馬艾靜

大連城建設(shè)計(jì)研究院有限公司 遼寧 大連 116021

正文：

引言：從現(xiàn)階段發(fā)展而言，我們國(guó)家提出了“發(fā)展美麗鄉(xiāng)村”的口號(hào)。經(jīng)過(guò)多年的努力，不論是經(jīng)濟(jì)條件還是物質(zhì)環(huán)境均取得了巨大的改善。但是，部分鄉(xiāng)村對(duì)于物質(zhì)層面過(guò)于重視，而在一定程度上忽略了文化的價(jià)值，導(dǎo)致村莊本身沉淀的文化內(nèi)涵完全喪失。

一、鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵以及鄉(xiāng)村建設(shè)

（一）基本內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化主要是指以鄉(xiāng)土為本質(zhì)的獨(dú)有文化，也是該區(qū)域中的居民在特定的環(huán)境中創(chuàng)造出的文化內(nèi)容，同時(shí)也是村民和環(huán)境在相互作用的過(guò)程中創(chuàng)造而出的物質(zhì)精神財(cái)富總和。一般情況下，鄉(xiāng)村文化能夠分成四個(gè)不同的層次。其一是表層，也就是鄉(xiāng)村內(nèi)部的物質(zhì)文化；其二是里層，也就是鄉(xiāng)村內(nèi)部的行為文化；其三是深層，也就是鄉(xiāng)村內(nèi)部的制度文化；其四是核心，也就是鄉(xiāng)村內(nèi)部的精神文化。如果從內(nèi)容構(gòu)成而言，文化又能氛圍山水文化、建筑文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、名人名士以及產(chǎn)業(yè)文化[1]。

（二）鄉(xiāng)村建設(shè)。在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)的時(shí)候，主要能夠體現(xiàn)出三個(gè)方面的價(jià)值。

首先可以推動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化可以當(dāng)做成一種獨(dú)特的符號(hào)，源于生活本身，依靠市場(chǎng)創(chuàng)造的平臺(tái)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)的形式進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)。

其次可以對(duì)地方傳統(tǒng)起到一定的保護(hù)，伴隨我們國(guó)家城鎮(zhèn)化的推進(jìn)速度不斷加快，鄉(xiāng)村原有的特色也在流失。而依靠建設(shè)的形式，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行保護(hù)，并予以宣揚(yáng)。

再者可以增強(qiáng)村民的文化意識(shí)，鄉(xiāng)村居民對(duì)于本地文化具有一定的依賴性，而在建設(shè)鄉(xiāng)村建設(shè)之后，可以讓其更好地對(duì)文化展開(kāi)理解，以此提高自身意識(shí)。

二、空間規(guī)劃的思路以及建設(shè)

（一）總體思路。在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的時(shí)候，必須促進(jìn)文化內(nèi)容對(duì)于城市內(nèi)部格局的具體影響。因此在進(jìn)行空間規(guī)劃的時(shí)候，必須對(duì)于本地文化進(jìn)行統(tǒng)籌分析，將村鎮(zhèn)居民自身的實(shí)際需求作為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)前文化的脈絡(luò)進(jìn)行重新樹(shù)立。同時(shí)還要根據(jù)現(xiàn)階段區(qū)域文化的本質(zhì)特征進(jìn)行主題化，以此展示出不同地域的文化特色。不僅如此，還需要結(jié)合鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐膶?shí)際現(xiàn)狀以及整體交通體系，選擇一條整體脈絡(luò)十分清晰的廊道，盡可能將整個(gè)鄉(xiāng)村中多個(gè)不同的區(qū)域串聯(lián)在一起，以此對(duì)文化空間進(jìn)行優(yōu)化和完善。

（二）空間結(jié)構(gòu)。在進(jìn)行總體空間結(jié)合建設(shè)的時(shí)候，必須與鄉(xiāng)村的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，并對(duì)原有的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度的改善，從而將多個(gè)主題區(qū)全部串聯(lián)起來(lái)，以此盡可能挖掘鄉(xiāng)村文化本身的潛力，進(jìn)而推動(dòng)建設(shè)工作正常開(kāi)展。為此，可以嘗試參考樂(lè)清鄉(xiāng)村“兩廊”、“四軸”、“六片”以及“多區(qū)”的理念。

首先是兩廊，主要是指樂(lè)清鄉(xiāng)村在南北方向設(shè)立的兩條文化走廊，以此將南北兩個(gè)方向的人文要素、民俗文化、歷史古跡以及產(chǎn)業(yè)文化全部串聯(lián)在一起。

其次是四軸，也就是四條處于東西方向的文化軸線，以此將鄉(xiāng)村內(nèi)部多個(gè)片區(qū)和兩個(gè)廊道完全串聯(lián)在一起，以此促使其內(nèi)部形成一個(gè)十分完善的系統(tǒng)。

再者是六片，也就是和當(dāng)前的各個(gè)片區(qū)完全連接在一起。對(duì)于樂(lè)清鄉(xiāng)村而言，主要是指仙溪田園文化區(qū)、雁蕩山文化區(qū)、名仕文化區(qū)、沿海民俗文化區(qū)、水文化區(qū)以及民俗工藝文化區(qū)。不同文化區(qū)中的內(nèi)容各不相同，呈現(xiàn)出不同的文化特色。

最后是多區(qū)，也就是在內(nèi)部的片區(qū)中選擇一些具有較為明顯體格證的區(qū)域，將多種文化要素集中在一起，以此形成全新的特色區(qū)域，從而創(chuàng)建主體文化區(qū)[2]。

（三）主題區(qū)的建設(shè)。當(dāng)文化空間結(jié)構(gòu)的建設(shè)完畢之后，可以在片區(qū)之中重新進(jìn)行規(guī)劃，以此選擇一些特色十分明顯且具有較強(qiáng)代表性的去看，以此作為主題文化區(qū)域，從而完成整個(gè)區(qū)域的指引工作，進(jìn)而推動(dòng)建設(shè)工作更好地展開(kāi)。

（四）主題文化廊道建設(shè)。不同的鄉(xiāng)村所處的地區(qū)不同，因此其環(huán)境條件方面便有著非常大的差異，當(dāng)游客造訪時(shí)，很容易出現(xiàn)迷路的情況。為此，鄉(xiāng)村必須做好廊道指引，根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際情況以及相關(guān)道路將多個(gè)文化區(qū)域串聯(lián)在一起。一方面可以讓游客經(jīng)由此處，逐步進(jìn)入到了鄉(xiāng)村內(nèi)部，同時(shí)還能感受到鄉(xiāng)村的特色風(fēng)貌。廊道周?chē)拇彐?zhèn)中需要設(shè)立一些停留空間，促使游客們隨時(shí)能夠進(jìn)行休憩，同時(shí)還能增加鄉(xiāng)村人民的經(jīng)濟(jì)收入。

（五）節(jié)點(diǎn)的建設(shè)。在進(jìn)行文化活力點(diǎn)選擇的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡可能選一些具有較為深化文化底蘊(yùn)的古典小站，同時(shí)其具體地理位置也要和廊道十分接近。不僅如此，通常還需要將多元化的文化內(nèi)容考慮進(jìn)來(lái)，從而確保各個(gè)小鎮(zhèn)能夠呈現(xiàn)出不同的文化特征，以此給游客們帶來(lái)完全不一樣的感受。一般而言，文化活力點(diǎn)主要可以針對(duì)4個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)[3]。

1.加強(qiáng)小鎮(zhèn)風(fēng)貌的整治。從建筑物以及自然景觀入手，對(duì)其外觀進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，從而能給來(lái)訪的游客帶來(lái)一種十分直觀的印象，并在腦海中留下十分深刻的記憶。最為常見(jiàn)的方式便是針對(duì)沿街、沿河建筑的重新整治，同時(shí)還可以對(duì)一些傳統(tǒng)建筑重新改造，盡可能將其風(fēng)貌以全新的形式再現(xiàn)，亦或者完成景觀的重新塑造。

2.依靠文化對(duì)自身特色進(jìn)行展示。展示文化的主要目的是為了讓造訪的游客能夠更好地了解本地的鄉(xiāng)村文化，因此可以依靠雕花鋪地、景觀墻建立、特色街創(chuàng)設(shè)、展覽館建設(shè)以及民俗表演等方式進(jìn)行展示。

3.依靠策劃的形式加強(qiáng)個(gè)人感受。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化建設(shè)必然是由優(yōu)秀的文化策劃作為基礎(chǔ)，其對(duì)于整個(gè)鄉(xiāng)村的旅游業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著非常中國(guó)重要的意義，同時(shí)對(duì)于文化廊道的建立也能帶來(lái)諸多益處。例如，鄉(xiāng)村內(nèi)部可以進(jìn)行龍舟賽、民歌對(duì)唱比賽以及“我是英雄”等不同的活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容盡可能結(jié)合本地的實(shí)際情況以及相關(guān)文化習(xí)俗，以此展現(xiàn)出本地化特色。這種方式一方面可以對(duì)于鄉(xiāng)村文化進(jìn)一步強(qiáng)化，另一方面還能對(duì)于鄉(xiāng)村節(jié)點(diǎn)起到一定的宣傳作用。

4.加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)和文化之間的聯(lián)系。依靠產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的形式，對(duì)于鄉(xiāng)村文化予以進(jìn)一步加強(qiáng)。諸如，某些村莊常年來(lái)以農(nóng)耕活動(dòng)為主要經(jīng)營(yíng)手段，因此形成了獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化。因此可以開(kāi)展一些產(chǎn)品展銷(xiāo)、產(chǎn)品采摘以及農(nóng)家樂(lè)等新型方式，以此對(duì)本地的鄉(xiāng)村文化予以全面深化。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，我們國(guó)家的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了長(zhǎng)足發(fā)展，其環(huán)境也得到了有效改善。為此，人們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)將注意力放在文化傳承方面，充分發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，以此建立美麗鄉(xiāng)村。