王蘊(yùn) 陳恒

摘要：電子游戲逐漸成為一個(gè)新型的文化傳播載體，龐大的用戶群體使這種新載體具有強(qiáng)大的文化傳播潛能。對(duì)中國傳統(tǒng)元素在游戲上的應(yīng)用狀況進(jìn)行研究，有助于我們思考如何更好地利用電子游戲這一新型媒介傳播中國傳統(tǒng)文化。通過對(duì)在游戲中呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素的多個(gè)案例進(jìn)行分析，歸納出把中國傳統(tǒng)文化精妙融入游戲中的幾種方法，為更多的游戲產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供借鑒方案。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化? 電子游戲? 傳播媒介

隨著時(shí)代的發(fā)展，電子游戲已成為一個(gè)重要的文化傳播載體。日益龐大的青年玩家群體，正是游戲傳遞信息的受眾。如何把中國傳統(tǒng)文化精髓注入游戲產(chǎn)品中，使更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化普及到廣大玩家中，是十分值得探討的課題。目前市面上雖不乏優(yōu)秀的國產(chǎn)游戲，但很多游戲依然存在對(duì)傳統(tǒng)文化元素隨意堆砌甚至生搬硬造的一些問題，以致青少年玩家對(duì)我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生混淆。針對(duì)這些問題，本文基于中國傳統(tǒng)文化上進(jìn)行研究，結(jié)合多個(gè)游戲案例，探討把中國傳統(tǒng)文化元素完美融入游戲產(chǎn)品的一些方法。

一、中國傳統(tǒng)文化在游戲美術(shù)中的應(yīng)用手法

中國傳統(tǒng)文化，包含了有形的物質(zhì)文化和無形的精神文化。我們看到或聽到的具體元素，如圖騰紋樣、建筑、服裝等稱之為有形的物質(zhì)文化。而游戲中的無形精神文化則主要體現(xiàn)在民風(fēng)民俗、宗教信仰等方面。

游戲美術(shù)設(shè)計(jì)通常體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的有形物質(zhì)文化，本文將從游戲服飾、建筑和傳統(tǒng)紋樣符號(hào)等三個(gè)方面探討游戲美術(shù)中的中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用方法。

1.中國傳統(tǒng)服飾

在游戲中，服飾設(shè)計(jì)是塑造人物辨識(shí)度的重要手段，可以體現(xiàn)角色的職業(yè)、身份、性格等個(gè)體特征。

在中國幾千年的歷史中，傳統(tǒng)服飾在不同朝代、不同社會(huì)氛圍影響下有不同的特征。如漢代漢服有其獨(dú)特的形式。漢服的基本特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。漢服有一種由絲綢制成的腰帶，叫“大帶”或“紳帶”。魏晉南北朝時(shí)期，道教盛行，強(qiáng)調(diào)解放人性，煉丹應(yīng)用廣泛。人們服用丹藥后身體發(fā)熱，所以這一期間的人們喜愛寬松涼爽的衣服，于是當(dāng)時(shí)的社會(huì)形成了一種獨(dú)特的褒衣博帶的“仙風(fēng)道骨”的魏晉風(fēng)度。唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)風(fēng)氣開放，服飾日益華麗。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。

在傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)材質(zhì)方面，漢朝由于織繡工業(yè)發(fā)達(dá)，所以貴族人家可穿綾羅綢緞。平民階級(jí)穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是粗布做的短衣，也稱為短褐。

在優(yōu)秀的游戲作品中，服飾設(shè)計(jì)并不是唯美至上，而是有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)規(guī)范。

《暖暖環(huán)游世界》其中的服飾系統(tǒng)對(duì)中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用十分可圈可點(diǎn)。如漢朝皇后趙飛燕的漢服以襦裙突出溫婉柔美，飄逸的絲帶帶出無限的靈動(dòng)。而到了唐朝，經(jīng)濟(jì)繁榮，風(fēng)氣開放，當(dāng)時(shí)的女性服飾慢束羅裙半掩胸。同時(shí)，人們視牡丹為“國花”，崇尚牡丹的雍容華貴，故游戲中的武則天頭飾為一朵盛開的牡丹?？梢钥闯觯杜h(huán)游世界》游戲中對(duì)趙飛燕武則天這兩個(gè)不同朝代的人的服飾設(shè)計(jì)，既符合當(dāng)時(shí)的服裝特色又突出人物的性格，如圖1、圖2。

2.中國傳統(tǒng)建筑

游戲畫面中所占比例最大的是游戲場(chǎng)景，而游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的核心工作就是游戲建筑設(shè)計(jì)，可以說游戲場(chǎng)景的風(fēng)格與質(zhì)量能決定游戲美術(shù)的基調(diào)。

中國建筑有幾千年的悠久歷史，不同的建筑可反映了不同的自然生態(tài)、民俗習(xí)慣等內(nèi)容。而屋頂被喻為中國古代建筑的冠冕，可見屋頂是我國古代建筑最顯著的外形特征。

中國建筑屋頂差異象征了不同的等級(jí)。中國古代屋頂常見形式依等級(jí)排序：廡殿、歇山、懸山、硬山，如圖五。唐朝和明朝都有對(duì)不同的階級(jí)的房屋建筑有著明確的等級(jí)制度。比如唐朝《營繕令》中規(guī)定：帝王的宮殿可用有鴟尾裝飾的廡殿式屋頂，五品以上官吏的住宅正堂只能用歇山式屋頂，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山式屋頂?shù)鹊取?/p>

盤點(diǎn)市面上上市的游戲中也不乏經(jīng)典之作，《三國如龍傳》游戲中建筑體系遵從了古代建筑等級(jí)秩序，普通民居建筑采用的是懸山式的屋頂，而帝王的宮殿則采用了最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，體現(xiàn)了尊貴的等級(jí)地位，以及宮殿的氣勢(shì)磅礴，如圖3。游戲設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)游戲時(shí)，尊重歷史，能使玩家在游戲的同時(shí)，通過游戲建筑更多地了解其我國傳統(tǒng)的建筑文化。

圖3? 《三國如龍傳》的建筑設(shè)計(jì)

《劍網(wǎng) 3》中的塔林作為少林寺歷代高僧的墓地，其原型是河南省嵩山少林寺塔林，《劍網(wǎng) 3》通過“采風(fēng)”等途徑原汁原味地還原了現(xiàn)實(shí)中塔林的形體特征，包括現(xiàn)塔林的塔高度、寬度、塔檐。

3.中國傳統(tǒng)紋樣

中國傳統(tǒng)紋樣是中華民族在歷史長(zhǎng)河中沉淀下來的符號(hào)文化，在游戲里通常體現(xiàn)在衣服花飾、器物紋樣等細(xì)節(jié)部分。

傳統(tǒng)紋樣在不同時(shí)期具有不同的文化特征。紋樣的萌芽于原始時(shí)期，其主要特征是幾何圖案;夏商時(shí)期青銅紋樣具有濃厚的宗教神秘色彩和等級(jí)森嚴(yán)的統(tǒng)治特色;大唐時(shí)期，國色牡丹成為主流裝飾，中外文化融合，開創(chuàng)了傳統(tǒng)紋樣的新時(shí)代。元代紋樣，以奔放而質(zhì)樸的北方民族為特征，以大花大葉、成雙成對(duì)的龍鳳魚為代表，融合了少數(shù)民族文化和漢族文化。明清時(shí)期是中國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展的高峰期，這一時(shí)期最突出的特點(diǎn)是吉祥主題的廣泛使用，對(duì)后世的社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中國傳統(tǒng)紋樣差異不僅體現(xiàn)了中國朝代的變化，還象征了不同的等級(jí)。如誕生于明朝的補(bǔ)子，系補(bǔ)綴于品官補(bǔ)服前胸后背之上的一塊織物，其作用通過禽獸紋樣來區(qū)分官員的等級(jí)。不同品級(jí)的官員皆有嚴(yán)格的紋樣規(guī)定。

以游戲《天涯明月刀》的唐門為例（圖4），唐門的門派定位是使用暗器和機(jī)關(guān)的高輸出類型的門派。所以設(shè)計(jì)師們從各種銳利暗器中提煉出視覺元素，并組合成符號(hào)紋樣，這些紋樣不僅被應(yīng)用到角色服裝的花紋、飾物造型中，確立整個(gè)門派的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還應(yīng)用到了門派建筑裝飾上。因此，紋樣在服裝圖案、徽章、飾物、門派建筑等裝飾中互相呼應(yīng)，不僅能統(tǒng)一視覺形象，還能讓玩家很自然地感受到每個(gè)門派的鮮明特色。

二、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化元素在游戲美術(shù)的應(yīng)用首先要遵循一個(gè)設(shè)計(jì)原則：尊重歷史，不能隨意堆砌元素，超越時(shí)代限制，不能使游戲世界觀混淆。

反觀現(xiàn)在市面上一些游戲?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)元素的應(yīng)用往往是隨意堆砌。博大精深的中國傳統(tǒng)文化每一個(gè)小細(xì)節(jié)都有它存在的歷史背景，不合理的運(yùn)用不僅會(huì)造成時(shí)空倒錯(cuò)、風(fēng)格雜糅的問題，還會(huì)使游戲形象失去辨識(shí)度，造成現(xiàn)在市面上很多游戲形象千篇一律，同質(zhì)化嚴(yán)重。以三國歷史背景的《三國殺》游戲和以隋唐時(shí)期背景《雄霸隋唐》游戲?yàn)槔@本是兩款有著不同時(shí)代背景的游戲，但因?yàn)樵O(shè)計(jì)風(fēng)格上的類同而無法有歷史辨識(shí)度，甚至其角色放在同一款游戲里也并不違和。

那么該如何使設(shè)計(jì)作品合理運(yùn)用好中國傳統(tǒng)元素又符合當(dāng)代審美呢？我們可以采取“先整體，后局部”的辦法。這就要求設(shè)計(jì)師們首先要尊重游戲產(chǎn)品的歷史背景，需要對(duì)傳統(tǒng)服飾、建筑、紋樣等元素進(jìn)行大量的研究，找出時(shí)代特點(diǎn)，然后化繁為簡(jiǎn)把代表性結(jié)構(gòu)搭建好。如服飾的代表性結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在發(fā)型、領(lǐng)口、束腰、袖擺、下擺這樣幾個(gè)地方。而建筑的代表性結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在屋頂以及建筑的外輪廓。保留好基本特征，在這個(gè)大框架內(nèi)再創(chuàng)新性融入多元的設(shè)計(jì)元素，比如不同人物門派的特色，不同地域的特征等元素，還可以在這基礎(chǔ)上用現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成的思路如點(diǎn)線面分割、視覺焦點(diǎn)等方式進(jìn)行再加工。這是創(chuàng)新中融合中國傳統(tǒng)元素的其中一個(gè)辦法。這種方法設(shè)計(jì)出來的作品，把時(shí)尚的元素和中國傳統(tǒng)元素精妙地融合了在一起。

中國傳統(tǒng)元素作為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，有著其獨(dú)特的東方魅力與豐富的文化內(nèi)涵。只要我們合理運(yùn)用好這份寶貴的文化遺產(chǎn)，使之成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感寶庫，在創(chuàng)新中融合傳統(tǒng)元素，定能設(shè)計(jì)出更有中國味道的游戲，使中國游戲產(chǎn)業(yè)走向世界，把博大精深的中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

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基金項(xiàng)目：廣東省高等教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目“游戲創(chuàng)作課程組的協(xié)同教學(xué)模式改革研究”階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：粵教高[2015]173號(hào)）。