二水

39年前的那次游泳，改變了一個年輕人的一生。下水前，他叫林正義;再上岸，他叫林毅夫。

林毅夫有一句座右銘：“軍人的理想是馬革裹尸還，我最大的愿望就是累死在書桌上?！边@話十分貼切地勾勒出了這位知名經(jīng)濟學家截然不同的兩段人生。

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林毅夫出生于臺灣宜蘭一個貧寒的家庭，父親給他取名“林正義”，是希望兒子長大后為人正直，有正義感。1971年，林毅夫考入了臺灣大學。那個時候，這對一個鄉(xiāng)下人來說，簡直就是奇跡。

而更令人稱奇的，是之后發(fā)生的事。

當時，新入學的男大學生都要到新兵訓練中心“成功嶺”軍訓8周。從小就酷愛讀歷史書、能將“岳飛精忠報國”倒背如流的林毅夫，對“成功嶺”充滿了好奇與向往。在軍營里，這個1米85的大男孩兒因吃苦耐勞、受訓認真，深受班長、連長們的喜歡。

軍訓還沒結(jié)束，林毅夫有了讀軍校當兵的想法。當時，臺灣發(fā)行量最大的報紙《聯(lián)合報》將林毅夫作為典型進行報道，評選他為“十大杰出青年”。一下子，全臺灣都知道了“臺大學子棄筆從戎”，他甚至被當作國民黨軍隊征兵時廣為宣傳的“大人物”。

模范“青年軍官”林毅夫轉(zhuǎn)學到“陸軍官?！?，名字也由林正義改為林正誼。1975年，他以第二名的優(yōu)異成績畢業(yè)，因深得蔣經(jīng)國厚愛，享受到公費就讀政治大學的特殊待遇。4年后，林毅夫更受提攜，成為金門馬山連連長。

馬山連位于金門東北角，與大陸據(jù)點角嶼退潮時的距離約2000米，是臺灣距離大陸的最前哨。因此，只有最優(yōu)秀的基層軍官才能出任該連連長，可見蔣經(jīng)國對林毅夫的提攜眷顧之隆。

令人意外的是，這位“明星連長”偷偷買了臺半導體收音機，每當夜深人靜時，他就悄悄打開收音機，收聽大陸電臺。那時，與金門隔海相望的大陸，開始在深圳、珠海、汕頭與廈門成立“經(jīng)濟特區(qū)”，正醞釀著一場前所未有的改革。被樹立為模范與標兵的林毅夫，在這個大時代里，開始重新思考自己的未來。

“我想讓中國富強，但是絕大部分中國人都住在中國大陸;所以，如果我到大陸，可以有更大的貢獻。”

1979年5月的一天，林毅夫突然失蹤了，人們在岸邊只找到了一雙寫有“連長”的鞋子。

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關(guān)于他的失蹤，有人說他是抱著兩個籃球游過了海峽。顯然，這個說法只是出于人們的想象。林毅夫曾在2008年全國兩會上澄清，抱著籃球的說法是不正確的，擅長游泳的他是徒手游過來的。

投奔大陸不久，林毅夫輾轉(zhuǎn)來到北京，想繼續(xù)讀書。他說：“臺灣回歸大陸是早晚的事，那時，既需要懂大陸經(jīng)濟的人，又需要懂臺灣經(jīng)濟的人，我想成為第一個這樣的人。”

1980年，北京大學經(jīng)濟系多了一位名為林毅夫的學生，他的身份是新加坡華僑。

同年，北大來了一位重要的客人-1979年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、芝加哥大學榮譽教授西奧多-舒爾茨。這位經(jīng)濟學界大拿，對發(fā)展中國家經(jīng)濟有著深入研究，可讓誰做他的翻譯，讓北大方面犯了難。

最終，英文好且學過西方經(jīng)濟學的林毅夫成了不二人選，而他也因為流利的口語、扎實的經(jīng)濟學理論，深受這位經(jīng)濟學家的賞識。在舒爾茨的幫助下，林毅夫于1982年前往美國攻讀博士后。幾年后，他的畢業(yè)論文《中國的農(nóng)村改革：理論與實證》不僅受到舒爾茨的盛贊，更被譽為是新制度經(jīng)濟學的經(jīng)典之作。

一時間，名不見經(jīng)傳的林毅夫，成了眾多美國大學和研究機構(gòu)爭搶的對象，其中就包括他后來任職的世界銀行。

在這種搶人大戰(zhàn)中，林毅夫始終不為所動，毅然選擇回國。

那時的中國大陸，高校科研設備相對落后，師資力量不足，國內(nèi)也沒有可以共同探討問題和交流的研究伙伴，連資料都難以搜集。可以說，那個年代做經(jīng)濟學研究，完全是白手起家。

“在美國可以當老師，也可以在金融機構(gòu)工作。但從我個人來講的話，回到國內(nèi)，我的內(nèi)心會很滿足。而且（那時）國內(nèi)是處在一個快速發(fā)展、快速轉(zhuǎn)型時期，如果自己能參與其中，是一個千載難逢的機會。所以我想，選擇回來，這是不需要考慮的事情，而是必須做的事情。”

與林毅夫一同回國的，還有30箱英文資料。為了將它們運回國，本就不算富裕的林毅夫花了不少托運費。

頂著“改革開放后第一位回國的經(jīng)濟學博士”的頭銜，林毅夫收到了不少邀請。為官，還是做學者？分岔路口，他毫不猶豫選擇了后者，到國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心工作，同時兼任北京大學副教授。

“在中國，建立一座像世界經(jīng)濟學‘重鎮(zhèn)——芝加哥大學經(jīng)濟系那樣的學術(shù)機構(gòu)”的想法，在林毅夫的心里醞釀了多年。“這個時代給了我很多機會。我想要追求的，是自己能做什么?！?/p>

幾年后，他與志同道合的易綱、張維迎一起成立了北京大學中國經(jīng)濟研究中心（CCER）。這是一個獨立于政府機構(gòu)、專門吸收歸國學者進行研究和教學的機構(gòu)。林毅夫為中心主任，易綱和海聞為中心副主任。

中心創(chuàng)立之初，幾次差點因資金短缺而關(guān)門。這位名聲響徹經(jīng)濟學界的學者為了籌款，拉下臉面到處做說客，他的哥哥林旺松、世界銀行、福特基金，都曾是他游說的對象。

令林毅夫欣慰的是，他的付出終有回報。中心成立第二年，就成功舉辦了國際研討會，參會的代表不乏巴基斯坦、孟加拉國等10多個國家的高層農(nóng)業(yè)決策官員及專家學者。剛成立的北大中國經(jīng)濟研究中心，儼然已走在中國經(jīng)濟學研究的最前沿。

2008年至2012年期間，林毅夫出任世界銀行副行長兼首席經(jīng)濟學家，也是世行史上首位來自發(fā)展中國家的首席經(jīng)濟學家。任職的4年時間里，他從未休過一天假，走訪了三分之一的成員國進行實際調(diào)研。

4年的調(diào)研數(shù)據(jù)，被他整理成一份長達370頁、名為《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學》的“畢業(yè)論文”，他說這是對自己這4年的一個交代。在文章中他提出，發(fā)展中國家應該發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢，通過對發(fā)達國家的技術(shù)模仿，實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展，而挖掘這種發(fā)展?jié)摿Φ牡谝粋€條件“必須是政治穩(wěn)定，社會穩(wěn)定”。

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離開世行后，林毅夫重回北大，因為這里有他最牽掛的人——學生。他說：“還是希望能夠教出一批好的學生，讓我自己的學生看到這個時代所給予的機會，然后來努力，創(chuàng)造一個更好的時代?！?/p>

如今，糧食問題、土地問題、農(nóng)民工問題、醫(yī)療改革問題、住房問題等幾乎所有關(guān)系國計民生的重大決策中，都有北大中國經(jīng)濟研究中心發(fā)出的聲音，這里已是國家決策的高級智庫之一。林毅夫也是桃李滿天下，學生遍布北京大學、哈佛大學、斯坦福大學、芝加哥大學等全球各地。

身為學者，林毅夫的研究不止于談問題。他曾多次參加中南海專家座談會，是前國務院總理朱镕基倚重的經(jīng)濟決策智囊，“十五”計劃起草人之一。對中國的經(jīng)濟決策，尤其在農(nóng)村經(jīng)濟和國企改革等領域，林毅夫都極具影響力。

研究了大半輩子經(jīng)濟學的林毅夫，對中國經(jīng)濟現(xiàn)象有著獨到的研究和見解，再加上他在世界經(jīng)濟學界的地位，一些著名學者大膽預言，他將是中國最有可能問鼎諾貝爾經(jīng)濟學獎的經(jīng)濟學家。

然而，每每回顧自己的這些學術(shù)成就，他的內(nèi)心就越發(fā)愧對父母。

直到現(xiàn)在，臺灣相關(guān)部門一直反對林毅夫不受責罰便返回臺灣，當年前途無量的他，拋下身懷六甲的妻子和年邁的父母，帶著生死未卜的心情，游向?qū)Π丁资旰?，父母離世，他受到臺灣當局的阻撓不能回臺，只能在北京為父親設置靈堂，通過互聯(lián)網(wǎng)視頻祭拜。

每當有記者問及回臺之事，林毅夫鼻梁上的金絲眼鏡都會泛起霧氣。他曾寫下《祭父文》：“1979年離家遠去，關(guān)山重重，有家歸不得，而今是‘子欲養(yǎng)而親不待?！?/p>

舍小我，成大我。正是在他身上，我們讀懂了何為“家國情懷”。