣、萬世師表,被當(dāng)今列為“世界十大文化名人”之首。到2015年,全球已有孔子學(xué)院476所、孔子課堂851個,遍及127個國家和地區(qū)。目前,仍有70多個國家200多所大學(xué)正在積極申辦孔子學(xué)院。
書若善水, 從善如流,潛移默化,潤物無聲。英國杰出戲劇家和詩人莎士比亞說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!弊x書可以徹悟人生要義,洞曉世間滄桑。天生一人猶如花草樹木,讀書方知修葉剪枝。讀書可以增長知識、提升素養(yǎng),可以充實生活、豐富精神,可以滋潤心田、開闊視野,可以提高認(rèn)識、明辨是非,可以淡定從容、舉重若輕。讀書讓人立德仁愛、明禮誠信,讓人虛懷若谷、冰潔如玉。
陶行知求學(xué)于危難之際,終實現(xiàn)了他興學(xué)育才的遠(yuǎn)大志向。陶行知自小敏而好學(xué),正當(dāng)讀書卻又無力繳納學(xué)費(fèi)。因他聰慧伶俐而又對知識的渴望,很多人為之感動而伸出援助之手。方庶咸秀才免費(fèi)為他開蒙,唐敬賢校長免費(fèi)讓他進(jìn)入崇一學(xué)堂。陶行知深知讀書對窮孩子來說是多么不容易,因此學(xué)習(xí)更加刻苦自覺,17歲便考入杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂,后以優(yōu)異的成績畢業(yè)于金陵大學(xué)并赴美國留學(xué)。陶行知學(xué)成回國,為了平民百姓,毅然決然“學(xué)而優(yōu)下鄉(xiāng)”。在南京創(chuàng)辦曉莊師范,在上海創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”“流浪兒工學(xué)團(tuán)”,在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校,把畢生的精力奉獻(xiàn)給了中國的平民教育事業(yè)。毛澤東題詞稱陶行知是“偉大的人民教育家”,周恩來稱他是“無保留追隨黨的黨外布爾什維克”,宋慶齡贊揚(yáng)他是“萬世師表”,董必武說陶行知是“當(dāng)今一圣人”。
書記載著歷史,反映著當(dāng)下,預(yù)示著未來。書是智慧的結(jié)晶、知識的寶典、文明的窗戶。讀書可以給骨骼補(bǔ)鈣,給心臟輸血,給精神鼓氣。讀書能迸發(fā)青春的活力,釋放心靈的芳香,給予巨大的力量,挺起高大的脊梁。讀書可以超越時空,游弋于知識的海洋,鑄就人生的輝煌。讀書能夠陶冶人的品性,提升人的氣質(zhì),涵養(yǎng)人的高尚。讀書是生活的營養(yǎng)劑,給人生存的必需品,讓人快樂健康成長。正像宋真宗趙恒所說,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”
王亞南苦讀成才,為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)做出了突出貢獻(xiàn)。王亞南小時候就酷愛讀書。因父母早逝,在兄長支持下發(fā)奮從小學(xué)一直讀到大學(xué)。在他讀中學(xué)時,為爭取更多時間學(xué)習(xí),便把木床鋸短一條腳。王亞南習(xí)慣于每天讀書至深夜,疲勞時上床打個盹,迷糊中一翻身,床就向短腳方向傾斜。他一下子被驚醒,便立刻下床,又伏案讀書。1933年,王亞南因“福建事變”被通緝而流落歐洲。在歐洲,王亞南廣泛收集西方經(jīng)濟(jì)學(xué)資料,注重西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動向。1935年,他回到上海,與郭大力用10余年心血,翻譯出版了馬克思偉大著作《資本論》三大卷中文譯本,推動了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說在中國的系統(tǒng)傳播。王亞南從30年代起,就探索中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑,對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做出了突出的貢獻(xiàn),并為國際史學(xué)界所矚目。
書是一方草地,一片森林,一條小溪,一汪大洋。書是一束光,能把遲鈍的目光點(diǎn)亮;書是一團(tuán)火,能把冰涼的心融化;書是一片云霞,能帶給你美好的向往;書是一陣清風(fēng),能使你感到舒心爽朗。讀書能帶給人無窮的歡樂、恒久的動力,能帶給人心境的平和、精神的愉悅。讀書是與美好的靈魂溝通,與高尚的德行對話。有人說得好,“讀書不僅可與孔孟談禮,同老莊論道,與韓非議法,同孫武講兵,也可與王羲之顏魯公賞字,與齊白石徐悲鴻品畫……”讀書如同森林的氧吧,能改善人的呼吸,能增強(qiáng)人的坦然。讀書能通往美好的夢想,讓人心潮澎湃,思緒寬廣。
陳景潤酷愛讀書,摘取了數(shù)學(xué)的桂冠。陳景潤是書迷,小時候常與哥哥姐姐捉迷藏,即便是藏在桌子底下也要抓緊看書。陳景潤特別喜歡數(shù)學(xué),老師講數(shù)學(xué)題總是聽得津津有味,自己解數(shù)學(xué)題總感到樂趣無窮。陳景潤讀書凡不懂就問,有點(diǎn)刨根到底。陳景潤在福州英華中學(xué)讀書時,清華大學(xué)沈元教授講的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著他。為證明“哥德巴赫猜想”,他以驚人的毅力,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域艱苦跋涉,用辛勤和汗水換來了豐碩的成果。1966年,他發(fā)表了“表達(dá)偶數(shù)為一個素數(shù)及一個不超過兩個素數(shù)的乘積之和”,簡稱“1+2”,成為“哥德巴赫猜想”研究上的里程碑。1973年,他在《中國科學(xué)》發(fā)表了“1+2”的詳細(xì)證明并改進(jìn)了1966年宣布的數(shù)值結(jié)果,立即在國際數(shù)學(xué)界引起了轟動,被公認(rèn)為是對“哥德巴赫猜想”研究的重大貢獻(xiàn),是篩法理論的光輝頂點(diǎn)。他的研究成果被國際數(shù)學(xué)界稱為“陳氏定理”。
書是望遠(yuǎn)鏡、指路燈,讓人看得更遙遠(yuǎn)、更清晰。瑞士德語作家凱勒說:“一本書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋?!弊x書能夠幫助人跳出自我的狹小,走進(jìn)歷史的長河,觸摸時代的脈動。讀書使人境界高遠(yuǎn),胸襟開闊。有人說,胸?zé)o江海心難闊,腹有詩書氣自華。讀書是一種品質(zhì)、一種責(zé)任、一種情懷、一種境界。讀書能陶冶情操、提升精神,能升華人格、豐富人生,能開拓視野、純潔心靈,能走進(jìn)快樂、邁向文明。讀書使人開茅塞、得新知,使人增學(xué)問、廣見識,使人養(yǎng)性靈、脫俗氣。讀書讓人虛心、自信,讓人豁達(dá)、開朗。
培根用心讀書證明了他的論斷——“知識就是力量”。培根刻苦學(xué)習(xí),一直是同齡人的佼佼者。他善于吸收前人留下的寶貴知識和成功經(jīng)驗,通過讀書彌補(bǔ)了先天的不足,通過實踐彌補(bǔ)了讀書的不足。培根的《談讀書》,道出了讀書可以陶冶情操,增長知識,開闊視野的真言。他認(rèn)為,史鑒使人明智、詩歌使人巧慧、數(shù)學(xué)使人精細(xì)、博物使人深沉、倫理使人莊重、邏輯使人善辯,學(xué)問可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。培根認(rèn)為,讀書的用途是增長才干、修身養(yǎng)性、明晰是非;讀書的目的是為了認(rèn)識事物,尋找真理,啟迪智慧。正是這樣,培根成了文藝復(fù)興時期的巨人,除舊布新的先驅(qū)者。馬克思稱他是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。
有鑒于此,我們要好好讀書,下功夫讀書。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。讀書猶如鉆井,鉆得愈深,愈能找到精髓。清代著作家、思想家阮元說:“立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。”讀書實乃身心投入,氣質(zhì)浸潤。讀書不能心浮氣躁,淺嘗輒止,需心到、眼到、口到,或精讀、或泛讀、或瀏覽。經(jīng)典之書,應(yīng)反復(fù)讀,讀書百遍,其義自見。◇