羅雅

摘要：“北碚”作為一個完整的獨立的行政區(qū)域開始于民國時期，但在其悠遠的歷史發(fā)展中，不斷融合了外來文化，特別是近代以來的鄉(xiāng)村建設(shè)運動、抗戰(zhàn)遷建和新中國建國后的大三線建設(shè)、國家兩江新區(qū)建設(shè)，促進其文化形態(tài)呈現(xiàn)了開放性、多元性、豐富性、差異性，其文化資源包括了靈秀的自然山水文化、綿長的民俗風土文化、醇厚的鄉(xiāng)村建設(shè)文化、興盛的抗戰(zhàn)救國文化、屹立的紅巖革命文化以及輝煌的三線建設(shè)文化。

關(guān)鍵詞：北碚；文化牌

一、靈秀的自然山水文化

自然山水文化是任何一個區(qū)域文化的起點和載體，北碚歷來重視生態(tài)環(huán)境保護，人與自然和諧相處，其自然山水呈現(xiàn)“天人合一”的基本特點，區(qū)域內(nèi)山、水、泉、林、峽交融，譜寫了和諧的生態(tài)贊歌。區(qū)域內(nèi)有國家級風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)縉云山，有中梁山、華鎣山支脈，森林覆蓋率48.7%，建成區(qū)綠化覆蓋率44%，人均公園綠地面積26.16平方米，Ⅱ級以上優(yōu)良空氣質(zhì)量天數(shù)常年保持在340天左右。嘉陵江蜿蜒流淌全境，以北溫泉為中心的嘉陵江溫湯峽周圍形成了絢麗多姿的山水風光，造就文人墨客筆下的“西山夕照”、“東陽晚渡”、“白沙落雁”、“峽水拖藍”、“涪江秋月”等經(jīng)典風景。尤其值得一提的是北碚的溫泉，資源豐富、歷史文化底蘊深厚。據(jù)《圖經(jīng)》載：“縉云山在縣西北百三十里，其山高聳，多林木，下有溫泉，分東西流”。西流在青木關(guān)寶峰山，東流即北溫泉，北溫泉有10個泉眼，日流量8000多噸。1927年，盧作孚先生于北溫泉開辟嘉陵江溫泉公園，即成為重慶知名的參觀游覽點和名人薈萃之地。華鎣山地區(qū)的金刀峽，以幽靜、險要著稱。而嘉陵江小三峽則承載了更多山水、名人的故事與詩話。

二、綿長的民俗風土文化

民俗風土文化是一個地區(qū)的本土符號元素。北碚從文化地理上看，屬于大巴渝文化體系，但由于其歷史上承載了幾次外遷移民的滲透，其傳統(tǒng)文化形態(tài)上也包容了大量的遷入移民文化。古鎮(zhèn)是民俗文化的集中固態(tài)載體，我區(qū)目前保存較為完好的是金刀峽鎮(zhèn)的偏巖古鎮(zhèn)和澄江鎮(zhèn)，是原生態(tài)的巴渝文化的展示區(qū)域之一。

非遺項目是民俗風土文化的分散固態(tài)載體，我區(qū)有非遺項目118個，其中市級項目21個，區(qū)級項目97個，市級非遺項目傳承人8名。北碚剪紙作為中國剪紙的重要組成部分，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。這些各級非遺項目是區(qū)域本土文化不可滅跡的符號，也是區(qū)域文化的集體記憶。

三、醇厚的鄉(xiāng)村建設(shè)文化

上世紀20年代，盧作孚、晏陽初、梁漱溟等在北碚掀起了“農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民市民化”的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，創(chuàng)造了實業(yè)興鄉(xiāng)的“北碚奇跡”。以北碚為中心的嘉陵江三峽地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)運動一直持續(xù)到解放前夕，是學術(shù)界公認的民國時期中國眾多鄉(xiāng)村建設(shè)實驗中時間最長、成就最為卓著的一個，是民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運動最完整的歷史記錄。鄉(xiāng)村建設(shè)文化不僅在重慶市乃至在全國都具有非常突出的北碚地域特征，也是北碚創(chuàng)造的具有歷史繼承意義的非常重要的歷史文化資源。目前，鄉(xiāng)建建設(shè)文化遺址有全國重點文物保護單位嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群、中國西部科學院舊址等。此外，西南大學內(nèi)還設(shè)有盧作孚研究中心、鄉(xiāng)村建設(shè)學院等機構(gòu)，不定期開展理論研究活動。

四、興盛的抗戰(zhàn)救國文化

抗戰(zhàn)時期，北碚成為中國的科技文化教育中心，更是知名的愛國民主進步人士會聚之地，與沙坪壩區(qū)和南岸區(qū)所擁有的抗戰(zhàn)文化具有不同的內(nèi)涵和特征。據(jù)統(tǒng)計，遷至北碚的國民政府中央部級以上單位13個，科教文化機構(gòu)52個，復(fù)旦大學等大專院校16所，中央研究院氣象研究所、中央研究院動物研究所、中央研究院植物研究所、中央地質(zhì)調(diào)查所、中央農(nóng)業(yè)試驗所、中央工業(yè)試驗所、農(nóng)林部中央林業(yè)試驗所、中國地理研究所、中國科學社生物研究所、中國西部科學院等在北碚設(shè)立，孵化了多項科技成果，成為中國抗戰(zhàn)時期的科學的“諾亞方舟”。老舍、梁實秋、林語堂、胡風、路翎、蕭紅、端木蕻良等堪稱大師及一流的作家、詩人、藝術(shù)家近百人來到北碚，《四世同堂》、《雅舍小品》、《棠棣之花》數(shù)百篇文學名作在此誕生，中國第一個《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯者陳望道在此擔任復(fù)旦大學中文系主任、新聞系主任，在北碚創(chuàng)辦了中國第一個新聞館——復(fù)旦新聞館，北碚護佑住了國家民族的文化血脈。

北碚境內(nèi)目前現(xiàn)有盧作孚紀念館，老舍、陳望道、梁實秋、晏陽初、顧毓琇舊居，張自忠烈士陵園，復(fù)旦大學、西部科學院舊址等人文景觀和陪都遺址104處，記載著那段抗戰(zhàn)救國文化，訴說著北碚的歷史貢獻。

五、屹立的紅巖革命文化

抗日戰(zhàn)爭時期，復(fù)旦大學遷建夏壩后，共產(chǎn)黨員在夏壩開展革命活動，夏壩與沙坪壩、華西壩成為當時大后方知名的革命進步活動三壩。在北碚老城地區(qū)，《新華日報》設(shè)有北碚發(fā)行站，《挺進報》設(shè)有印刷點，華鎣山游擊支隊設(shè)有北碚聯(lián)絡(luò)站。情報專家閻寶航曾在北碚建立秘密電臺，獲取戰(zhàn)略情報。解放戰(zhàn)爭時期，王璞烈士等地下黨依托蓮華中學為據(jù)點，開展地下革命，成為重慶市乃至川東地區(qū)重要的革命基地，留下了大量的紅色革命傳承基因。新中國成立之初，在北碚等地建設(shè)有西南局夏季辦公處和西南局領(lǐng)導(dǎo)住所，鄧小平、劉伯承、賀龍等開國元勛在這里領(lǐng)導(dǎo)大西南建設(shè)。同時，川東行政公署（管理原四川東部的省級行政區(qū)機構(gòu)）設(shè)在北碚，北碚成為領(lǐng)導(dǎo)川東地區(qū)的首府，現(xiàn)有川東行政公署辦公樓（西南大學辦公樓）和川東報館辦公樓（西南大學附中附中辦公樓）遺跡。解放后，紅色諜將郭汝瑰遷居北碚，從此在北碚度過了他余生的18年。期間，主編了600萬字的《中國軍事史》著作與《中日作戰(zhàn)正面戰(zhàn)場史長編》，出版了《郭汝瑰回憶錄》。

六、輝煌的三線建設(shè)文化

建國后，按照國家發(fā)展戰(zhàn)略，大量工廠內(nèi)遷，帶來了大量的技術(shù)、人才、設(shè)備，促成北碚歷史上第三次發(fā)展，建設(shè)有四川儀表總廠、儀表材料研究所、儀表自動化研究所、紅巖機器廠、浦陵機器廠、光學儀器廠等三線建設(shè)工廠。在改革開放后，又承接了華光機器廠、華偉機器廠的遷建，成為重要的電子儀表光學基地，寫照了我國國防三線建設(shè)的歷史，也為北碚再續(xù)科教文化高地的新篇奠定了基礎(chǔ)。