楊鎮(zhèn)瑜 張家翰

“城門城門幾丈高？三十六丈高。騎匹馬，買把刀，走進城門挨一刀……”

這首春城人耳熟能詳?shù)耐{，飄過東寺街、西寺巷，飄滿每一個老昆明人的記憶。煌煌2400年的城建史，風云變幻的世事，讓這座山環(huán)水抱的大城，雖歷經(jīng)千百劫數(shù)，卻依然煥發(fā)著迷人的光彩。受北來漢文化和大理白族文化的日久熏陶，昆明儼然成為西南地區(qū)的準中心；而因地處邊鄙、漢夷雜處，它又天然地具有了屏蔽外族、統(tǒng)領極邊的功能。漢家的水袖，夷人的社火，在這里水乳交融，交相輝映，26個民族載歌載舞，共同譜寫了一曲燦爛、輝煌的文化樂章。

左右頁圖：昆明地處西南，歷史上較少遭受戰(zhàn)火荼毒，因此保留了不少深宅大院，這些老宅院或古樸恢弘，或溫婉細膩，或雕梁畫棟，或中西合璧，不愧為當?shù)乩辖ㄖ闹匾M成部分。

據(jù)說明代堪輿家汪湛海，刻意把昆明設計成了一只烏龜?shù)男螤?。曾?jīng)10萬人口的規(guī)模，大約相當于現(xiàn)在一座中等規(guī)模的小縣城。而隨著昆明都市化的膨脹與擴張，昆明早就擴展成了容納500多萬人口的繁華都市，曾經(jīng)的城門沒有了，城墻不見了，只有數(shù)目不詳?shù)睦辖趾凸沤ㄖ?，遺落在高樓林立的霓虹燈下，訴說著幾百年的滄桑和寂寥，而石屏會館、馬家大院和傅家宅院就是其中的代表。

石屏會館末代狀元的美麗鄉(xiāng)愁

他叫袁嘉谷，是云南省唯一的狀元。

左右頁圖：石屏會館最初建于清乾隆年間，1921年由云南唯一的狀元袁嘉谷和知名人士張芷江共同發(fā)起重建，主要目的是為在昆明讀書、行商的石屏同鄉(xiāng)提供住宿和商貿(mào)集會之所。目前，它是昆明唯一保存完好的外地會館。

袁嘉谷的故鄉(xiāng)在滇南石屏縣異龍鎮(zhèn)南正街。自元朝以來，石屏民間因重教興文而人才濟濟，素有“文獻名邦”之稱。1872年，袁嘉谷出生在這里。他21歲開始到昆明應試，十年寒窗，幾番落第，終于在清光緒二十一年（1895年）考中了經(jīng)濟特科一等一名，大魁天下，是為“經(jīng)濟特元”，也就是中了狀元。

中狀元是件不得了的事情，放在云南人身上就尤其不得了，因為他一舉打破了“云南不點狀元”的古老魔咒。消息傳到昆明，四方轟動，昆明人將拓東路上的聚魁樓改名為“狀元樓”，滇督魏午莊特書“大魁天下”匾高懸樓上，以表祝賀。

可惜，正當袁嘉谷準備躋身士林大展宏圖的時候，早已千瘡百孔的大清王朝風雨飄搖，行將就木，隨著武昌起義的一聲槍響，大清朝就完蛋了。

如果袁嘉谷僅僅以清朝遺老自居，他的長辮子肯定是拖不久的。可喜的是，袁嘉谷沒有愚忠，他自覺順應時代潮流，從清廷大員隱身為文化學者，自甘寂寞，著述鄉(xiāng)里，成就了另一段多姿多彩的人生。

他在翠湖北岸買地筑廬（袁嘉谷舊居今仍在），而隔著翠湖遙遙相望的，就是石屏會館。

石屏會館始建于清朝乾隆年間。民國十年，即1921年，由石屏在昆明的商人和學生共同倡議，由石屏同鄉(xiāng)會發(fā)動社會各界人士集谷捐資，由袁嘉谷和知名人士張芷江共同組織重建。會館坐落于翠湖南路中和巷24號，背靠五華山，門臨翠湖，規(guī)模宏大，氣勢恢宏。

會館文化，說穿了就是相當于現(xiàn)在的同鄉(xiāng)會或者地區(qū)商會，是身在異地為官、經(jīng)商、求學的人抱團取暖的地方。

石屏會館坐南朝北，為一進三院，四合五天井的二層土木結構式清代民居。老宅整體布局嚴謹規(guī)整，院落之間連接緊密，采用“走馬轉(zhuǎn)角樓”的傳統(tǒng)建筑工藝，雕花格子門，玲瓏剔透的窗戶，線條流暢，刀功精湛，加之貼金的藝術處理方式，體現(xiàn)了高超的建筑技藝和裝飾技巧，使得這個會館古樸雅致，富麗堂皇。

也許從會館建成之日起，這里就成了貴胄富商和文化人扎堆的地方。據(jù)說曾任云貴總督的林則徐，就曾經(jīng)是這里的?？汀^依然保存著林氏“三島淳風”的牌匾便是明證。袁嘉谷主持重修之后，鄭重留下了“云根文采”四個大字。筆者曾在一位老詩人的家中見過袁嘉谷先生的一副行書對聯(lián)。袁嘉谷用筆遒勁古樸，筆勢蒼辣，一洗清代館閣體的纖弱嫵媚。雖經(jīng)蟲蛀雨蝕，筆痕墨韻，躍然紙上，仿佛可見當年先生的風采。

會館內(nèi)綠蘿橫空，青石鋪地，石桌修長，石凳寂寞，儼然都市桃源。

經(jīng)世致用，是每一個古時文人的理想。大清朝滅亡后，袁嘉谷在東陸大學（云南大學前身）執(zhí)教十余年，從清代的狀元，到高校的教授，他博學多才，又平易近人，在校園內(nèi)聲譽甚高，他的每堂課幾乎都座無虛席。晚年結廬翠湖，大量搜集整理云南地方文獻，間或賣字自給。從進而用世，到退而修身，他完成了一個封建文人最后的身心涅槃。

袁嘉谷愛國。1937年“七七事變”后，北京、南京相繼失守。他憂憤成疾，臥床不起，召集子女說：“人知愛國愛家必以學問經(jīng)驗立其根本，處心積慮者久矣。我則人民知識猶淺，不暇自顧，以大國自豪。人侵我，我不備。戰(zhàn)事起，人民涂炭，吾不忍見之矣?！辈≈衅鸩荨敦熧量堋肺模淳?，于1937年12月23日與世長辭，終年66歲。

左右頁圖：馬家大院堪稱保存最完好的白族經(jīng)典民居，曾榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“亞太地區(qū)2001年度文化遺產(chǎn)保護獎”。如今，這座老宅院煥發(fā)了青春，成為昆明各種文化活動的舉辦地。

漫步在石屏會館的雕梁畫棟之間，斯人已逝，風物長存。想來袁先生公務之余也會偶爾來此小坐，聽一聽石屏鄉(xiāng)音，品一品石屏烤豆腐，或者與三五老友把盞傾談吧？

馬家大院一門三將，三迤一家

昆明景星街。

在上世紀90年代的外國旅游地圖上，這里曾是一個大大的紅點。這條著名的昆明老街，到處木樓高聳，漢瓦秦磚，碧波粼粼。附近花鳥魚蟲，古玩玉器，人聲鼎沸，游客如織。在景星街附近的小銀柜巷，有一座著名的馬家大院。2001年，馬家大院榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“亞太地區(qū)2001年度文化遺產(chǎn)保護獎”。馬家大院又叫“金蘭茶苑”，曾是護國元老、滇軍名將、民國首任昆明市長洱源人馬鉁的私人宅院。

馬家大院始建于1923年，它坐南朝北，總面積1146平方米，為“四合五天井”、“走馬轉(zhuǎn)角樓”的磚木建筑。大院為兩層木樓四合相通，中間有一個200多平方米的青石板天井，屋角還有4個小天井。建筑集木雕、石刻為一體，雕梁畫棟，工藝精湛，是典型的“三坊一照壁”式白族民居經(jīng)典之作。如果僅從大門和倒座（四合院跟正房相對的房屋）的布局和結構看，又有昆明“一顆印”民房的特點。南京大學建筑研究所教授趙辰與瑞士專家經(jīng)過多方研究，一致認為，這不是一幢普通意義上的舊宅，而是濃縮了傳統(tǒng)中國歷史文化的成功建筑典范。

馬家原是洱源的名門望族，父親馬金墀是前清舉人，三個兒子馬鉁、馬锳、馬崟均畢業(yè)于云南陸軍講武堂。

馬鉁是朱德總司令在講武堂的同學，后留學日本，歸國后奮起軍界，被唐繼堯委任為上校參謀，后升任陸軍第五軍少將參謀長，參加過護國、護法和抗日戰(zhàn)爭， 1928年出任國民政府昆明市首任市長，1944年升任云南軍管區(qū)中將副司令，1949年10月赴香港定居，1963年逝世。

馬鉁擔任昆明市長期間，買米施粥，接濟饑民，廉潔奉公，發(fā)展文教，在執(zhí)政期間還是比較得人心的?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，馬鉁擔任滇60軍督練處長，訓練壯丁、補充兵員、負責后勤保障。只有區(qū)區(qū)1000萬人的云南省，先后出征抗日的將士就達到35萬人。作為“總后勤部長”的馬鉁，自然也就功不可沒。

解放戰(zhàn)爭中，馬鉁不愿打內(nèi)戰(zhàn)，并積極協(xié)助盧漢為云南起義做準備。他同情愛國學生，他的6個子女中，入黨或傾向進步的就有3人，而馬家大院也成為進步力量的天然庇護所。馬鉁兄弟三人當中，二弟、三弟分別為國軍中將、少將，故有“一門三將，三迤一家”之稱。

左右頁圖：作為昆明市區(qū)保存得較為完整、特點較為明顯的清末民初建筑，傅氏宅院以中國傳統(tǒng)的四角攢尖頂和西式羅馬柱，充分展現(xiàn)了中西合璧的建筑風格，成為昆明老宅院中的一朵奇葩。

1949年，馬鉁帶著子女離昆赴港，大院成了名副其實的大雜院，從職工宿舍到茶樓、餐館，幸運的是，它竟奇跡般地保存了下來。洱源地近劍川，劍川的白族木雕美輪美奐，天下聞名。大院木樓上那些鏤空的過往，雕花的心事，也就不足為怪了。

當歷史的煙云散盡，這座空空蕩蕩的大宅早已物是人非，據(jù)說還成了滇劇表演的“小劇場”。

春去秋來，開場散場，成敗榮辱，都不過是好戲一場。

傅氏宅院昆明“華爾街”上的大宅門

前幾年有部叫做《錢王》的電視劇熱播，因此清代彌勒巨商王熾的故事一時風聞里巷。一代錢王富甲全滇而又急公好義，美國《時代周刊》曾將其列為19世紀末全球第四大富豪。在其父子影響下，云南也得風氣之先，在清末民初就有了自來水公司和電燈公司。而王熾的票號，當時就設在今天正義路旁邊的錢王街。當時，昆明街頭酒綠燈紅，好不繁華，而錢王街一帶，儼然就是昆明版的美國華爾街。

而在今天錢王街附近的居仁巷10號，就是有名的傅氏宅院。

這座大宅始建于1931年，占地面積300平方米，為“三坊一照壁”式傳統(tǒng)民居。除了雕梁畫棟和貼金鑲銀，這座建筑的最為奇特之處在于東西廂房上的四角亭。方亭頂部是典型的傳統(tǒng)四角攢尖頂，而底部卻圍繞著西式羅馬柱，可謂中西合璧，窮極靡麗。

大宅的主人是火腿商人傅潤之、傅泰之兄弟。傅氏祖輩以小本生意起家，為了這座宅子，可以說傾其所有，全部積蓄用光之后，甚至動用了做生意的本金，影響了資金周轉(zhuǎn)。修建時，傅家沒有“包工包料”，為了節(jié)約費用而全家上陣，到白沙河青龍村購買樹木，砍倒曬干后直接拉回宅基地使用。據(jù)傅潤之的兒媳方玉華老太太講，宅院的所有木雕工藝，都是請通海著名的木工師傅來做的，兩個師傅前后做了兩年，才完成活計。

通海木雕美輪美奐。民國年間，通海就曾經(jīng)出過一個熱愛喝酒、發(fā)呆、抽大煙的絕世天才——木匠高應美。據(jù)說高應美從門窗上剔下的刨花，可以兌換等重的黃金。傅氏宅院的雕花門窗和高應美有沒有關系，因相關史料缺失，已經(jīng)不得而知，但可以推測的是，傅家對這座宅子真是下了血本的。

傅家祖上是沾益人，在昆明經(jīng)營火腿生意。沾益靠近宣威。宣威火腿為“中國四大名腿”之一，曾得到國父孫中山先生的青睞，并題詞“飲和食德”。1935年，紅九軍團相繼攻下宣威、東川、會澤、沾益等地，斗地主繳獲了大批火腿，張震將軍所在的團每名戰(zhàn)士都背一只火腿，生活大大改善。而卓琳的父親，也就是小平同志的岳父浦在廷，即是鼎鼎大名的“火腿大王”。說云南火腿于中國革命有功，實在不為過。

解放后，傅氏宅院的房子被私改，一、二樓充公，只有三樓留給傅家。文革期間，東廂房四角亭被拆毀，建筑風貌受損。近年昆明老街改造，因鋪設消防管網(wǎng)，傅氏宅院平移20米重建，舊貌復原，也算是不幸中的萬幸吧。

蓋房起屋，傳兒傳孫，中國人一直樂此不疲?？蓱z舊時王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓家。在滾滾的時間洪流面前，一切都是短暫的。