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        《泉志》版本新考

        2018-03-23 02:19:16四川大學文學與新聞學院
        中國錢幣 2018年4期
        關(guān)鍵詞:刊刻抄本刻本

        鄧 亞 (四川大學文學與新聞學院)

        《泉志》是中國現(xiàn)存的最早記錄錢幣的專著。王貴忱、艾俊川、屠燕治等學者對其版本進行過研究,或混淆版本,或只言及刻本,或單獨研究抄本,或只研究國內(nèi)的版本,不免有憾。筆者蒐集存世《泉志》諸本,以時間為主線,以文獻著錄、書籍版本為主要分析對象,希冀全面地展示《泉志》版本,為后面的研究提供更為豐富、有價值的材料。缺漏之處,還請方家指正。

        一 創(chuàng)作與著錄

        洪遵在《泉志》序言中云:“余嘗得古泉百有余品,則又旁考傳記,下逮稗官所紀,攈摭大備,分匯推移,厘為十五卷,號曰泉志”,“紹興十有九年秋七月晦日鄱陽洪遵序?!盵1]紹興十九年(1149),《泉志》得洪遵悉心編撰,終于成書。

        目前學界皆以陳振孫《直齋書錄解題》為著錄《泉志》最早者,實際上,尤袤早于陳振孫,在《遂初堂書目·子部·譜錄類》中著錄《洪氏泉志》[2]。尤袤所記,多只稱姓氏,而不具體著錄姓名,后世亦有稱“洪氏泉志”之例,如明代沈懋孝《書鄱陽洪氏泉志后》及《古今錢略》《古今錄》等書中多處提到此書皆只言《洪氏泉志》”,故尤袤雖未言明作者全名、卷數(shù),但《洪氏泉志》當為洪遵《泉志》無疑。

        洪遵去世后,周必大于嘉泰三年(1203)為其撰寫了《同知樞密院事贈太師洪文安公遵神道碑銘》,對其著作的記述非常簡略:“有文集八十卷,東陽志譜闕各十卷,錢譜五卷”[3]。卷數(shù)、書名皆與《泉志》自序不符,周必大或未見《泉志》。

        陳振孫或曾親見《泉志》,其所著錄卷數(shù)與洪遵自序相吻合,然亦有一錯:“泉志十五卷,洪遵景伯撰,記歷代錢貨”,“盧校本有校語‘遵’作‘邁’,改‘適’。校注曰:館本作‘遵’亦誤。”[4]洪遵景嚴與其兄洪適景伯,其弟洪邁景盧,以“三洪”并稱于世,“三洪”之名字、著作混淆,是導致此誤的原因。馬端臨引之,因循其誤,“泉志十五卷,陳氏曰,洪遵景伯撰,記歷代錢寶”[5]。

        宋代類書《玉?!穼Α度尽返挠涊d較為重要,王應(yīng)麟不僅抄錄了洪遵部分原序,還記錄了其大致分類“有正、偽、不知年代、大、刀布、外國、奇、神、厭勝品、錢之品九”[6],其后更詳細保留了書中一些錢幣名稱,并對錢幣的輕重等價值情況進行分析,在保留《泉志》原貌的同時,為后世版本的比勘提供了重要材料。

        元代脫脫《宋史·藝文志》著錄:“洪遵,《泉志》十五卷”[7]?!秾W古編》言:“泉志,聞有泉文近于道者,可以廣見,又有妄作三皇幣及夏時幣不可為信,卍此字,人謂萬字,乃出古泉,不見此書,終不知也,故引入以待好事者”[8]。元人以《泉志》內(nèi)容作為考古材料運用,據(jù)此可推知原本《泉志》有泉文的記錄。明《永樂大典》中散入的《泉志》,據(jù)翁樹培的校注,也是有圖的。

        由此可知,《泉志》成書后,影響漸大,其在文獻中的著述越來越詳細,但宋元時期元,始終未見其刊刻信息,大概多以抄本形式流傳。直至明胡震亨等人在萬歷三十一年(1603)刊刻《泉志》,是書才開始以刻本方式流傳。

        二 抄本

        1.“永樂大典”本、翁校本

        現(xiàn)存《泉志》最早的抄本是《永樂大典》抄本。據(jù)艾俊川、關(guān)漢亨等學者研究,《永樂大典》并非整本收入,而是散入各錢之下,故更準確地說此本是從《永樂大典》中輯佚出來的,而該冊《永樂大典》現(xiàn)已亡佚。

        翁樹培于嘉慶十四年(1809)將其與明刻本進行對校后形成了一個殘本和過錄本,現(xiàn)存于國家圖書館。這可以視為一個新的本子:翁校本。殘本前面有“翁宜泉手?!度尽?,武昌徐氏強誃藏,乙丑仲春黃侃觀”等文字,“翁樹培印”、“宜泉吉利”等藏書印。翁樹培以《津逮秘書》本《泉志》作為底本進行批校,卷首頁有眉批“以此本與永樂大典參校時,極匆匆,止得墨筆旁注于本文,或竟以行草寫之。今凡以大典校者,概以紅筆圈出為記”。過錄本除上述內(nèi)容外,還保存了翁氏的題記“嘉慶己巳冬,文穎館輯唐文,以《永樂大典》參?!虡渑嘤洝!睂τ诖吮?,艾俊川[9]、關(guān)漢亨[10]等均有論述,茲不贅述。

        2.姚咨抄本

        錢曾的《讀書敏求記》:“泉志十五卷,泉志鄱陽洪遵撰,嘉靖壬午秋,茶夢庵鈔本”[11]。茶夢庵是姚咨室名,他自號茶夢庵,有遇善本必自手抄的習慣。錢曾的《錢遵王述古堂藏書目録》中有“洪遵泉志十五卷,二本抄”[12]。據(jù)此推測,姚咨抄本或為兩冊,嘉靖壬午(1522)抄成,早于明刻本。

        3.其他抄本

        (1)復(fù)旦大學圖書館藏有清嘉慶十年(1805)滬城梅氏鈔本,1函4冊;該館另有清鈔本1函2冊,有黃裳跋文。

        (2)臺灣藏有玉連環(huán)室綠格鈔本1冊。玉連環(huán)室是清人吳鈞室名,從“菦圃/收藏”等朱文長方印來看,當是適園張鈞衡舊藏。

        (3)南京圖書館藏有民國三年(1914)抄本2冊,有“浙江盧氏寶鳳樓藏書印”。

        值得注意的是,日本江戶中期,松平秀云有手鈔本《泉志》二卷,松平秀云生于1697年5月,卒于1783年5月,這段時間內(nèi),《泉志》已有多種刻本問世。這在以往的研究中甚少提及,有待深入研究。

        三 刻本

        1.“秘本”

        《泉志》最早的刻本是明萬歷《秘冊匯函》本。“抄書舊有百函,今刻其論序已定者,導夫先路,續(xù)而廣之,未見其止。書應(yīng)分四部而本少……萬歷癸卯(1603)八月一日”[13],可知《秘冊匯函》叢書中的本子源于舊抄本。前有刻《泉志》序,明言徐仲和親手摹畫書中圖文,此本版式為白口,上下單邊,左右雙邊,單白魚尾,版心刻有書名、卷數(shù),頁碼,每半葉9行,行18字。每卷下面均有題“宋洪遵撰,明徐象梅校并圖篆”,卷五第一頁有兩處墨跡,按行格,兩處墨釘分別都缺了5個字,文末有徐象梅跋。

        以“秘本”與《玉海》中保存的材料比較,《玉?!分杏绣X作“赤仄”“太貨六銖”,“秘本”分別作“赤側(cè)”“大貨六銖”,當為古字通用的緣故,但《玉海》中有錢“比輪晉”,大泉下有“王莽一直五十”,“秘本”無,《玉?!分杏劳ㄈf國錢 “后周一當千”,“秘本”作“以一當十”……諸如此類的異文現(xiàn)象顯然不容忽視,可見胡震亨等人刊刻時所據(jù)抄本與王應(yīng)麟所見本子不同。

        元末明初陶宗儀編輯叢書《說郛》,收錄《泉志》于第九十七卷,僅有九品分類下錢幣名稱目錄,并無正文。今據(jù)影印本《說郛》對照可知,除“秘本”正用品“景王錢”,此作“景玉錢”;“永安土字錢”,此作“永安丄字錢”;外國品“舒勒國五銖錢”,此作“舒勒國大五銖錢”之外,其余均與“秘本”同。明顧起元萬歷四十一年重新編訂《說略》,其中第二十六卷《珍格》下,收錄了《泉志》十五卷各品下具體錢幣名稱,經(jīng)對比,除奇品下“秘本”中“井文錢”,此作“非文錢”之外,其他與“秘本”完全相同。這充分說明《說郛》、《說略》所據(jù)《泉志》當為秘本。

        秘本流傳較多,《叢書集成初編》《續(xù)修四庫全書》《四庫全書存目叢書》所收皆為“秘本”。

        《秘冊匯函》本

        《津逮秘書》本

        2.“津本”

        明末毛晉得到了沈士龍、胡震亨輯刻《秘冊匯函》的殘版,合家藏舊籍,編刻《津逮秘書》。收入《津逮秘書》第八集中的《泉志》可以說是“秘本”的翻刻本:其一,“津本”行款字數(shù)、版框樣式、邊欄、界行、版心、魚尾等與“秘本”相同。前有刻《泉志》序,洪遵自序中“國朝”二字仍換行頂格,卷五第一頁同有兩處墨跡,后有徐仲和的跋。其二,據(jù)《四庫全書總目》對叢書《津逮秘書》的記述,“震亨初刻所藏古籍為《秘冊匯函》,未成而毀于火,以殘版歸晉,晉增為此編。凡版心書名在魚尾下、用宋本舊式者,皆震亨之舊;書名在魚尾上而下刻汲古閣字者,皆晉增也?!盵14]檢閱“津本”,發(fā)現(xiàn)版心、書名在魚尾下,用宋本舊式,與此說符合,“津本”《泉志》乃震亨之舊版。

        然二者又存在差異,“津本”版心無字數(shù),每卷下面的題名,毛晉也做了較大改動。“秘本”每卷下面均題“宋洪遵撰,明徐象梅校并圖篆”,而“津本”卷之一后題“宋洪遵撰,明胡震亨、毛晉同訂”;卷之二、四、十、十二后題“宋洪遵撰,明徐象梅校并圖篆”;卷之三、五、六、七、八、九、十一、十三、十四、十五后僅題“宋洪遵撰”。

        由于秘本、津本同出一源,極易混淆。如浙江圖書館藏 “津本”,在多卷起始頁天頭寫有“津本有明徐象梅校并圖篆”等字,乃是顛倒了兩個版本,王貴忱先生于“津本”后有跋文,并稱其為后來諸多本子的祖本,也是將“津本”誤認為“秘本”。各大圖書館有記為“毛氏汲古閣刻本”,有記為“毛氏汲古閣刻津逮秘書本”,有記為“明崇禎中毛晉刻本”,其實都是“津本”,毛晉并未刊刻過單行本《泉志》。

        3.鮑山校本

        明 鮑山校本

        日本元祿十年刊本

        日本早稻田大學圖書館藏有明鮑山的校本,但“出版地、出版者均不詳”,國內(nèi)未見此版本信息,前人研究亦未曾言及。此本外題“泉譜”,第二頁題“洤志”,目錄頁有缺頁,上下單邊,左右雙邊,每半葉9行,行18字,白口,單白魚尾,版心刻有書名、卷數(shù)和頁碼,行款與“秘本”“津本”類似。十五卷后有徐象梅跋文,或與“秘本”“津本”有關(guān)聯(lián),但內(nèi)容上有很多不同,需詳細比較研究。此本卷一至卷十五每卷起始之下均題有“宋洪遵撰,明鮑山在齋較”,卷二第十二頁有兩處墨釘,分別缺兩個字,一個字,“秘本”“津本”相應(yīng)處有字,卷三第十頁有一處墨釘,缺一個字,“秘本”“津本”相應(yīng)處作空格,卷五第一頁同“秘本”“津本”有兩處墨跡,分別缺五個字,幾個本子可以相互參補。

        關(guān)于鮑山,或作正德安徽歙縣舉人,或作萬歷婺源人,“撰刻印過《野菜博錄》4卷,又刻印過宋劉敬叔《異苑》10卷,宋洪遵《錢志》15卷,宋陸游《南唐書》18卷附《音釋》”[15]。雖然把《泉志》記成《錢志》,但也透露出鮑山的確曾校對刊刻過洪文安公這一著作。觀其每卷下的題語,“明鮑山在齋較”,因避明熹宗朱由校名諱,“校”字改作了“較”[16]。可推測其刊刻于明崇禎年間,即1628至1644年。

        4.京都林九兵衛(wèi)刊本

        日本國立公文書館等多家圖書館藏有元祿十年《泉志》刊本,即清康熙三十六年1697年,京都林九兵衛(wèi)所刊刻,一色時棟訓點,該本以“津本”為底本進行刊刻,洪遵自序中“國朝”二字仍然換行頂格,卷五第一頁仍是兩處墨跡,白口,單白魚尾,版心刻書名、卷數(shù)、頁碼,四周單邊,無界行,但字數(shù)、排版與“津本”同,有校語的地方加黑色方框刻于該句相應(yīng)天頭上,正文旁有許多標記符號,文末繼徐象梅跋后,有“京兆一色東溪點校,元祿十年丁丑正月之吉,京東洞院通夷川上町林九兵衛(wèi)梓”等文字。

        此本多處對原文文字進行了??保w現(xiàn)了日本研究《泉志》的水平。1976年,西川寧、長澤規(guī)矩也等編輯《和刻本書畫集成》,重印了此版本,國內(nèi)學者尚未注意在此版本的存在。日本江戶期間(1603—1867)柏原屋淸右衛(wèi)門外也刊刻了《泉志》十五卷。

        5.湖北巡撫采進本

        《四庫全書總目》著錄“泉志十五卷,湖北巡撫采進本,宋洪遵撰”,“是書匯輯歷代錢圖,分為九品,自皇王偏霸以及荒外之國,凡有文字可紀形象可繪者,莫不畢載,頗為詳博”。[17]據(jù)《中國古籍總目》著錄,湖北巡撫采進本疑即“秘本”。目前亦未見其他名為“泉志湖北巡撫采進本”之本,茲記以存疑。

        6.“學津討原本”

        清嘉慶十年(1805),張海鵬據(jù)毛晉《津逮秘書》,重新加以刪訂增補刊刻了叢書《學津討原》,第八集收錄《泉志》。內(nèi)容上考訂較少,卷首有書名牌記“泉志”,僅收錄洪遵自序,上下單邊,左右雙邊,每半葉9行,行21字,白口無魚尾,版心刻有書名、卷數(shù)、頁碼,版心底端有刊刻地“照曠閣”。卷一下題“宋洪遵撰”,其余各卷下均無,卷五仍有墨跡,十五卷后有沈士龍跋文,此前諸本均未見。跋文中首句言“鄱陽錢志援證極博”,之前到此多有稱“泉志”為“錢志”者,應(yīng)是由于“泉”即指“錢”的緣故。此本最大的優(yōu)點在于刊刻非常清晰。清代有抄本“張海鵬本”附“補遺錄”四冊。

        湖北巡撫采進本提要

        “學津討原本”

        隸釋齋刻本

        翁樹培校本

        7.隸釋齋刻本

        清同治十三年(1874)隸釋齋刻本,是已刊《泉志》最好的本子,內(nèi)容完備,??珜彙行∽瓕憽昂樽袢尽?,附刻《譜雙》,內(nèi)頁牌記“同治十三年隸釋齋???。首頁是洪遵作《泉志》序,“國朝”二字未換行頂格,其后分別為沈士龍跋、徐仲和跋,并以文字注明從“秘本”錄出,后是“毛晉重刻泉志跋”,以文字注明從“津本”錄出,據(jù)此可知此本是在參校眾本的基礎(chǔ)上刊刻的。

        此本上下單邊,左右雙邊,黑口,單黑魚尾,版心有書名、卷數(shù)、頁碼,每半葉9行,行21字。同“學津討原本”,卷一下題“宋洪遵撰”,其余各卷下均無。之前各本卷五為墨跡處,此本用空方代替,分別有六個、五個空方,而前各本中兩處應(yīng)都只缺五個字。另還有個本子十五卷末有“光緒元年隸釋齋摹刻于金陵藤溪義學印行”,即1875年刻本。此本有江蘇廣陵古籍刻印社影印本,《中華漢語工具書書庫》本等。

        8.晦木齋刻本

        清同治十三年(1874)洪汝奎晦木齋刊刻《泉志》,“是年(同治十三年甲戌,先生年五十一歲)書局周書、北齊書、南齊書、梁書均刊成……洪文安公泉志?!盵18]此本以“津本”為底本,但由于重新刊刻,不可將其等同于“津本”。

        除上述刻本之外,還有許多帶有研究性質(zhì)的刻本,如瞿中溶《泉志補考》,金邠居《洪氏泉志校誤》,徐士愷輯《泉志校誤》等,另有一些節(jié)本、刪本,如石印本丁福保刪節(jié)《泉志菁華錄》等。

        綜上所述,《泉志》自問世后便以抄本形式流傳,抄本眾多,即便在刊刻后,是書又經(jīng)多次翻刻、???、影印。現(xiàn)存抄本中,以“永樂大典”本最早,刻本以“秘本”最早,“津本”的傳播更廣,隸釋齋刻本內(nèi)容最全面、??弊罹珜彙G叭藢Α度尽钒姹镜难芯侩m取得一定成果,但尚需綜合利用域外漢籍的研究成果,宋代以來的典籍中保留的異文材料等,以推動《泉志》研究的深化。

        注釋:

        [1] 宋 洪遵:《泉志》,北京:中華書局,2013年10月,第1頁。

        [2] 宋 尤袤:《遂初堂書目》,清 海山仙館叢書本,第35頁右半頁。

        [3] 宋 周必大《文忠集》,卷七十,《平園續(xù)稿》第三十,文淵閣《四庫全書》影印本,第1147冊,上海:上海古籍出版社,1987年,第742頁上左半頁。

        [4] 宋 陳振孫:《直齋書錄解題》,上海:上海古籍出版社,1987年,第420頁。

        [5] 元 馬端臨:《文獻通考》,卷二百一《經(jīng)籍考》,北京:中華書局,1986年,第1685頁上。

        [6] 宋 王應(yīng)麟:《玉?!?,卷一百八十《食貨》,南京:江蘇古籍出版社,1987年12月,第3310頁下。

        [7] 元 脫脫等:《宋史》第15冊,卷二百三,《志》第一百五十六,《藝文》二,北京:中華書局,1977年11月第1版,第5117頁。

        [8] 元 吾丘衍:《學古編》卷下,明夷門廣牘本,第44頁。

        [9] 艾俊川:《〈泉志〉的〈永樂大典〉本校文及整理札記(上)》《中國錢幣》,2002年第3期,第43-50頁。艾俊川:《〈泉志〉的〈永樂大典〉本校文及整理札記(下)》《中國錢幣》,2002年第4期,第19-24頁。

        [10] 關(guān)漢亨:《〈永樂大典〉古泉一門翁氏抄本考釋》《中國錢幣》,2016年第3期,第66-70頁。

        [11] 清 錢曾:《讀書敏求記》,卷二《器用》,松雪齋刻本,1726年,第26頁。

        [12] 清 錢曾:《述古堂藏書目》,卷六《器玩》,北京:中華書局,1985年第1版,第41頁。

        [13] 蘇曉君:《毛晉與汲古閣刻書考略》,《中國典籍與文化》,2006年,第3期,第52-53頁。

        [14] 清 永瑢等《四庫全書總目》,卷一百三十四,子部44《雜家類存目》十一,北京:中華書局,1965年,第1138頁。

        [15] 瞿冕良:《中國古籍版刻辭典》,蘇州:蘇州大學出版社,2009年,第899頁。

        [16] 陳垣:《史諱舉例》,北京:中華書局,1956年,第167頁。

        [17] 清 永瑢等《四庫全書總目》,卷一百一十六,子部26《譜錄類存目》,北京:中華書局,1965年,第998頁。

        [18] 清 章洪鈞編:《涇舟老人洪琴西先生年譜》,卷二,民國鉛印本,第17頁。

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