秦慧穎 陳 祺 黃 維 孟祥偉 （中國(guó)錢(qián)幣博物館）

2017年的中國(guó)錢(qián)幣學(xué)和貨幣史研究新意迭出，亮點(diǎn)頻現(xiàn)，一是以漢代?；韬钅沟陌l(fā)掘?yàn)槠鯔C(jī)，學(xué)者們對(duì)馬蹄金和麟趾金的研究有比較重要的論文出爐；二是對(duì)中國(guó)古代翻砂鑄造的起源時(shí)間有了比較明確的說(shuō)法；三是針對(duì)明、清兩代白銀貨幣在中國(guó)不同地域的流通和使用情況有諸多研究成果；四是利用民間文獻(xiàn)對(duì)清末民國(guó)特定區(qū)域內(nèi)的貨幣流通形態(tài)進(jìn)行了有價(jià)值的深入考察。

一 錢(qián)幣學(xué)研究

隨著2015年漢代海昏侯墓大量黃金貨幣的出土，近兩年對(duì)馬蹄金和麟趾金的研究有了突破。楊君以?；韬钅钩鐾榴R蹄金、麟趾金的形制為突破口，綜合馬蹄金、麟趾金歷年出土情況，對(duì)其性質(zhì)用途進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為，原來(lái)被誤認(rèn)為是馬蹄金和麟趾金的橢圓形和圓形中空金餅，主要流通在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；海昏侯墓出土的才是真正意義的馬蹄金和麟趾金，外形模仿馬科、鹿科動(dòng)物的蹄足趾瓣，是漢武帝太始二年借祥瑞屢現(xiàn)而發(fā)行的新形制虛值黃金貨幣，其目的在于掠奪社會(huì)財(cái)富，解決財(cái)政困難；?；韬钅钩鐾榴R蹄金、麟趾金帶有的“上”“中”“下”銘文，可能是爐別的標(biāo)識(shí)[1]。韋正則結(jié)合海昏侯墓地出土的黃金，對(duì)漢代馬蹄金、麟趾金的文化性質(zhì)進(jìn)行了考述，認(rèn)為馬蹄金、麟趾金是當(dāng)年漢武帝企求升仙活動(dòng)的物證，今時(shí)雖光澤眩目，但這些物品當(dāng)時(shí)是帶著原始思維和巫術(shù)的色彩面世的，這是它們的主要?dú)v史價(jià)值[2]。劉慧中等通過(guò)對(duì)?；韬钅沟爻鐾恋鸟R蹄金、麟趾金數(shù)量與形態(tài)的研究，認(rèn)為其具有匈奴草原文化色彩，同時(shí)其作為國(guó)家祭祀物，是神化君權(quán)、鞏固統(tǒng)治的思想工具[3]。

曹杰從一枚浙江海鹽縣發(fā)現(xiàn)的商周斧型青銅器入手，對(duì)其貨幣功能進(jìn)行了考據(jù)，作者認(rèn)為其作為砍伐實(shí)用器的可能性極小，應(yīng)該是稱量貨幣演化到鑄幣的中間過(guò)渡產(chǎn)物，類似新干大洋洲出土的手斧樣金屬貨幣雛形“釿”，其年代早于新干，可能是海鹽當(dāng)?shù)刈钤绲那嚆~原始鑄幣[4]。山東博物館收藏的平陽(yáng)刀是齊國(guó)刀幣的標(biāo)準(zhǔn)器，衛(wèi)松濤梳理了“平陽(yáng)”刀的遞藏源流，綜合諸家之說(shuō)，重新對(duì)背文文字進(jìn)行釋讀，結(jié)合“平陽(yáng)”銘文器物的出土材料，認(rèn)為平陽(yáng)刀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)鑄造于新泰平陽(yáng)的一種貨幣[5]。朱安祥利用新出土資料對(duì)三孔布的國(guó)屬與鑄造時(shí)間等問(wèn)題進(jìn)行了研究，認(rèn)為三孔布銘文中的地名基本與趙國(guó)疆域相吻合，且字形體現(xiàn)出趙國(guó)文字的風(fēng)格，屬于戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)鑄造的貨幣[6]。

林城澔以考古發(fā)掘資料為基礎(chǔ)，結(jié)合文獻(xiàn)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)境內(nèi)刀幣、布幣、圓錢(qián)的流通和鑄造情況進(jìn)行了梳理。作者指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕的貨幣流通結(jié)構(gòu)隨時(shí)間不斷變化，早期以刀幣為主；中期晚段隨著大量三晉兩周布幣的涌入及擴(kuò)張，發(fā)展為刀布并行；晚期自行鑄造大量小方足布，逐漸取代三晉小布的流通，且刀幣的流通份額逐漸被布幣取代，而布幣又逐漸被圓錢(qián)取代?？偟膩?lái)說(shuō)燕國(guó)境內(nèi)流通的貨幣種類多樣，地域差異明顯，貨幣結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定[7]。姜力華則回顧了燕國(guó)鉛質(zhì)貨幣的收藏歷史，利用現(xiàn)代科學(xué)儀器對(duì)自己收藏的十枚鉛質(zhì)貨幣進(jìn)行了合金成分分析，對(duì)燕國(guó)鉛質(zhì)貨幣的特征進(jìn)行了歸納，認(rèn)為鉛質(zhì)貨幣于燕國(guó)晚期出現(xiàn)，分布在右北平、遼西、遼東三郡，為檢測(cè)試范使用，最終進(jìn)入流通的特殊貨幣[8]。

袁煒梳理了兩漢魏晉南北朝正史中所見(jiàn)的西域錢(qián)幣，認(rèn)為《史記》與《漢書(shū)》從漢王朝的角度準(zhǔn)確記錄了安息、大月氏等地的錢(qián)幣；《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》對(duì)于大秦國(guó)錢(qián)幣的描述準(zhǔn)確性相對(duì)較差；《梁書(shū)》、《魏書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》對(duì)蔥嶺以西西域國(guó)家錢(qián)幣的描述多有錯(cuò)誤，但對(duì)蔥嶺以東綠洲國(guó)家行用錢(qián)幣的描述則十分準(zhǔn)確[9]。劉尊志考查了漢墓中的鋪錢(qián)現(xiàn)象，指出與陪葬錢(qián)幣不同，鋪放錢(qián)幣主要用于墓主斂葬或葬具裝飾，可達(dá)到滿足斂葬需求、保護(hù)身、實(shí)現(xiàn)墓主升仙及辟邪等目的，鋪放錢(qián)幣是相關(guān)人員對(duì)一些喪葬禮俗借鑒和模仿基礎(chǔ)上的發(fā)展，王朝晚期地方地主或官吏對(duì)高等級(jí)人員喪葬禮俗的借鑒與模仿是其中的重要內(nèi)容與表現(xiàn)形式[10]。張翼通過(guò)收集“定平一百”的出土情況，發(fā)現(xiàn)考古發(fā)掘的三國(guó)時(shí)期 “定平一百”均位于東吳境內(nèi)，而且集中在東吳的兩個(gè)都城武昌和建業(yè)附近地區(qū)。作者認(rèn)為不能據(jù)此否定“定平一百”是蜀漢鑄幣，它可能是蜀漢為對(duì)外貿(mào)易專門(mén)鑄造的貨幣[11]。

翻砂工藝是中國(guó)古代鑄錢(qián)業(yè)的重大發(fā)明，一直以來(lái)，翻砂鑄錢(qián)到底起源于何時(shí)成為了學(xué)界聚訟。楊君、周衛(wèi)榮通過(guò)對(duì)南北朝考古資料、文獻(xiàn)史料和存世錢(qián)幣實(shí)物的綜合梳理辨析，以存世錢(qián)幣實(shí)物撥砂鑄造痕跡為突破口，認(rèn)為中國(guó)古代翻砂鑄錢(qián)最晚起源于北魏鑄造太和五銖的太和十九年，即公元495年；永平五銖的鑄造也采用了翻砂工藝；南朝晚于北朝六七十年，直至陳文帝鑄陳五銖時(shí)才實(shí)現(xiàn)翻砂鑄錢(qián)[12]。岳敏靜考察了陜西歷史博物館藏的一枚乾元重寶錢(qián)，該錢(qián)無(wú)穿，表面粗糙不平，邊緣參差不齊，有一截鑄茬，在流注與錢(qián)幣交界處有小塊缺失，字跡表面有帶狀碾壓痕跡，斜向下從中間經(jīng)過(guò)整個(gè)錢(qián)幣表面，作者認(rèn)為這枚錢(qián)采用翻砂法鑄造[13]。徐胭胭分析了法門(mén)寺地宮出土錢(qián)幣的鋪地現(xiàn)象，認(rèn)為其體現(xiàn)了舍利瘞埋在中國(guó)本土化的過(guò)程，“金錢(qián)布地”是佛之居所的視覺(jué)特征，13枚特制的玳瑁“開(kāi)元通寶”盛于銀香爐中以為供養(yǎng)，以雕刻工藝將南海寶物玳瑁制成盛唐貨幣，這種精心設(shè)計(jì)的供養(yǎng)品，寄托了供養(yǎng)人唐懿宗的心愿[14]。

兩宋交替之際的銅錢(qián)監(jiān)及鑄錢(qián)活動(dòng)是宋代錢(qián)幣研究中的薄弱環(huán)節(jié)。徐雁宇基于靖康、建炎、紹興三朝的文獻(xiàn)史料和銅錢(qián)版別情況，以文獻(xiàn)記載的銅錢(qián)監(jiān)（院）開(kāi)鑄年代為綱，以各銅錢(qián)監(jiān)（院）的鑄造特征和銅錢(qián)版別為證，對(duì)兩宋交替之際銅錢(qián)監(jiān)的鑄錢(qián)情況做了初步探討[15]。蕪湖市錢(qián)幣學(xué)會(huì)梳理了安徽地區(qū)宋代的主要錢(qián)監(jiān)及鑄幣特點(diǎn)，包括池州永豐監(jiān)、舒州同安監(jiān)、舒州宿松監(jiān)，作者認(rèn)為宿松縣城東鐵砂嘴當(dāng)是宿松監(jiān)鑄錢(qián)遺址所在地[16]。

劉舜強(qiáng)從《泉文》一書(shū)入手，介紹了清代學(xué)者黃易在錢(qián)幣收藏和研究方面的貢獻(xiàn)，首先厘清了關(guān)于《泉文》書(shū)名的誤解，過(guò)去多誤為《黃小松泉拓》，繼而按冊(cè)依次介紹《泉文》的具體內(nèi)容，認(rèn)為《泉文》著錄錢(qián)幣品種繁雜，尤其以齊國(guó)刀幣和民俗花錢(qián)最有特色，書(shū)中批注也能反映乾隆時(shí)期古泉藏家間的交往與互動(dòng)；但是現(xiàn)存《泉文》一書(shū)也存在著拓片丟失、對(duì)古錢(qián)斷代、定性的錯(cuò)誤等問(wèn)題[17]。張或定等考證了光緒祁邑“義隆號(hào)”商號(hào)錢(qián)票的發(fā)行地點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該是山西祁縣西街，作者認(rèn)為該錢(qián)票當(dāng)為山西最早的石印紙幣，見(jiàn)證了晉商與湖北商業(yè)的密切關(guān)系[18]。

李銀、李天聰對(duì)2010年前后山東臨沂出現(xiàn)的新生合作流通券的流通區(qū)域、版別等進(jìn)行了詳細(xì)考證，推斷其印發(fā)時(shí)間大致在1943年3月至9月，發(fā)行人為國(guó)民黨榮子恒部，發(fā)行新生票主要是為了解決軍隊(duì)擴(kuò)編而導(dǎo)致的資金短缺問(wèn)題；榮子恒部正式投靠汪偽政府后，新生票停發(fā)，但并未停止流通；1944年5月榮部受八路軍討伐而撤退，其防區(qū)大多變成八路軍的根據(jù)地或游擊區(qū)，新生票也就停止了流通[19]。秦偉、周傳芳介紹了冀南銀行成立的背景，冀南銀行在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展歷程。作者從票面種類、票面面額、票面圖案、冠字號(hào)碼四個(gè)方面分析了冀南銀行紙幣的版別[20]。

張海龍介紹了歐美早期鎳幣與中國(guó)近代鎳幣，中國(guó)近代鎳幣主要有龍圖鎳幣樣、青島大德國(guó)寶、袁像五分、民國(guó)早期鎳幣、孫像鎳幣、偽滿洲國(guó)鎳幣、日偽銀行鎳幣[21]。趙燕生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代貴金屬幣的官方版別進(jìn)行了介紹，詳細(xì)描述了1987年普制熊貓金幣的S版和Y版，2001年普制熊貓金銀幣的國(guó)內(nèi)版和國(guó)際版，以及第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)貴金屬紀(jì)念幣的S、Y、Z版；認(rèn)為官方應(yīng)對(duì)目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的版別問(wèn)題，根據(jù)檔案資料，組織專家進(jìn)行考察和甄別[22]。程興強(qiáng)以20世紀(jì)90年代以來(lái)四川閬中采用翻砂工藝偽造的川陜蘇維埃銅幣為例，分析了“閬中版”假幣的基本特征和辨?zhèn)我罁?jù)，該版假幣地章呈現(xiàn)砂礫狀態(tài)，同模傷批量出現(xiàn)，聲音差異，文字圖案的鈍化與人為修繕都是其明顯特征[23]。這一獨(dú)特視角，為泉友提高錢(qián)幣鑒賞水平和收藏水平提供了新的借鑒和參考。

馬濤等以南海1號(hào)出水銅錢(qián)為例，詳述了海洋出水錢(qián)幣的完整保護(hù)處理過(guò)程，包括處理前的科技檢測(cè)分析，表面浮銹及硬結(jié)物清理，可溶鹽脫除，緩蝕，封護(hù)，保存等各個(gè)環(huán)節(jié)。此外，作者對(duì)文保材料的運(yùn)用以及檢測(cè)分析手段提出了建議[24]。

齊小艷通過(guò)梳理古代撒馬爾罕先后鑄造塞琉古安條克一世仿造幣、薩珊波斯仿造幣、中國(guó)式仿造幣的歷史，指出其鑄幣經(jīng)歷了一個(gè)不斷模仿、創(chuàng)新、本土化的過(guò)程，其錢(qián)幣受到了來(lái)自希臘、伊朗、中國(guó)等諸多因素的影響，是東西方文明長(zhǎng)期互動(dòng)的結(jié)果，反映了多元文化的交流和融合[25]。李好、毛智周介紹了朝鮮高麗王朝發(fā)行的一種獨(dú)特的大面額貨幣——銀瓶，描述了其形制、種類、成色、發(fā)行流通等基本情況。作為貴金屬貨幣，銀瓶主要用于大額貿(mào)易和朝貢賞賜，但由于其實(shí)際價(jià)值不符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，逐漸衰落，最終被廢除退出市場(chǎng)流通[26]。

二 貨幣史研究

黃娟圍繞西漢早期半兩錢(qián)生產(chǎn)管理這一核心，結(jié)合文獻(xiàn)史料和考古出土材料進(jìn)行綜合研究，認(rèn)為西漢早期半兩錢(qián)的鑄幣權(quán)曾經(jīng)由民間掌握，政府雖有收回措施，終不能完全有效地控制鑄幣權(quán)；隨著鑄幣技術(shù)的進(jìn)步和西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)與穩(wěn)定，漢武帝時(shí)期中央集權(quán)得到加強(qiáng)，鑄幣權(quán)才牢牢地掌握在中央政府手中[27]。黃維利用文獻(xiàn)史料和考古材料，對(duì)南越王墓出土銀版進(jìn)行綜合分析，認(rèn)為南越王墓銀版是唐代刻字銀板、銀鋌的雛形，是早期白銀作為財(cái)富儲(chǔ)藏的一種形式。作者在論證過(guò)程中，從金屬冶鑄的角度，對(duì)史籍中“銀錫”的實(shí)際含義進(jìn)行了澄清，“銀錫”并非是指銀錫合金，而是分指銀、錫兩種金屬[28]。阿迪力·阿布力孜介紹了吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)的魏晉時(shí)期“泰始九年翟姜女買(mǎi)棺”木簡(jiǎn)，作者認(rèn)為該簡(jiǎn)可以視為中國(guó)較早記載合同的文物，簡(jiǎn)文中的實(shí)物貨幣“練”是吐魯番地區(qū)使用絲綢作為流通、支付手段的重要見(jiàn)證[29]。

鮑展斌介紹了寧波古代海上絲綢之路的發(fā)展歷程，并以此為線索梳理了寧波兩漢、唐宋、元明及清朝貨幣交往海外的特點(diǎn)。作者指出寧波以“朝貢貿(mào)易”的形式輸出了大量貨幣，推動(dòng)了中國(guó)貨幣文化對(duì)周邊國(guó)家的影響，同時(shí)海上絲綢之路推動(dòng)了東方貨幣文化體系的形成、發(fā)展與中華文化的對(duì)外傳播[30]。廖國(guó)一、樊博琛收集了嶺南及東南亞等地出土的五銖錢(qián)資料，認(rèn)為漢代貨幣通過(guò)海上絲綢之路流播到了東南亞、南亞等地。五銖錢(qián)的流入對(duì)當(dāng)?shù)氐呢泿盆T造、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了中國(guó)貨幣文化圈的形成[31]。

王申研究了宋仁宗時(shí)期范祥為陜西設(shè)計(jì)的“鈔鹽法”制度，認(rèn)為鈔鹽法通過(guò)規(guī)定見(jiàn)錢(qián)買(mǎi)鈔、鹽鈔價(jià)格和發(fā)鈔數(shù)額，將鹽法制度完全置于朝廷管控之下，斷絕地方官府和商人議價(jià)或變通的空間，在某種意義上反而降低了鹽業(yè)的市場(chǎng)化程度，反映出鈔鹽法的設(shè)計(jì)和實(shí)際運(yùn)作之間有巨大差異[32]。李志鵬通過(guò)對(duì)各地出土窖藏錢(qián)幣的研究發(fā)現(xiàn)北宋錢(qián)幣數(shù)量居多，占窖藏總錢(qián)幣數(shù)量的70%以上，唐代錢(qián)幣次之，約占窖藏總錢(qián)幣的20%，遼國(guó)錢(qián)幣數(shù)量稀少，遼國(guó)雖然鑄造代表本民族政權(quán)的貨幣，但宋錢(qián)和其他中原王朝錢(qián)幣仍是其商品流通中發(fā)揮主要交換媒介職能的貨幣，為滿足對(duì)貨幣的不竭需求，遼國(guó)一方面頒布律令嚴(yán)禁銅錢(qián)資源外流，另一方面通過(guò)貿(mào)易往來(lái)等手段爭(zhēng)取更多的銅錢(qián)流入[33]。鄭悅系統(tǒng)分析了西夏的興衰對(duì)絲綢之路貿(mào)易的影響，并介紹了西夏錢(qián)幣的特點(diǎn)及在新疆的發(fā)現(xiàn)情況。作者認(rèn)為西夏興起后，陸上絲綢之路呈現(xiàn)時(shí)而恢復(fù)、時(shí)而阻斷的階段性特點(diǎn)和總體向衰落轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)；西夏在中西貿(mào)易中充當(dāng)貨源地和中轉(zhuǎn)站的角色，既促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也促進(jìn)了中西商品流通，對(duì)發(fā)展中西貿(mào)易做出了一定的貢獻(xiàn)[34]。元代，紙幣成為了單一的流通貨幣。但是，由于史籍記載的混亂，對(duì)中統(tǒng)元年發(fā)行的紙幣存在一些歧義。王紀(jì)潔利用多種歷史文獻(xiàn)，廓清了中統(tǒng)元年七月所發(fā)行交鈔，十月發(fā)行中統(tǒng)元寶交鈔，中統(tǒng)元寶交鈔發(fā)行后，交鈔停止發(fā)行，收回廢止的基本史實(shí)[35]。

邱永志通過(guò)對(duì)明代正統(tǒng)景泰之際通貨流通體制的研究，認(rèn)為明初寶鈔運(yùn)轉(zhuǎn)難以為繼，自洪武末年一直被禁行用的銅錢(qián)在此前后不斷突破禁令，逐步在大運(yùn)河一線及沿海的商貿(mào)地帶廣泛恢復(fù)流通，迫使政府不得不放開(kāi)錢(qián)禁，昭示了市場(chǎng)力量的自發(fā)崛起；因財(cái)政體制轉(zhuǎn)型所需與民間穩(wěn)定通貨缺乏等因素，白銀穩(wěn)步崛起，開(kāi)啟了中國(guó)“白銀時(shí)代”的重要轉(zhuǎn)向，預(yù)示著貨幣轉(zhuǎn)型的可能發(fā)展方向[36]。杜恂誠(chéng)等對(duì)明朝白銀進(jìn)出口進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為明朝的白銀進(jìn)口，是以銀銅復(fù)本位取代以往無(wú)有效制度制約的紙幣和銅錢(qián)平行本位，以銀計(jì)的物價(jià)不僅沒(méi)有上漲，反而下落了，清代白銀持續(xù)大量進(jìn)口與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并無(wú)內(nèi)在的必然關(guān)聯(lián)[37]。趙紅軍等從美洲白銀流入存量、銀銅比價(jià)兩個(gè)維度，檢驗(yàn)了美洲白銀輸入對(duì)松江府175年間米價(jià)的影響，作者研究發(fā)現(xiàn)，白銀輸入存量顯著抬高了大米平均價(jià)格水平，卻也抑制了大米價(jià)格的波動(dòng)幅度，這證明了美洲白銀輸入與中國(guó)物價(jià)革命的經(jīng)典假說(shuō)；但銀銅比價(jià)這種半市場(chǎng)化的內(nèi)部匯率體制卻在一定程度上緩解了米價(jià)水平的上升，并助推了米價(jià)的波動(dòng)幅度[38]。

任群景以貨幣為切入點(diǎn)，通過(guò)“以物證史”的角度，考察梳理晚近以來(lái)浙江貨幣金融發(fā)展的基本脈絡(luò)和內(nèi)在機(jī)理，指出清廷為應(yīng)付內(nèi)憂外患，在幣制方面的改弦更張，讓浙江經(jīng)歷了由銀兩到銀元、由制錢(qián)到銅元的轉(zhuǎn)變過(guò)程；舊式錢(qián)莊在內(nèi)外刺激下逐漸轉(zhuǎn)型為新式銀行；國(guó)民政府推進(jìn)貨幣統(tǒng)一，卻被日軍侵華所打斷，軍政機(jī)構(gòu)、銀行、錢(qián)莊、商會(huì)等都成為了貨幣發(fā)行主體；抗戰(zhàn)之后，通貨膨脹、物價(jià)飛漲，金圓券不過(guò)是曇花一現(xiàn)；隨著第一套人民幣進(jìn)入浙江，晚近以來(lái)紛亂的貨幣金融亂象才告終結(jié)[39]。熊昌錕考查了近代寧波貨幣市場(chǎng)上的外國(guó)銀元，其形制統(tǒng)一、檢驗(yàn)方便，節(jié)省了一定的交易成本，五口通商以后，國(guó)內(nèi)埠際之間有大量的洋銀流動(dòng)，而自香港等地進(jìn)口的洋銀數(shù)量極少，清后期浙江省厘金收支的四柱清單中，銀元的使用已超過(guò)銀錠與制錢(qián)，成為最重要的收支貨幣；清中期至民國(guó)初期，絲茶產(chǎn)地以外的寧波及浙東地區(qū)農(nóng)村市場(chǎng)的洋銀使用份額遠(yuǎn)不及銀錠、制錢(qián)，洋銀在港口與農(nóng)村兩個(gè)不同市場(chǎng)層級(jí)的使用呈現(xiàn)出迥異的特點(diǎn)[40]。

松江銀是一種由圓錠發(fā)展而來(lái)，在清中期完成定型的北京地形銀，但是長(zhǎng)期以來(lái)，北京松江銀一直被誤解為江蘇生產(chǎn)。宋逢宜將實(shí)物與文獻(xiàn)結(jié)合，歸納出北京松江銀錠的器型、重量、成色等基本特征，并從外觀、鑄工、戳印等方面提出了松江銀辨別的要素；認(rèn)為松江銀錠從清中期以后，一度發(fā)展成為北京的主要周行銀錠并覆蓋到周邊及部分直隸縣市，后來(lái)隨著十足銀成為市場(chǎng)主流，松江銀影響力日漸萎縮，加之機(jī)制銀元的沖擊，最終退出流通[41]。燕紅忠等對(duì)“過(guò)爐銀”的歷史進(jìn)行了考證，營(yíng)口是晚清時(shí)期東北貿(mào)易的主要港口，過(guò)爐銀是當(dāng)時(shí)東北的主要貿(mào)易貨幣，但進(jìn)入20世紀(jì)，隨著日俄軍事和金融勢(shì)力的侵入，以及官方的介入和干預(yù)，營(yíng)口過(guò)爐銀在應(yīng)對(duì)外部沖擊和信用危機(jī)的過(guò)程中，經(jīng)歷了從過(guò)爐現(xiàn)銀制度、“卯色”交易到支票轉(zhuǎn)賬制度；從中斷決算、不完全決算到公定價(jià)決算、“卯色”決算；從寶銀、小洋、上海匯水到各種紙幣的定價(jià)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂薪虡I(yè)銀行性質(zhì)的金融機(jī)構(gòu)[42]。

李焱勝、張慧琴利用3000余件近代湖北房地產(chǎn)契約，對(duì)近代湖北民間房地產(chǎn)交易中涉及的銀兩、銀元、制錢(qián)、大錢(qián)、銅元、紙幣等貨幣形態(tài)進(jìn)行了研究，指出銀兩在普通民間交易中使用甚少；銀元的使用也有限，直至1930年代其地位才有所上升；道光至宣統(tǒng)年間的房地產(chǎn)交易中，制錢(qián)、大錢(qián)占比98%，到民國(guó)前期仍占主導(dǎo)；銅元在宣統(tǒng)以后民國(guó)前期流通漸多，但占比仍低；紙幣在清末和民國(guó)前期以前使用甚少，及至1935年法幣改革后，紙幣才成為市場(chǎng)交易中的主要貨幣形態(tài)[43]。李真真以晚清民間貨幣行用為研究視角，通過(guò)對(duì)新發(fā)現(xiàn)小惠莊經(jīng)濟(jì)文書(shū)中地契及材鋪清單的價(jià)格數(shù)據(jù)，以及相關(guān)銀錢(qián)比價(jià)的整理，認(rèn)為東錢(qián)在當(dāng)?shù)赜兄倌甑牧魍v史；結(jié)合文獻(xiàn)史料進(jìn)行分析，東錢(qián)的性質(zhì)也是多樣的，既可以是市場(chǎng)流通中的實(shí)貨幣，也可以是貨幣短陌的一種稱謂，還可以是錢(qián)票形式的區(qū)域性紙幣[44]。

標(biāo)金是民國(guó)年間上海黃金交易市場(chǎng)買(mǎi)賣的重要品種，但長(zhǎng)期以來(lái)一直未見(jiàn)實(shí)物流傳。金德平在參與整理人民銀行庫(kù)存金錠的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了4枚十兩標(biāo)金實(shí)物，標(biāo)金的戳印并不嚴(yán)格，或作“驃金”、“鏢金”，打戳的位置也不一致，其成色、重量、尺寸與資料記載也有所出入；作者還對(duì)“標(biāo)金”戳記打印的隨意性、存世甚少的原因，度量衡制度變化后黃金交易主要品種變化作出了合理性推測(cè)[45]。關(guān)心、張新知對(duì)偽滿洲中央銀行的發(fā)行準(zhǔn)備制度和發(fā)行準(zhǔn)備狀況進(jìn)行了梳理，指出偽滿的通貨膨脹與其發(fā)行準(zhǔn)備制度密不可分，偽滿洲《貨幣法》雖然對(duì)發(fā)行準(zhǔn)備有“須具有三成以上現(xiàn)金準(zhǔn)備”的規(guī)定，但對(duì)現(xiàn)金準(zhǔn)備和保證準(zhǔn)備的比例未做明確規(guī)定；偽滿央行雖然始終保有30%以上的現(xiàn)金準(zhǔn)備，但在實(shí)際執(zhí)行中標(biāo)準(zhǔn)放得過(guò)寬，現(xiàn)金準(zhǔn)備的比例逐年降低；偽滿貨幣發(fā)行制度完全是為日本金融侵略服務(wù)[46]。1949年湖南和平解放之前，省政府在財(cái)政極度窘迫的情況下，鼓鑄銀元長(zhǎng)達(dá)數(shù)月之久，李炳震利用當(dāng)時(shí)報(bào)紙、新聞等一手資料，將此期銀元鼓鑄分為三個(gè)階段，第一階段以庫(kù)存白銀進(jìn)行鼓鑄，第二階段回爐收購(gòu)爛版銀元、散碎銀兩改鑄銀元，第三階段以新收購(gòu)的白銀鼓鑄銀元，總共鑄造銀元50萬(wàn)元左右[47]。

三 出土與發(fā)現(xiàn)

2013年，安徽臨泉縣博物館在鲖城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)楚金版一塊，正面鈐有陰文大篆“郢爯”。鲖城春秋時(shí)為楚地繁昜，楚懷王時(shí)期，繁昜就是該地區(qū)重要的貿(mào)易運(yùn)輸?shù)?，?zhàn)國(guó)末期隨著楚都遷至壽春，繁昜地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，必然伴隨著貨幣的大量使用，楚金版在鲖城發(fā)現(xiàn)不是偶然[48]。

西安北郊棗園南嶺西漢墓出土半兩銅錢(qián)486枚，種類豐富，字體大小、寫(xiě)法變化較多，還留有鑄茬等鑄造痕跡[49]，是錢(qián)幣學(xué)研究的較重要資料；北郊萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)漢代磚槨墓出土新莽銅錢(qián)1117枚，其中小泉直一1110枚，大泉五十7枚[50]；未央印象城漢墓出土銅錢(qián)149枚，有半兩、五銖、大泉五十，還有2枚中布六百，錢(qián)及穿兩面均有郭[51]。

2016年河南三門(mén)峽盧氏縣發(fā)現(xiàn)一個(gè)100kg的錢(qián)幣窖藏，所藏錢(qián)幣上至西漢四銖半兩，下至北魏太和年間的太和五銖。袁林、孫巖披露了這一窖藏中半兩、五銖、新莽錢(qián)幣等較有特色的品種，針對(duì)綖環(huán)錢(qián)和剪邊錢(qián)出土較多的情況，推測(cè)出土地是一個(gè)民間貨幣加工場(chǎng)所[52]。重慶豐都二仙堡一座南朝墓葬出土一枚“四銖”錢(qián)，方孔圓形、外廓及錢(qián)文清晰，為南朝劉宋王朝所鑄，較為罕見(jiàn)，是研究當(dāng)時(shí)貨幣形態(tài)的標(biāo)型器[53]。河南濮陽(yáng)北齊李亨墓出土6枚常平五銖，有邊郭，穿背面有郭，公布拓片的一枚錢(qián)文清晰，“平”字的上方一橫借用了穿孔下邊界[54]，是錢(qián)幣學(xué)研究中較為珍貴的實(shí)物資料。

浙江杭州富陽(yáng)新登南宋墓出土較多宋代錢(qián)幣和唐代錢(qián)幣，北室出土31枚宋錢(qián)，除一些常見(jiàn)類型外，還有背“四”紹定元寶，背“二、三、四、六”皇宋元寶，背“五”景定元寶，背“二”咸淳元寶，南室還出土背“潤(rùn)”開(kāi)元通寶[55]。江西萍鄉(xiāng)出土窖藏銅錢(qián)5000余枚，其中有確切年號(hào)的銅錢(qián)有2801枚，年代從東漢自南宋，其中五代后周的周元通寶，十國(guó)前蜀的咸康元寶，北宋的重和通寶、靖康元寶，南宋的隆興元寶、開(kāi)慶通寶等，均為銅錢(qián)中的珍品[56]，值得錢(qián)幣學(xué)研究者的關(guān)注。李海艷披露了1973年遼寧錦州黑山縣出土中統(tǒng)元寶交鈔鈔版的情況，該鈔版收藏于錦州博物館，銅質(zhì)，長(zhǎng)282、寬181.2、厚9.9mm，重3850g，鈔名“中統(tǒng)元寶交鈔”，面額“貳貫文省”。根據(jù)中統(tǒng)元寶交鈔的發(fā)行情況和出土地在元代的隸屬管轄情況，推測(cè)該鈔版應(yīng)為1276至1287年間之物[57]。

河南寶豐廖旗營(yíng)明代家族墓葬出土銅錢(qián)305枚，主要為唐、宋、金時(shí)期的錢(qián)幣，雖然數(shù)量較多，卻未見(jiàn)明代流通錢(qián)幣，可能與明代實(shí)行歷代錢(qián)和制錢(qián)并用制度有關(guān)[58]，這一現(xiàn)象值得貨幣史研究者關(guān)注。湖北襄陽(yáng)羊祜山明代墓葬發(fā)現(xiàn)圓形方孔銀錢(qián)1枚，壓印“金玉滿堂”四字，孔穿略呈圓弧形，直徑5.2厘米，還有背“酉”大定通寶與萬(wàn)歷通寶各一枚[59]。陜西銅川明內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)成敬墓出土銀錠5枚，為束腰船形，公布的一件標(biāo)本一端起翅不明顯，另一端略殘，該墓還出土宋代銅錢(qián)62枚[60]。2008年以來(lái)，遼寧遼陽(yáng)市出土了大量后金滿文天命錢(qián)幣，散落出土者多為有鑄造缺陷的殘次品，窖藏者多為鑄造精良的錢(qián)幣。俊嶺總結(jié)了這批出土錢(qián)幣的版別特征，如滿穿、聯(lián)體、合背、餅錢(qián)、天聰手、遒勁小字等的區(qū)分，根據(jù)鉛質(zhì)錢(qián)幣、鑄錢(qián)殘件一同出土的現(xiàn)象，作者推斷遼陽(yáng)新城村或?yàn)楹蠼鹋瑺柟鄷r(shí)期的鑄錢(qián)遺址[61]。

四 2017年出版的錢(qián)幣學(xué)、貨幣史類書(shū)籍

2017年出版了不少有關(guān)錢(qián)幣學(xué)、貨幣史的書(shū)籍，主要有：《金銀貨幣與社會(huì)生活學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》[62]、《中國(guó)紙幣制度變遷研究》[63]、《紙幣上的儒家文化》[64]、《川錠上的四川》[65]。

[1] 楊君：《馬蹄金和麟趾金考辨》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第3期。

[2] 韋正：《馬蹄金、麟趾金與漢代神仙信仰》，《南方文物》，2017年第1期。

[3] 劉慧中，田莊，管群，譚景斌：《?；韬顒①R墓出土馬蹄金、麟趾金意義探析》，《南方文物》，2017年第1期。

[4] 曹杰：《海鹽縣斧型青銅器的探研蠡測(cè)》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第2期。

[5] 衛(wèi)松濤：《齊“平陽(yáng)”刀幣考補(bǔ)》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第5期。

[6] 朱安祥：《再論三孔布的國(guó)屬與鑄造時(shí)間》，《北方文物》，2017年第1期。

[7] 林城澔：《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)境內(nèi)錢(qián)幣流通情況研究》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第2期。

[8] 姜力華：《燕國(guó)鉛質(zhì)貨幣考》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第5期。

[9] 袁煒：《兩漢魏晉南北朝正史所見(jiàn)西域錢(qián)幣考》，《新疆錢(qián)幣》，2017年第3期。

[10] 劉尊志：《漢代墓葬中的鋪錢(qián)現(xiàn)象》，《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》，2017年第12期。

[11] 張翼：《“定平一百”的出土記錄和流通情況初探》，《江蘇錢(qián)幣》，2017年第4期。

[12] 楊君、周衛(wèi)榮：《中國(guó)古代翻砂鑄錢(qián)起源年代考——以錢(qián)幣鑄造痕跡為中心》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第6期。

[13] 岳敏靜：《唐代翻砂法鑄錢(qián)新證》，《文博》，2017年第5期。

[14] 徐胭胭：《析唐法門(mén)寺地宮“金錢(qián)布地”現(xiàn)象》，《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》，2017年第5期。

[15] 徐雁宇：《北宋靖康和南宋建炎、紹興時(shí)期銅錢(qián)監(jiān)與鑄錢(qián)研究》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第3期。

[16] 蕪湖市錢(qián)幣學(xué)會(huì)：《安徽宋代所設(shè)錢(qián)監(jiān)與鑄錢(qián)研究》，《安徽錢(qián)幣》，2017年第4期。

[17] 劉舜強(qiáng)：《從〈泉文〉看黃易的錢(qián)幣收藏與研究》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第6期。

[18] 張或定、張哨峰、張勁峰：《清代山西祁邑“義隆號(hào)”商號(hào)錢(qián)票——山西最早的清代石印紙幣》，《江蘇錢(qián)幣》，2017年第2期。

[19] 李銀、李天聰：《新生合作社流通券考》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第2期。

[20] 秦偉、周傳芳：《冀南銀行發(fā)展歷程及其紙幣版別研究》，《江蘇錢(qián)幣》，2017年第2期。

[21] 張海龍：《鎳幣考述》，《齊魯錢(qián)幣》，2017年第4期。

[22] 趙燕生：《“中國(guó)現(xiàn)代貴金屬幣”官方版別探秘》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第2期。

[23] 程興強(qiáng)：《川陜蘇區(qū)銅幣辨?zhèn)沃伴佒邪妗薄罚吨袊?guó)錢(qián)幣》，2017年第5期。

[24] 馬濤、謝明思、鄧佳：《海洋出水錢(qián)幣的保護(hù)處理——以南海1號(hào)出水銅錢(qián)為例》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第1期。

[25] 齊小艷：《古代撒馬爾罕錢(qián)幣的演變與多元文化的融合》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第2期。

[26] 李好、毛智周：《造型獨(dú)特的朝鮮古幣銀瓶》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第4期。

[27] 黃娟：《西漢早期半兩錢(qián)生產(chǎn)與管理的初步考察》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第3期。

[28] 黃維：《西漢南越王墓銀版——兼談文獻(xiàn)中的“銀錫”》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第5期。

[29] 阿迪力·阿布力孜：《從吐魯番出土〈泰始九年翟姜女買(mǎi)棺〉木簡(jiǎn)看魏晉時(shí)期實(shí)物貨幣的流行——兼談魏晉時(shí)期吐魯番社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，《新疆錢(qián)幣》，2017年第4期。

[30] 鮑展斌：《寧波“海上絲綢之路”貨幣文化交流與中華文化傳播研究》，《寧波錢(qián)幣》，2017年第3期。

[31] 廖國(guó)一、樊博?。骸稁X南及東南亞等地發(fā)現(xiàn)的漢代貨幣與海上絲綢之路》，《桂林錢(qián)幣》，2017年第2期。

[32] 王申：《論范祥鈔鹽法的設(shè)計(jì)邏輯與實(shí)施效果——以鹽鈔銷售環(huán)節(jié)為核心》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第1期。

[33] 李志鵬：《出土錢(qián)幣窖藏所見(jiàn)宋遼貨幣經(jīng)濟(jì)交流》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第1期。

[34] 鄭悅：《西夏在陸上絲綢之路的貿(mào)易特點(diǎn)與貨幣交往（二）》，《寧夏錢(qián)幣》，2017年第1期。

[35] 王紀(jì)潔：《元代中統(tǒng)鈔名考》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第6期。

[36] 邱永志：《戰(zhàn)爭(zhēng)、市場(chǎng)與國(guó)家:正統(tǒng)景泰之際通貨流通體制的變遷》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第6期。

[37] 杜恂誠(chéng)，李晉：《白銀進(jìn)出口與明清貨幣制度演變》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第2期。

[38] 趙紅軍，陸佳杭，汪竹：《美洲白銀輸入是否抬升了江南的米價(jià)?——來(lái)自清代松江府的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第4期。

[39] 任群景：《晚近變局中的浙江貨幣金融》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第5期。

[40] 熊昌錕：《近代寧波的洋銀流入與貨幣結(jié)構(gòu)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第6期。

[41] 宋逢宜：《清代北京松江銀錠考》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第4期。

[42] 燕紅忠，高宇：《清末時(shí)期的過(guò)爐銀危機(jī)與制度調(diào)整》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，2017年第2期。

[43] 李焱勝、張慧琴：《近代湖北民間房地產(chǎn)交易中的貨幣形態(tài)研究》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第1期。

[44] 李真真：《也談晚清直隸地區(qū)東錢(qián)性質(zhì)問(wèn)題——以河北小惠莊經(jīng)濟(jì)文書(shū)為中心》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第4期。

[45] 金德平：《尋找民國(guó)時(shí)期上海十兩“標(biāo)金”金錠》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第6期。

[46] 關(guān)心、張新知：《偽滿洲中央銀行的發(fā)行準(zhǔn)備研究》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第1期。

[47] 李炳震：《湖南解放前夜鑄銀圓始末》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第4期。

[48] 肖航：《安徽臨泉再次發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)楚金版》，《中國(guó)錢(qián)幣》，2017年第1期。

[49] 陜西省考古研究院：《西安北郊棗園南嶺西漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》，2017年第6期。

[50] 西安市文物保護(hù)考古研究院：《西安北郊萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)漢代磚槨墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》，2017年第1期。

[51] 西安市文物保護(hù)考古研究院：《西安未央印象城漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文博》，2017年第2期。

[52] 袁林、孫巖：《三門(mén)峽出土窖藏南北朝時(shí)期錢(qián)幣》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第3期。

[53] 重慶市文化遺產(chǎn)研究院，重慶師范大學(xué)西南考古與文物研究中心，豐都縣文物管理所：《重慶豐都二仙堡墓群2015年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，2017年第10期。

[54] 濮陽(yáng)市文物保護(hù)管理所，濮陽(yáng)縣文物管理所：《河南省濮陽(yáng)縣這河寨北齊李亨墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《中原文物》，2017年第4期。

[55] 杭州市文物考古研究所，杭州市富陽(yáng)區(qū)文物館：《浙江杭州富陽(yáng)新登南宋梁端禮墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，2017年第5期。

[56] 李妍：《江西萍鄉(xiāng)出土窖藏銅錢(qián)》，《南方文物》，2017年第1期。

[57] 李海艷：《錦州市博物館藏“中統(tǒng)元寶交鈔”銅鈔版》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第6期。

[58] 鄭州大學(xué)歷史學(xué)院，河南省文物局南水北調(diào)文物保護(hù)辦公室，寶豐縣文物管理局：《河南寶豐廖旗營(yíng)墓地明代家族墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，2017年第4期。

[59] 襄陽(yáng)市文物考古研究所：《湖北襄陽(yáng)羊祜山墓地明代墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，2017年第11期。

[60] 銅川市考古研究所：《陜西銅川明內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)成敬墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》，2017年第5期。

[61] 俊嶺：《遼陽(yáng)出土后金天命錢(qián)幣見(jiàn)聞略陳》，《中國(guó)錢(qián)幣》2017年第5期。

[62] 李小萍主編，浙江省博物館編：《金銀貨幣與社會(huì)生活學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中國(guó)書(shū)店，2017年。

[63] 孔繁曄著：《中國(guó)紙幣制度變遷研究》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2017年。

[64] 吳福華著：《紙幣上的儒家文化》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2017年。

[65] 丁貽平等編著：《川錠上的四川》，四川科學(xué)技術(shù)出版社，2017年。