文/陸青劍 趙相康

著作簡(jiǎn)介

《莫批施注蘇詩(shī)》

蘇軾（著） 施元之(注) 莫友芝(批)

施元之所注蘇詩(shī),為蘇東坡詩(shī)歌重要注本之一,初刊于南宋嘉泰間,惜傳者絕少。清康熙三十八年(1699年),又重新鏤板刊行,施注蘇詩(shī)遂又重新行世。莫友芝所批者,即為該版本。莫友芝為清代目錄版本學(xué)家、金石學(xué)家,宋詩(shī)派重要成員,其對(duì)該書(shū)的批點(diǎn),融入了自己的學(xué)術(shù)思想。對(duì)于蘇東坡詩(shī)中的細(xì)小失誤,或者施元之注文的音義的瑕疵之處,莫友芝亦委婉提示。本書(shū)為首次出版面世,對(duì)于了解莫友芝的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷和詩(shī)學(xué)思想,具有重要意義。

施元之,字德初,宋吳興人,官司諫,與顧禧同注蘇詩(shī),其子施宿推廣之,且為《年譜》。施宿請(qǐng)陸游作序,刊行《蘇詩(shī)註》四十二卷,年譜、目錄各一卷。顧禧,字景繁,宋吳郡人,居光福山,閉戶誦讀,博極墳典,隱居不仕,助施氏注蘇詩(shī),陸游稱(chēng)其“賅洽”。施宿,字武子,累官紹興府通判,撰寫(xiě)《會(huì)稽志》,條理秩然,為宋代志書(shū)中得其大體、要旨之作。

莫友芝(1811～1871),字子偲,貴州獨(dú)山人,晚清金石學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書(shū)法家,宋詩(shī)派重要成員。家世傳業(yè),通文字訓(xùn)詁之學(xué),與遵義鄭珍并稱(chēng)“西南巨儒”。其著述甚多,《宋元舊本書(shū)經(jīng)眼錄》及附錄、《知見(jiàn)傳本書(shū)目》《恃靜齋藏紀(jì)要》,為目錄版本學(xué)者所重視；《韻學(xué)源流》《唐寫(xiě)本說(shuō)文木部箋異》一卷等,為聲韻、訓(xùn)詁研究專(zhuān)著；文學(xué)作品有《郘亭遺詩(shī)》8卷、《郘亭詩(shī)抄》6卷、《影山詞》2卷、《素陰雜記》1卷、《資治通鑒索隱》等。此外,他還收集貴州266位詩(shī)人的詩(shī)作2290余首,編成《黔詩(shī)紀(jì)略》33卷。

2017年12月27日,遵義市退休干部、史志專(zhuān)家李連昌遇到了兩件喜事:上午在貴州飯店國(guó)際會(huì)議中心舉行的《貴州文庫(kù)》首發(fā)式,他提供的由貴州出版集團(tuán)、貴州人民出版社出版的《莫批施注蘇詩(shī)》古籍影印版與讀者見(jiàn)面；下午在省文史館舉行的貴州省歷史文獻(xiàn)研究會(huì)2017年會(huì),他被選為研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。

李連昌今年72歲,聲音洪亮,精神矍鑠。從上世紀(jì)80年代初到退休,他一直在修志戰(zhàn)線工作,主持多部遵義志書(shū)的修編工作,是個(gè)老“史志”。李連昌不僅對(duì)遵義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了如指掌,對(duì)沙灘文化更是十分癡迷。在修志過(guò)程中,他了解到遵義沙灘是中國(guó)文化的一個(gè)高地,曾出過(guò)“黎鄭莫”三位文化大家。李連昌說(shuō),三人既是學(xué)人,又是姻親關(guān)系,三家人都愛(ài)讀書(shū),相互之間經(jīng)常借閱書(shū)籍。鄭珍在《母教錄》中記載:他偶然看到書(shū)販子賣(mài)的一套書(shū),十分喜歡,便告知母親自己的心事。當(dāng)時(shí)鄭家并不殷實(shí),母親見(jiàn)兒子愛(ài)書(shū),就取下耳環(huán)跟書(shū)販子換了那套書(shū)。據(jù)了解,黎庶昌家的藏書(shū)一度達(dá)到6萬(wàn)多冊(cè),鄭珍家也有2萬(wàn)多冊(cè),莫友芝后來(lái)離開(kāi)沙灘去外地做官,把多半藏書(shū)帶走了。

經(jīng)過(guò)多次走訪,李連昌了解到,黎庶昌去世后,他的兒子賣(mài)了許多藏書(shū)到四川,至今在四川圖書(shū)館仍見(jiàn)到這些書(shū)的身影。鄭珍家自房子被亂匪燒毀后,藏書(shū)也隨著大火消失了許多。再后來(lái),沙灘的藏書(shū)損毀嚴(yán)重,絕大部分不知所蹤。幸運(yùn)的是,當(dāng)年沙灘形成的良好學(xué)風(fēng),使得沙灘人對(duì)書(shū)有著特殊的感情,多數(shù)人家仍冒著風(fēng)險(xiǎn)收藏古書(shū)。

那么多的書(shū),如今藏在哪里?如何讓那些藏在民間的古籍,重見(jiàn)天日?帶著一種人文情懷,李連昌開(kāi)始了搜集古書(shū)的文化行動(dòng)。他走村串寨,多處了解,方知有些好書(shū)仍藏在村民家中,這讓他萬(wàn)分欣喜。但同時(shí)他又發(fā)愁了:這些藏書(shū)是私家財(cái)產(chǎn),要收集,得花錢(qián)才行,而當(dāng)時(shí)他每個(gè)月工資才30多元,還要養(yǎng)家糊口呢。

盡管收入不高,但李連昌還是下決心收藏古書(shū)。他經(jīng)常乘車(chē)兩三個(gè)小時(shí)到沙灘尋訪。走訪中,他和黎庶昌故居的看門(mén)人成了朋友。他們約定,只要發(fā)現(xiàn)哪里有書(shū)的線索,看門(mén)人朋友就打電話給他?！赌┳⑻K詩(shī)》就是在這樣的情形下被發(fā)現(xiàn)的。

李連昌欣喜若狂,原來(lái)莫友芝還有這么一部書(shū)啊!《莫批施注蘇詩(shī)》的封面注明該書(shū)為10卷,在沙灘地區(qū)經(jīng)過(guò)多次多家搜集,李連昌只買(mǎi)到9本。最后那一本到底在哪里?如果缺這一本,這套書(shū)的價(jià)值顯然大打折扣。李連昌冥思苦想,仍找不到任何頭緒。

說(shuō)來(lái)也巧,1997年李連昌又到沙灘地區(qū)搜羅古書(shū),一位老太婆拿著一本書(shū)找到他,說(shuō)要賣(mài)書(shū)。李連昌一看,天哪,這不正是他苦苦搜尋的最后一部《莫批施注蘇詩(shī)》么?他想都沒(méi)想,就給老太婆500元錢(qián)。從第一本到最后一本,李連昌花了8年時(shí)間。

◎ 莫友芝的批注

李連昌開(kāi)始研究《莫批施注蘇詩(shī)》。他發(fā)現(xiàn),莫友芝對(duì)施注蘇詩(shī)十分喜愛(ài),什么時(shí)候看到哪里,他會(huì)在那個(gè)地方注明。不同時(shí)期讀施注蘇詩(shī),他都有不同的批注,有朱批,有黃批,有墨批,顯示出莫友芝研讀古籍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。“莫友芝在書(shū)上蓋有‘莫氏秘籍之印’,可見(jiàn)他很看重這本書(shū),將之藏得很好。這本書(shū)上,有莫友芝蓋的8種印章,如‘莫五’‘友芝詩(shī)印’等,還有書(shū)簽。10本書(shū),就蓋了68顆印章?！?/p>

為什么這本書(shū)會(huì)在沙灘的老百姓家中,而沒(méi)有被帶走?李連昌分析:當(dāng)時(shí)黎、鄭、莫3家都相互借書(shū)看,這本書(shū)在莫友芝走之前又未能還到莫友芝手中,所以留在了沙灘。至于書(shū)為什么會(huì)在一位老太婆的手里,李連昌判斷,多半是古書(shū)散落時(shí)候,有愛(ài)書(shū)的人悉心收藏。而這位老人也許并不知道這本書(shū)的價(jià)值,得知有人在收古書(shū)后,就賣(mài)了。

從搜集古籍到退休,李連昌自掏腰包加起來(lái)有五六萬(wàn)元。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)許多名家大家對(duì)沙灘文化多有贊譽(yù),他就開(kāi)始著手在沙灘建碑林,石碑上刻錄那些名家大家對(duì)沙灘文化的評(píng)價(jià)。陸陸續(xù)續(xù),他建了20多面石碑。而建碑林的經(jīng)費(fèi),是他賣(mài)了位于市中心的老房產(chǎn)而籌集的,對(duì)文化保護(hù)和傳承的情懷,癡情可鑒。

◎ 李連昌

20多年,李連昌往返沙灘200多次,收集到300多冊(cè)古籍。而這些書(shū),他絕大多數(shù)捐給遵義市博物館和貴州省博物館。2016年初,他得知《貴州文庫(kù)》編輯出版工程啟動(dòng),覺(jué)得《莫批施注蘇詩(shī)》很有價(jià)值,就提供給編委會(huì)以供影印?！懊看伟褧?shū)送出去,我既覺(jué)得不舍,又覺(jué)得很值。我對(duì)那些書(shū)很有感情,但不能把它們據(jù)為己有,把它們貢獻(xiàn)出去,讓更多的人學(xué)習(xí)、研究,這樣我的所作所為才有意義。”

貴州省文史研究館館員黃萬(wàn)機(jī)認(rèn)為,莫友芝不僅是十分喜歡讀書(shū)的人,同時(shí)也以審慎嚴(yán)肅的態(tài)度,指出書(shū)中的一些瑕疵。比如在《莫批施注蘇詩(shī)》中,他就糾正施元之誤引的蘇東坡詩(shī)作?！八龀瞿敲炊嗟呐?可見(jiàn)他非常喜歡蘇東坡的作品。他不是感性的喜歡,而是理性的閱讀,這才有了那么多的精彩圈批。”

黃萬(wàn)機(jī)說(shuō),莫友芝閱讀《莫批施注蘇詩(shī)》非常仔細(xì),對(duì)每詩(shī)逐一斷句,蓋上朱紅圓圈。對(duì)所欣賞的秀句,或加點(diǎn),或蓋圈,甚而點(diǎn)上加圈。有時(shí)在詩(shī)題上加蓋紅圈,表示對(duì)全詩(shī)的激賞。對(duì)注文則用紅點(diǎn)斷句。在圈點(diǎn)的同時(shí),也作一些批注。批注內(nèi)容,有卷首或卷尾所標(biāo)的閱讀時(shí)間,有朱紅或雌黃寫(xiě)的眉批,也有墨批文字,總計(jì)約有百條之多。

莫友芝對(duì)蘇詩(shī)用詞中的小失誤,亦有所提示。如卷15第18頁(yè)《答王定民》,莫友芝批道:“公詩(shī)中‘寺’之類(lèi)甚多,節(jié)‘飯顆山’為‘飯山’,改‘秋娘’為‘秋女’,雖出自公手,終不可據(jù)依。若尤而效之,未有不成笑柄者矣。”敢于“挑刺”大家,堪稱(chēng)神勇。

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《莫批施注蘇詩(shī)》影印出版,有助于了解莫友芝的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷和詩(shī)學(xué)源流。閱讀該書(shū),人們可有幾個(gè)方面的收獲:一是了解一代大家莫友芝對(duì)閱讀的態(tài)度,他既在讀書(shū),同時(shí)也在研究,讀與研同時(shí)進(jìn)行,這樣產(chǎn)生的閱讀效果自然有別樣的收獲；二是可感知古人施元之閱讀蘇東坡的詩(shī)作的心路歷程,可對(duì)古代文人的讀書(shū)氣象有一個(gè)大致的了解；三是從一個(gè)側(cè)面了解蘇東坡詩(shī)歌的深刻影響。總體來(lái)說(shuō),這是一本值得一讀的好書(shū)。