張俊玲 孫施洋

(東北林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

第28屆世界遺產(chǎn)大會在2004年7月1日召開，“高句麗王城、王陵、貴族墓葬”被正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》中。該世界文化遺產(chǎn)的主體部分就位于吉林省的集安市，其所具有的文化價值與歷史意義越來越受到重視。如何在發(fā)展經(jīng)濟的同時，保護和發(fā)展集安市高句麗文化景觀遺產(chǎn)，成為日前亟待解決的問題。因此，研究高句麗文化景觀具有緊迫而現(xiàn)實的意義。

1 高句麗文化與文化景觀

由于受到中原先進經(jīng)濟文化的影響，高句麗民族在其漫長的歷史中，所創(chuàng)造出來的文化成就極為燦爛輝煌，社會經(jīng)濟的進步也極為明顯。這些文化成就不僅存在于眾多的高句麗歷史遺跡中，更是體現(xiàn)在其社會生活中的每個方面，處處彰顯著高句麗人民的聰明智慧和勤勞勇敢，對于整個東北亞地區(qū)的文明傳播及文化發(fā)展，起到了重要作用。其中，包括自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法等科學(xué)技術(shù)；音樂、壁畫、碑褐石刻等文學(xué)藝術(shù)；儒家思想、祭祀、宗教等思想信仰；以及喪葬、嫁娶等民族風(fēng)俗，共同豐富了高句麗民族的文化藝術(shù)寶庫。

文化景觀屬于很多學(xué)科共同的研究領(lǐng)域。雖然其含義仍然存在分歧，但基本認同它是人與自然關(guān)系的體現(xiàn)，指自然環(huán)境在人類活動作用之后所形成的結(jié)果，包括其周圍的歷史環(huán)境及文化載體。美國國家公園局認為文化景觀包含著某一地區(qū)的自然資源和文化，顯示了該地區(qū)傳統(tǒng)的美學(xué)和文化價值或者聯(lián)系著歷史中的事件、人物或活動[1]。文化景觀隨著人類的活動不斷地變化，反映了某個地區(qū)的地理特征[2]；反映了特定時期內(nèi)構(gòu)成某種地域特征的自然與人文因素[3]；是在自然環(huán)境所提供的機會和限制下以及其所影響的經(jīng)濟、社會和文化背景中，人類社會發(fā)展的有形證據(jù)[4]。

2 集安高句麗文化特征與價值

2.1 集安高句麗文化的特征

高句麗文化形態(tài)的多樣性。高句麗文化類型豐富多樣，有山城、平原城、城垣、宮殿等古城遺址，古墓、壁畫、歌舞等藝術(shù)形式，冶鐵、制陶、磚瓦等手工技藝，類型齊全且風(fēng)格獨特，處處體現(xiàn)著高句麗文化的精髓。

高句麗獨特文化的壟斷性。高句麗文化在我國的東北文化中具有特殊內(nèi)涵和地位，文化資源獨特度高，其中集安的高句麗文化遺存不僅在東北地區(qū)中占有壟斷地位，是我國東北民族歷史研究中極具復(fù)雜性、典型性的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在全國甚至世界中也有很多高句麗遺存之最。比如國內(nèi)城和丸都山城就是高句麗王朝歷史最悠久，也是曾歷經(jīng)國王最多的都城。

高句麗文化分布的密集性。我國高句麗文化主要分布在東北地區(qū)，目前已知高句麗文化遺存主要分布在鴨綠江沿線。其中許多高句麗歷史文化古跡都密集的存留于以國內(nèi)城為中心的附近地區(qū)。

2.2 高句麗文化景觀價值

首先，社會文化價值。高句麗的文化景觀不僅反映了曾經(jīng)高句麗的社會生活和宗教信仰等情況，還能反映出高句麗的歷史進程和社會變革，是研究高句麗歷史文化的重要資料。不僅是人類文明史上的閃光點，也是世界寶貴的遺產(chǎn)財富，我們應(yīng)該善加保護和利用。這些既體現(xiàn)了其文化價值，又對歷史及社會科學(xué)研究具有較大貢獻。其次，學(xué)術(shù)科學(xué)價值。高句麗文化景觀對于東北地區(qū)的文化歷史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究有著重要意義，對于整個東北亞地區(qū)的文化及政治來說也有很大的科學(xué)價值，對于了解高句麗時期的社會政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展水平也具有重要價值。還有藝術(shù)美學(xué)價值。高句麗民族審美視角獨特，其中也有對中原文化的借用與改造，鮮活民族特色透露出濃厚的美學(xué)氣息與藝術(shù)價值。

3 集安市高句麗文化景觀分析及現(xiàn)狀

3.1 集安市高句麗文化物質(zhì)景觀分析

1)自然環(huán)境：集安市地處吉林省東南部，有“吉林小江南”的美稱。東與白山市接壤；東南隔鴨綠江與朝鮮民主主義人民共和國慈城郡、楚山郡、渭源郡、滿浦市相望；西南與遼寧省的寬甸、桓仁兩縣毗鄰；西北與通化市、通化縣以渾江為界[5]。集安市氣候溫和，風(fēng)景秀麗，是一座歷史文化名城，也是我國對朝三大鐵路口岸之一，新興的邊境、生態(tài)、文化旅游城市。優(yōu)越的地域優(yōu)勢，使其蘊含了種類繁多的珍貴資源[6]。

2)建構(gòu)筑物：高句麗民族所創(chuàng)造的建筑文明也是高度發(fā)達，但隨著高句麗政權(quán)的消亡，承載著高句麗文化的建筑遺存很少。除了陵墓外，地面建筑僅剩部分殘存的城墻、城門、柱礎(chǔ)或墻基，一般多為石材建造。近年集安市在進行城市總體規(guī)劃時，將城區(qū)建筑物根據(jù)高句麗建筑的特點進行了改造，墻體顏色是整體基調(diào)為灰白色，外觀造型以坡屋頂為主，體現(xiàn)了集安市的古樸清新。

3)空間結(jié)構(gòu)：集安市的城市發(fā)展建設(shè)速度較慢，城市內(nèi)仍以國內(nèi)城為中心，向東拓展呈帶狀，城市發(fā)展呈軸向。集安市北側(cè)為長白山老嶺，南側(cè)為鴨綠江，西側(cè)有通溝河，所以造成這一現(xiàn)狀的主要因素是山水格局。

3.2 集安市高句麗文化非物質(zhì)景觀分析

非物質(zhì)文化景觀是指在物質(zhì)環(huán)境的影響下人的行為所創(chuàng)造出來以非實體形式出現(xiàn)的文化創(chuàng)造物。比如宗教、藝術(shù)、民間風(fēng)俗及節(jié)慶儀式等。高句麗民族的服飾、飲食起居、婚喪嫁娶、藝術(shù)信仰、教育科技等均融合了許多漢族文化，甚至很多就是源自于漢文化[7]。

3.3 集安市高句麗文化景觀現(xiàn)狀

3.3.1高句麗文化景觀保護現(xiàn)狀

集安市高句麗文化景觀的保護狀況整體良好，如今仍承載著高句麗寶貴的歷史信息和燦爛的文化價值。其中丸都山城及國內(nèi)城的遺址景觀都保持著高句麗獨有的特征，甚至與其相關(guān)的地形地貌都保存的較為真實完整。王陵及貴族墓葬等遺址也都以原本的歷史遺留形式存在，并基本保持了其原有的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)甚至位置。所有遺產(chǎn)元素被完整地囊括在遺產(chǎn)區(qū)保護范圍內(nèi)，且周邊范圍也包含了很多與其相關(guān)的地理環(huán)境并布置了與之搭配空間景觀。政府也為保護高句麗文化遺產(chǎn)制定了專項法規(guī)條例，提出了合理地保護政策及管理措施。

3.3.2高句麗文化景觀開發(fā)現(xiàn)狀

在集安市文物局管理下，高句麗文物古跡旅游景區(qū)始建于1983年，下設(shè)五個景區(qū)。集安市高句麗文物古跡旅游景區(qū)不僅是全國重點文物保護單位及國家4A級景區(qū)，更是高句麗世界文化遺產(chǎn)。

高句麗世界文化遺產(chǎn)項目為集安市高句麗文化景觀的發(fā)展帶來新的轉(zhuǎn)機，當?shù)卣埠苤匾暰皡^(qū)的開發(fā)建設(shè)，為了完善景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施及修繕一些重要的文物遺存，采取了多種手段和措施，投入了很多資金，使景區(qū)的配套功能、制度建設(shè)及景區(qū)對外的交通條件明顯改善，景區(qū)的整體質(zhì)量有了很大提高。

3.3.3集安市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀

集安市坐落在吉林省的東南部，是一個不太發(fā)達的東北小城。市內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，且對外交通不便，從一定程度上來說，限制了高句麗文化的發(fā)揚傳播，也限制了當?shù)氐穆糜钨Y源。

4 保護與發(fā)展

4.1 高句麗文化景觀保護原則

集安市高句麗文化景觀的種類繁多，應(yīng)該多方調(diào)控，多元保護，多角度進行。從現(xiàn)狀來看，部分遺址景觀缺乏聯(lián)系，分布相對分散，因此針對該文化景觀的保護原則應(yīng)遵守整體性、多元性、原真性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性等原則。

4.2 高句麗文化景觀發(fā)展策略

第一，優(yōu)化城市空間布局。隨著城市化進程的推進，城市建設(shè)和文化保護的矛盾日益突出。優(yōu)化集安的城市整體空間布局是促進高句麗文化景觀發(fā)展的重中之重。第二，突出整體風(fēng)貌設(shè)計。高句麗文化景觀因為有其獨特的形態(tài)與內(nèi)涵，這種不可替代性需要結(jié)合歷史情況對城市的整體風(fēng)貌進行系統(tǒng)地規(guī)劃設(shè)計。第三，調(diào)控配套服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施。城市建設(shè)的過程中，協(xié)調(diào)好歷史現(xiàn)狀與新建設(shè)施也是十分重要的，完善城市的基礎(chǔ)設(shè)施并設(shè)置好相應(yīng)的配套服務(wù)。第四，引導(dǎo)環(huán)境建設(shè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。環(huán)境是一個城市的外在形象，良好的環(huán)境建設(shè)是城市發(fā)展的基本，在城市高句麗文化景觀發(fā)展的同時也應(yīng)引導(dǎo)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進集安市的整體發(fā)展。

5 結(jié)語

探索適合集安高句麗文化景觀的保護原則及發(fā)展策略，對于高句麗世界文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護以及實現(xiàn)高句麗文化景觀的進一步發(fā)展有著積極重要的意義。關(guān)于集安高句麗文化景觀的相關(guān)研究尚不充分，為此，通過對集安高句麗文化景觀進行調(diào)查研究，并在合理分析的基礎(chǔ)上，提出今后發(fā)展的對策和建議，進而歸納總結(jié)出有利于集安高句麗文化景觀發(fā)展的模式，從而延長文化景觀的生命周期，為集安高句麗文化景觀實現(xiàn)生態(tài)、社會、經(jīng)濟效益最大化提供依據(jù)。

[1] National Park Service.The Secretary of the Interior’s Standards for the Treatment of Historic Properties with Guidelines for the Treatment of Cultural Landscapes.Washington D.C.: U.S.Department of the Interior National Park Service,1996.

[2] 李旭旦.人文地理學(xué)概論[M].北京:科學(xué)出版社,1985:36-40.

[3] William M Denevan,Kent Mathewson.Carl Sauer on Culture And Landscape:Reading and Conmentaries.Lauisiana State University Press,2009:51-80.

[4] 王云才.文化景觀空間傳統(tǒng)性評價及其整體保護格局[J].地理學(xué)報，2011,66(4):525-526.

[5] 李樂營.長白山:中國古代民族人口交融的鋒面地區(qū)[J].學(xué)習(xí)與探索,2004(5):131-134.

[6] www.cctv.com/geography/mfms[DB/OL].2004-08-07.

[7] 耿鐵華.中國高句麗史[M].長春:吉林人民出版社,2002.