王榮博　謝震

【摘要】毛澤東結(jié)合馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐的具體國(guó)情提出了實(shí)事求是的正確思想，深刻闡述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，形成了科學(xué)的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。文化大革命以后，實(shí)事求是思想成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，其現(xiàn)實(shí)意義日益突出，時(shí)代越是發(fā)展，越是需要實(shí)事求是。

【關(guān)鍵詞】實(shí)事求是 時(shí)代發(fā)展 現(xiàn)實(shí)意義在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與建設(shè)，到國(guó)家的創(chuàng)立與建設(shè)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，實(shí)事求是的思想路線是功不可沒(méi)的。在反圍剿時(shí)，前四次在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，打游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，以已之長(zhǎng)克敵之短，取得了勝利；第五次反圍剿，拋棄了實(shí)事求是，靠經(jīng)驗(yàn)，打攻堅(jiān)戰(zhàn)，以攻對(duì)攻，自不量力，最終不得不進(jìn)行長(zhǎng)征。新中國(guó)成立后，從大躍進(jìn)到文革，我黨把實(shí)事求是放在了一邊，其結(jié)果是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)倒退了幾十年。在十一屆三中全會(huì)，鄧小平重新提出并確立了實(shí)事求是思想的地位，隨之而來(lái)的幾十年的改革開放使中國(guó)的面貌煥然一新。由此可見(jiàn)，實(shí)事求是對(duì)我黨、我國(guó)的重大現(xiàn)實(shí)意義，必須一如既往、一以貫之。

一、“實(shí)事求是”思想的理論辨析

毛澤東同志是我黨我軍的偉大領(lǐng)袖，帶領(lǐng)我黨我軍從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，創(chuàng)立了新中國(guó)，一個(gè)最主要的原因是他堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想精髓。

1.實(shí)事求是思想的來(lái)源。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這一原則出發(fā)，要求共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新的局面。毛澤東非常注重共產(chǎn)黨人思想的改造，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》徹底肅清了前面革命階段的思想路線問(wèn)題，徹底批判了主觀主義和教條主義，為政黨的正確的革命路線奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東系統(tǒng)地研究和運(yùn)用馬克思主義基本原理，并同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，將黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個(gè)字。

2.實(shí)事求是思想的內(nèi)涵。實(shí)事求是概念是以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新。毛澤東同志在深入研究馬克思主義基本原理，并和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，為革命形勢(shì)做出了正確判斷以及正確決策。這種正確的判斷和決策正如他自己所說(shuō)，是對(duì)于“各種偵察材料的連貫起來(lái)的思索?！?992年黨的十四大，對(duì)實(shí)事求是路線做了最完整的內(nèi)涵表述，提出“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

3.實(shí)事求是思想的理論意義。實(shí)事求是思想在理論上闡明了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。認(rèn)識(shí)要求發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，但是人的認(rèn)識(shí)必須建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從實(shí)踐中來(lái)，又在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，為實(shí)踐服務(wù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的理論認(rèn)識(shí)就是要為人民群眾的實(shí)踐服務(wù)。毛澤東在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》這本著作中對(duì)實(shí)踐形式進(jìn)行了歸納，他指出實(shí)踐有三種形式，即生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。毛澤東對(duì)實(shí)踐形式的概括，恰恰說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐所包含的具體內(nèi)容，堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)就是堅(jiān)持黨的性質(zhì)不變，堅(jiān)持生產(chǎn)斗爭(zhēng)就是堅(jiān)持黨的宗旨不變，堅(jiān)持科學(xué)實(shí)驗(yàn)就是堅(jiān)持黨的決策的科學(xué)性，保持黨的生命力，因此實(shí)事求是思想本質(zhì)上具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意義。

二、實(shí)事求是思想的歷史沿革

實(shí)事求是重要思想是以毛澤東為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)知行觀并將馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生的思想路線，是偉大思想的結(jié)晶。

1.鄧小平同志重新提出并確立了實(shí)事求是的黨的思想路線。雖然毛澤東同志在中國(guó)革命道路上做出了偉大的貢獻(xiàn)，但在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期犯了思想上的錯(cuò)誤。“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平要求全黨重新審視和對(duì)待毛澤東思想，他指出：只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。1978年年底召開的十一屆三中全會(huì)，重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線。

2.“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是?！叭齻€(gè)代表”重要思想是江澤民時(shí)期堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的偉大理論結(jié)果?！叭齻€(gè)代表”重要思想不僅是科學(xué)探索的理論結(jié)晶，更重要的是一種科學(xué)的態(tài)度和方法，很重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了實(shí)事求是。黨的十六大以來(lái)胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想，指出重眼前不重長(zhǎng)遠(yuǎn)、破壞生態(tài)環(huán)境等不可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題日益增多等現(xiàn)實(shí)發(fā)展問(wèn)題，也堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則確保中國(guó)在正確的道路上前行。

3.反腐敗的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)與實(shí)事求是。新一任黨的總書記習(xí)近平同志在全黨全社會(huì)開展了反腐敗斗爭(zhēng)，打掉了數(shù)個(gè)盤桓在黨內(nèi)數(shù)十年的大老虎，使全社會(huì)的精神為之振奮。反腐敗工作是一項(xiàng)黨的長(zhǎng)期工作與斗爭(zhēng)，堅(jiān)持此項(xiàng)工作就需要堅(jiān)持實(shí)事求是。習(xí)近平在多個(gè)會(huì)議于場(chǎng)合提到了實(shí)事求是思想原則。他認(rèn)為黨員干部違紀(jì)就是缺乏對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，就是實(shí)事求是素質(zhì)不夠，就是實(shí)事求是的執(zhí)行不夠。以習(xí)近平同志為核心的黨的新一任領(lǐng)導(dǎo)集體將實(shí)事求是與當(dāng)下迫切社會(huì)需求相結(jié)合，將實(shí)事求是的重要性推向了一個(gè)新的臺(tái)階。

三、“實(shí)事求是”在黨的思想路線中總的地位和現(xiàn)實(shí)意義

改革開放前后，中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了切合時(shí)代要求的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新無(wú)一不是“實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)展。

1.堅(jiān)持“實(shí)事求是”思想路線，體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義?！皩?shí)事求是”思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的具體運(yùn)用、豐富和發(fā)展。黨和國(guó)家建設(shè)中的各種問(wèn)題都必須堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，所有認(rèn)識(shí)都要建立在當(dāng)前實(shí)踐的基礎(chǔ)上。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另外，“實(shí)事求是”本身就要求新的發(fā)展，它是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

2.“實(shí)事求是”思想路線是我們黨不斷解決新問(wèn)題、開創(chuàng)新局面的一大法寶，是我們黨的生命線。在文革前后，我們黨圍繞“兩個(gè)凡是”的問(wèn)題，在思想認(rèn)識(shí)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)上陷入了困境。這時(shí)候，鄧小平同志適時(shí)提出“實(shí)事求是”思想路線，將國(guó)家建設(shè)重點(diǎn)帶回到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的偉大口號(hào)。面對(duì)落后被動(dòng)的經(jīng)濟(jì)格局，鄧小平同志又創(chuàng)新性地給出改革開放的偉大戰(zhàn)略，使新中國(guó)重新走上繁榮快速發(fā)展的軌道。

3.“實(shí)事求是”思想路線有利于制定并貫徹執(zhí)行正確政治路線，加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力。中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)就是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的思想路線，是最根本的。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，制定并落實(shí)正確的理論、路線、方針、政策和策略，提高黨的執(zhí)政能力。

黨的十八大以來(lái)，反腐敗、改作風(fēng)等一系列舉措，彰顯了習(xí)近平總書記治國(guó)理政的決心和智慧。“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”重大學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，更多的是要求共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，真實(shí)做人，踏實(shí)做事，只有黨內(nèi)風(fēng)清氣正了，實(shí)事求是才能落地生根，中國(guó)夢(mèng)才能早日實(shí)現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話.