郭慧

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2017）11-000-02

摘 要 優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促成企業(yè)的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，優(yōu)秀的企業(yè)必定有自己獨(dú)特而鮮活的文化表征。文章從神東洗選中心文化建設(shè)的重要性和必要性入手，其次介紹了神東洗選中心子文化體系核心，最后提出推進(jìn)神東洗選中心子文化體系建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞 選煤廠 企業(yè)文化 建設(shè)

企業(yè)文化是一種適應(yīng)新時(shí)代管理需要而產(chǎn)生的管理理論、管理思想和管理方式。企業(yè)文化的內(nèi)涵是指企業(yè)的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理模式，是具有很強(qiáng)文化力的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理模式。企業(yè)文化是一種力量，它對(duì)企業(yè)興衰所起的作用很大。因?yàn)槠髽I(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神發(fā)揮著無(wú)形的導(dǎo)向功能，它是一種精神激勵(lì)，能夠調(diào)動(dòng)與激發(fā)職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來(lái)，因此，企業(yè)文化常常發(fā)揮著一種“ 軟”約束的作用。

一、神東洗選中心文化體系建設(shè)的重要性和必要性

（一）加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)提升洗選中心核心競(jìng)爭(zhēng)力起著重要的作用

從本質(zhì)上講，企業(yè)是一系列資源和能力的結(jié)合體。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)管理的重要組成部分，是構(gòu)建企業(yè)生產(chǎn)體系，變企業(yè)生產(chǎn)被動(dòng)管理為主動(dòng)管理，有效防止各類事故發(fā)生的系統(tǒng)工程。企業(yè)文化包括安全理念文化、視覺文化、制度文化和行為文化等，其中理念文化是核心，制度文化是保障，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化是基礎(chǔ)。開展企業(yè)文化建設(shè)，將有效塑造和諧的“人、機(jī)、境”關(guān)系，有效控制職工的行為，在安全生產(chǎn)和管理中有效減少主觀責(zé)任人為事故，為建立洗選中心安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制提供精神動(dòng)力和思想保證。只有真正建立適合企業(yè)特色的文化，才能使企業(yè)職工形成合力，這種合力最終轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)洗選中心可持續(xù)發(fā)展起著重要作用

洗選中心的發(fā)展與煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。洗選中心在享受著煤炭帶來(lái)的巨大收益時(shí)，也要增加對(duì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，避免在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)付出沉重的資源、生態(tài)環(huán)境、后續(xù)發(fā)展乏力的代價(jià)。

近年來(lái)，煤炭市場(chǎng)持續(xù)下行，導(dǎo)致洗選中心利潤(rùn)不同程度下滑，中心職工收入普遍下降；煤炭黃金10年已過，職工職業(yè)發(fā)展通道變窄，前途變的較為不明朗，煤炭企業(yè)進(jìn)行整合，出現(xiàn)裁員和下崗問題，導(dǎo)致職工產(chǎn)生不同程度的對(duì)未來(lái)焦慮心理。因此，洗選中心要通過企業(yè)文化建設(shè)，進(jìn)一步做好職工思想工作，引導(dǎo)職工深刻認(rèn)識(shí)到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。眾所周知，物質(zhì)資源總有一天會(huì)枯竭，但是企業(yè)文化卻是生生不息的，它會(huì)成為支撐企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的支柱。世界著名的大公司都有一個(gè)共同特征，就是他們都有一套堅(jiān)持不懈的核心價(jià)值觀，有其獨(dú)特的企業(yè)文化。神東洗選中心文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價(jià)值觀上，企業(yè)成長(zhǎng)的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心價(jià)值觀要同企業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一，使核心價(jià)值觀在適應(yīng)技術(shù)與企業(yè)資源發(fā)展變化的前提下得以繼承和延續(xù)。神東洗選中心文化建設(shè)必須結(jié)合它的產(chǎn)業(yè)文化特征。沒有文化就好像沒有靈魂，沒有指引企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的明燈，因而無(wú)法獲得牽引企業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。文化不直接解決企業(yè)贏利不贏利的問題，但卻關(guān)系著企業(yè)成長(zhǎng)持續(xù)不持續(xù)的問題。從這個(gè)意義上說(shuō)，洗選中心能否教育引導(dǎo)職工素質(zhì)提升，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)的成敗有著密切關(guān)系。

二、神東洗選中心子文化體系核心

洗選中心是神東清潔煤炭生產(chǎn)加工專業(yè)化單位。洗選文化是神東文化在基層的具體體現(xiàn)。他的文化體系核心由理念、責(zé)任、精神、安全四部分構(gòu)成。

（一）理念

1.高效是洗選人的不懈追求。洗選人堅(jiān)持精干高效，運(yùn)用自動(dòng)化、信息化、智能化先進(jìn)技術(shù)，不斷優(yōu)化生產(chǎn)系統(tǒng)，降低員工勞動(dòng)強(qiáng)度；堅(jiān)持高產(chǎn)高效，建成全國(guó)首個(gè)千萬(wàn)噸選煤廠集群，商品煤產(chǎn)量高、生產(chǎn)效率高、產(chǎn)品效益高；堅(jiān)持管理高效，實(shí)行專業(yè)化管理，持續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理效率的提升，全員工效行業(yè)領(lǐng)先。

2.清潔是洗選發(fā)展的必然選擇。作為煤炭洗選加工單位，在煤炭清潔利用上發(fā)揮著積極作用。洗選人追求生產(chǎn)過程清潔，“選煤不見煤”實(shí)現(xiàn)全封閉、綠色、零排放生產(chǎn)；洗選人加工清潔產(chǎn)品，以研發(fā)和生產(chǎn)清潔煤炭產(chǎn)品為重點(diǎn)，不斷探索和創(chuàng)新清潔生產(chǎn)技術(shù)，奉獻(xiàn)清潔能源。

3.洗選專業(yè)、高效發(fā)展的歷程，就是選煤技術(shù)和管理創(chuàng)新的歷程。洗選人把“持續(xù)引領(lǐng)行業(yè)”作為創(chuàng)新的源動(dòng)力，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，提高集成創(chuàng)新和自主創(chuàng)新能力，不斷優(yōu)化管理、制度、技術(shù)創(chuàng)新，激發(fā)全員創(chuàng)新活力，為洗選發(fā)展的不竭動(dòng)力。

4.文明既是艱苦奮斗作風(fēng)的一種概括和體現(xiàn)，也是中心發(fā)展的精神支柱和價(jià)值觀要求。洗選人持續(xù)追求物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的綜合提升；洗選人將“文明”作為日常行為的第一準(zhǔn)則。

（二）責(zé)任

作為神東煤清潔煤炭的加工者，加工清潔煤炭，是洗選中心義不容辭的責(zé)任，是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的承諾。洗選中心以加工制造低硫、低灰、高發(fā)熱量的清潔產(chǎn)品為己任，不斷創(chuàng)新煤炭清潔生產(chǎn)技術(shù)，研發(fā)生產(chǎn)清潔產(chǎn)品，優(yōu)化生產(chǎn)系統(tǒng)，堅(jiān)持綠色、清潔、零排放生產(chǎn)，樹牢神東清潔煤炭的品牌形象。

作為神東煤增值創(chuàng)效的主導(dǎo)者，創(chuàng)神東煤價(jià)值，是洗選中心必須承擔(dān)的義務(wù)，是對(duì)神東、對(duì)員工利益的承諾。洗選中心以價(jià)值創(chuàng)造為核心，堅(jiān)持精準(zhǔn)定制式生產(chǎn)，加工優(yōu)質(zhì)煤炭，通過對(duì)煤炭的提質(zhì)增效，實(shí)現(xiàn)效益最大化。建設(shè)“十大工程”，實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同發(fā)展，讓企業(yè)發(fā)展的成果惠及員工。

（三）精神

始終高舉“艱苦奮斗”的旗幟不動(dòng)搖。在新環(huán)境、新形勢(shì)下立足實(shí)際、真抓實(shí)干、克服困難、不懈奮斗，將艱苦奮斗的精神持續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大；始終堅(jiān)持“開拓務(wù)實(shí)”的作風(fēng)不動(dòng)搖。既要思想上開拓、行動(dòng)上開拓，又要態(tài)度上、行為上務(wù)實(shí)，將發(fā)明創(chuàng)造同實(shí)干苦干結(jié)合起來(lái)，不斷開拓洗選事業(yè)的新局面；始終追求“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的目標(biāo)不動(dòng)搖。以選煤行業(yè)技術(shù)領(lǐng)先、管理領(lǐng)先、質(zhì)量領(lǐng)先、效益領(lǐng)先為目標(biāo)，追求“智慧選煤 清潔生產(chǎn)”的企業(yè)愿景，使企業(yè)始終站在行業(yè)前沿。

（四）安全

1.管理層：在管理過程中，洗選堅(jiān)持安全工作重于一切、高于一切，按照風(fēng)險(xiǎn)預(yù)控管理理念，實(shí)施業(yè)務(wù)保安、自主管理，推進(jìn)動(dòng)態(tài)檢查、動(dòng)態(tài)考核、動(dòng)態(tài)達(dá)標(biāo)相結(jié)合。探索和運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，不斷提高選煤自動(dòng)化、智能化水平，最大限度地降低員工勞動(dòng)強(qiáng)度、減少作業(yè)人員，消除安全隱患，不斷追求零隱患、零傷害。

2.員工層：?jiǎn)T工在工作過程中，把安全作為首要任務(wù)，每名員工每天都是安全的監(jiān)督員，做好自保、互保、聯(lián)保，堅(jiān)決做到不傷害自己、不傷害他人、不被讓人傷害、保護(hù)他人不被傷害。

三、推進(jìn)神東洗選中心子文化體系建設(shè)的建議

（一）把握方向，突出子文化體系建設(shè)的協(xié)同性

神東煤炭集團(tuán)公司“艱苦奮斗、開拓務(wù)實(shí)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的集團(tuán)文化是各子文化的根基、源頭和基因，決定著廉潔文化、安全文化等子文化的體系、內(nèi)涵和建設(shè)方向。在進(jìn)一步推進(jìn)神東洗選中心子文化體系建設(shè)過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持以集團(tuán)公司的“艱苦奮斗、開拓務(wù)實(shí)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”集團(tuán)文化為核心，既要凸顯集團(tuán)文化的權(quán)威性、指導(dǎo)性和統(tǒng)一性，又要考慮子文化的適應(yīng)性。

首先，要統(tǒng)一思想。核心是與集團(tuán)公司的文化定位、戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)精神、核心價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則等相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)文化對(duì)子文化的有效控制。其次， 要凸顯個(gè)性。要在集團(tuán)文化的框架內(nèi)和指導(dǎo)下，凸顯特色、彰顯個(gè)性，呈現(xiàn)出百花齊放的豐富文化形態(tài)，建設(shè)出具有時(shí)代特色、國(guó)企特色的新時(shí)期煤炭集團(tuán)子文化體系。最后，要融會(huì)貫通。在推進(jìn)子文化體系建設(shè)過程中，必須從企業(yè)實(shí)際出發(fā)，既要考慮集團(tuán)整個(gè)文化體系的統(tǒng)一性，又要考慮各部門、各基層單位、廣大職工的認(rèn)同性，努力做到和而不同、相融共生，并最終形成集團(tuán)文化和子文化協(xié)同發(fā)展的良好局面。

（二）立足實(shí)際，突出子文化體系建設(shè)的自主性

突出子文化體系建設(shè)的自主性，就是要探索具有各部門、各基層單位、各領(lǐng)域自身特色的子文化建設(shè)道路。

首先，必須堅(jiān)持“三要三不要”?！叭本褪且袝r(shí)代特色，要有國(guó)企特色，要有選煤特色；“三不要”就是不要生搬硬套，不要盲目跟風(fēng)，不要急功近利。其次，要注重文化引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)者在子文化體系建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用，要通過主要領(lǐng)導(dǎo)的示范帶動(dòng)、有效系統(tǒng)的培訓(xùn)和科學(xué)規(guī)范的制度約束，促使職工由認(rèn)知到認(rèn)同，由認(rèn)同到踐行，把理念植入人心，融入企業(yè)。最后要發(fā)揮職工的主體作用，相信和依靠職工，讓職工自始至終參與子文化體系建設(shè)，充分發(fā)揮職工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。

（三）鞏固成果，突出子文化體系建設(shè)的落地性

子文化落地，通俗地講，是指把子文化理念與集團(tuán)文化理念緊密結(jié)合，促使子文化理念真正落實(shí)到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，根植于干部職工的心中，形成員工的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的文化自覺。如果實(shí)施方法不當(dāng)，或缺乏有效措施，子文化體系建設(shè)很容易流于形式。

筆者認(rèn)為，要想促進(jìn)子文化體系有效落地，需要在提前規(guī)劃、文化宣傳、文化培訓(xùn)和測(cè)評(píng)反饋四個(gè)方面下功夫。一是提前規(guī)劃。要將子文化體系落地工作做一個(gè)階段性的規(guī)劃和部署。這種規(guī)劃應(yīng)與集團(tuán)文化相融合，與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相匹配，與各部門、各基層單位、各領(lǐng)域的文化氛圍保持一致，同時(shí)，做到分階段、有步驟、有措施的逐步推進(jìn)；二是宣傳到位。實(shí)際上，文化宣傳工作做得成功與否，直接影響著子文化體系的推行成效。應(yīng)充分利用企業(yè)內(nèi)刊、網(wǎng)站、宣傳欄等多種載體，長(zhǎng)期開展立體交叉式宣傳，促使干部職工逐步理解和認(rèn)同子文化體系；三是加強(qiáng)培訓(xùn)。通過專題講座等培訓(xùn)形式，使企業(yè)文化理念深植于職工的思想中，落實(shí)到行動(dòng)上；四是測(cè)評(píng)反饋。為了掌握子文化體系的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并及時(shí)解決，就要開展必要的測(cè)評(píng)工作，以便為下一個(gè)階段打基礎(chǔ)。子文化體系的落實(shí)和進(jìn)一步推進(jìn)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，每經(jīng)過一個(gè)階段，都需要對(duì)文化落實(shí)的效果進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)和反饋。

四、結(jié)語(yǔ)

所以，神東洗選中心文化的建設(shè)應(yīng)跟隨時(shí)代的潮流，融入傳統(tǒng)文化的精華，突出洗選中心特色，建設(shè)“高效、清潔、創(chuàng)新、文明”的智能化洗選中心，充分發(fā)揮煤炭洗選專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

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