浙江農(nóng)林大學園林設計院有限公司 浙江 杭州 310000

正文：

1.前言：山水文化是我國文化的重要組成部分，同時也是我國風景園林藝術精髓和文化底蘊所在。在我國風景園林景觀設計過程中通常將山水作為景觀的一個重要構造內容，山水文化也是我國園林景觀設計的一大特點所在。在對景觀設計中的山水文化進行研究過程中和城市文化以及形象結合在一起，將會對園林景觀設計產(chǎn)生重要的影響作用。

2.中國山水文化內涵以及特征：

2.1 種類豐富多樣：

中國山水文化博大精深、種類豐富多樣、并且分布非常廣泛，這些都是我國提底面積廣泛、山水自然資源豐富所帶來的。自古以來我國古代先人對于山水文化就抱有一份獨特的喜愛，無論是自然形成的山水還是通過人工設計搭配而成，從整體上都會為我們呈現(xiàn)出一種非常美好的視覺沖擊。我國山水文化在組成上非常靈活多變，現(xiàn)階段園林景觀中的山水文化也呈現(xiàn)出很多不同的面貌。

2.2 中國山水文化注重山與水的自然結合和先天的統(tǒng)一：

在山水文化中山、水兩者缺一不可，沒有山，水就是死水；沒有水，山便是死山；山會缺乏悅動的靈氣，水灰失去奔騰的生命力。只有將山和水兩者巧妙統(tǒng)一結合在一起，才會形成一種一種獨特的山水設計，會給景觀設計帶來非常奇妙的影響。同時其中也蘊含著非常別樣的藝術美感。

2.3 我國山水資源和文化更多建立在自然資源基礎之上所建立起來的：

而其中我國風景園林設計原則就是盡可能在不對自然環(huán)境和自然資源造成破壞的基礎之上，充分利用自然資源，使得人文資源和自然資源兩者結合在一起，為我國城市園林建設提供重要建設資源。

2.4 山水文化設計強調整體性：

山、水兩個組成部分之間是緊密聯(lián)系在一起的，雖說山水文化的主體是山和水，但不能將山水文化局限在這兩個方面，應該更多的強調山水文化和周圍自然以及人文環(huán)境之間的巧妙結合。比如說樹、亭、當?shù)貏游镏参?、人文建筑等都是山水文化中重要的組成部分巧妙的融合和配合在一起，才能形成獨特而具有韻味的山水文化。

3.中國園林山水文化的表達：

3.1 堆山疊石：人們通常將山稱之為“天地之骨也”，在自然景觀中山川占據(jù)其中的重要位置，自古以來備受人們的尊崇以及崇尚。在園林空間內部組成上掇山成為其中重要組成部分，在發(fā)展過程中甚至形成了“無石不園”的傳統(tǒng)。山景一般有真假之分，園林依山而建，只需要對真實山體稍加進行改造就會形成非常美妙的山景。真山在一些大型皇家園林比較廣泛，有比較大的場地可以自由發(fā)揮和創(chuàng)造，會注重表現(xiàn)出山體的雄渾偉岸。一些小型的私家園林場地非常有限，很難借助真山，通常會建設出“瘦、漏、透、皺、丑”特點地假山，使得假山看起來靈活多變、千姿百態(tài)。

3.2 弄泉理水：

一般來說在古典園林建設過程中，只有附近有泉并且有足夠的資金以及人力支持，都會凡有引水入園。其中自然式的山水園林，講究的是一山一水，一靜一動，水繞山行，景色十分美妙。水體有動靜之分，開闊平遠的水面，為靜水，水體是有動靜之分的，這兩者所能夠表得出的情感和狀態(tài)也會有所差異，動態(tài)水比如說是瀑布、涓涓細流的泉水給人一種生動、活潑的柑橘，而靜態(tài)水比如說是湖泊就會給人一種平和、寧靜的感覺。在水體布局無論是哪種凡是都遵循著以曲為美的原則。

3.3 山水城市

在經(jīng)濟不斷發(fā)展、國家綜合國力不斷提升的基礎之上，我國的城市化水平不斷提升，城鎮(zhèn)化建設也逐漸展開。而在城市建設過程中城市文化以及城市生態(tài)問題都成為人們重點關注的問題，該如何在和環(huán)境相協(xié)調的基礎之上打造出中國特色城市建設和發(fā)展模式，是城鎮(zhèn)化建設過程中所需要考慮的重點問題。園林城市概念的提出是在我國二十世紀八十年代，經(jīng)過三十年左右的發(fā)展，現(xiàn)階段我國對于園林城市的研究以及建設獲得非常大的進步，而山水城市就是其中的重要組成部分。對于一些地理位置十分優(yōu)越，依山傍水的城市和區(qū)域來說應該充分利用自然環(huán)境，稍加改造，使得人文和自然能夠更好的結合在一起，使得山水文化和理念能夠在城市構建中的得以體現(xiàn)，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

3.4 滄浪情節(jié)：

自古以來人們對于滄浪都有著自身獨特的見解以及表達方式，其中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！备浅蔀榍Ч琶洌藗冎饾u開始將滄浪、濯纓用來表現(xiàn)一種想要避世歸隱的情感。在園林景觀設計過程中經(jīng)常會用到和滄浪有關的詞語，比如說是在景園命名的時候使用滄浪作為名稱，并將閣樓、小亭用和滄浪有關的詞語進行命名，比如說是濯龍、濯纓、滄池等。

3.5 山石文化對景觀設計所帶來的影響作用：

在現(xiàn)代的園林景觀設計過程中會受到自然山水、山水畫以及科學技術的影響。水孕育生命，而有山的地方就會有水，山水通常是一體出現(xiàn)的。青山需要綠水去滋潤，其中在園林景觀設計過程中對于山水畫比較普遍。山水畫中不僅描繪出自然景觀，還能夠寄情于景表達出創(chuàng)作者和山水文化融為一體的情懷，更好的將創(chuàng)作者內心的情懷、揮灑、民族氣質表現(xiàn)出來。

3.6 現(xiàn)代園林景觀設計中的水景：

古代園林景觀中的水景會更傾向于表現(xiàn)出自然之美，而在現(xiàn)代園林景觀設計中通過利用現(xiàn)代技術，使得噴泉、人工湖泊、小溪、跌水等不同的水景形式能夠得到更好的表現(xiàn)。而通過形狀可以將現(xiàn)代園林景觀設計中的水景分為靜水、流水、噴泉、落水四種表現(xiàn)形式，靜水的設計主要在水面以及水岸上比如說是國家大劇院的設計，水面上倒映出一個真實的建筑和水中倩影結合在一起構成非常美妙的畫面。通過園林景觀水景和技術相結合，所表現(xiàn)出形式多樣、不同風格的園林水景，為山水文化在現(xiàn)代園林景觀設計中得延續(xù)和發(fā)展起到推動作用。

4.結束語：雖說現(xiàn)階段在園林景觀設計中對于山水文化的運用以及整體表現(xiàn)已經(jīng)取得非常大的進步，而在山水文化的表現(xiàn)形式上不應該僅僅局限于借鑒傳統(tǒng)園林景觀中的山水文化，而應該更多的和城市發(fā)展特色、城市發(fā)展需求以及時代發(fā)展觀念相結合在一起，對山水文化的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新。