隨著中國(guó)人口老齡化程度的不斷提高，我國(guó)父母養(yǎng)老問(wèn)題日益突出，父母養(yǎng)老模式的選擇逐漸成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。父母養(yǎng)老模式主要是指結(jié)合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、基本國(guó)情、傳統(tǒng)文化等，60歲以上的老人可以選擇的養(yǎng)老方式。選擇合適的養(yǎng)老模式對(duì)于父母老年的生活質(zhì)量和身心發(fā)展有著積極的影響，而作為新時(shí)代出現(xiàn)的越來(lái)越多的獨(dú)生子女家庭，父母養(yǎng)老模式的選擇顯得更為重要且艱難。

一、獨(dú)生子女父母養(yǎng)老模式現(xiàn)狀分析

1980年計(jì)劃生育政策開(kāi)始推行，計(jì)劃生育政策持續(xù)了30多年，直到2016年1月1日，二孩政策開(kāi)始正式全面實(shí)施。隨著時(shí)間推移，獨(dú)生子女父母養(yǎng)老模式的選擇已經(jīng)成為他們所要面臨的重要問(wèn)題。為了更好的了解獨(dú)生子女父母養(yǎng)老模式選擇的情況，我們采用了問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)訪(fǎng)問(wèn)的方式，對(duì)杭州市獨(dú)生子女家庭進(jìn)行了調(diào)查研究，我們從調(diào)查中總結(jié)出以下幾個(gè)現(xiàn)狀：

（一）獨(dú)生子女父母養(yǎng)老以家庭養(yǎng)老模式為主。

調(diào)查顯示，家庭養(yǎng)老模式、社區(qū)養(yǎng)老模式、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式、自我養(yǎng)老模式所占的比重分別為87%、10%、2%、1%。從數(shù)據(jù)中我們可以看出，家庭養(yǎng)老模式是獨(dú)生子女父母養(yǎng)老的主要模式，而機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式、自我養(yǎng)老模式所占比重較少，獨(dú)生子女父母養(yǎng)老模式較為單一。

（二）獨(dú)生子女父母養(yǎng)老意向與現(xiàn)實(shí)養(yǎng)老模式選擇不相符。

調(diào)查顯示，愿意選擇家庭養(yǎng)老模式的所占比重為35%，愿意選擇社區(qū)養(yǎng)老模式的獨(dú)生子女父母為39%，想要選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式的為21%，有自我養(yǎng)老意愿的占5%。由以上數(shù)據(jù)可知，愿意選擇社區(qū)養(yǎng)老模式的獨(dú)生子女父母占比最大，愿意選擇自我養(yǎng)老模式的所占比重最小，而且我們不難看出養(yǎng)老意向與實(shí)際養(yǎng)老模式相比有較大出入。

（三）獨(dú)生子女父母養(yǎng)老資金來(lái)源較為豐富。

在調(diào)查中，有37%的獨(dú)生子女父母主要依靠養(yǎng)老金養(yǎng)老，以商業(yè)保險(xiǎn)為主的3%，主要依靠存款養(yǎng)老的占38%、主要以開(kāi)子女提供養(yǎng)老的占19%，主要依靠政府補(bǔ)貼養(yǎng)老的占1%，以其他方式為主的占3%。由數(shù)據(jù)我們可以得出，獨(dú)生子女父母養(yǎng)老資金來(lái)源方式較多，其中主要依靠存款養(yǎng)老、依靠養(yǎng)老金養(yǎng)老的比例較多，主要依靠政府補(bǔ)貼養(yǎng)老的獨(dú)生子女父母所占比例較少。

（四）獨(dú)生子女贍養(yǎng)父母壓力大。

通過(guò)對(duì)獨(dú)生子女家庭的調(diào)查，我們了解到獨(dú)生子女贍養(yǎng)其父母壓力很大。獨(dú)生子女家庭較為特殊，子女與其配偶要照顧雙方父母，且獨(dú)生子女還有自己的子女需要照顧，因此壓力很大。有66%的獨(dú)生子女在外地工作，有34%的獨(dú)生子女在父母生活的城市工作。在外地工作的獨(dú)生子女中，有95%的人對(duì)父母有愧疚感，認(rèn)為自己沒(méi)有承擔(dān)好贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

二、獨(dú)生子女父母養(yǎng)老模式選擇問(wèn)題存在的原題

（一）家庭養(yǎng)老模式功能弱化。

從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女家庭在父母養(yǎng)老模式的選擇中所占比例最大，但現(xiàn)實(shí)情況有些不同。由于人力、財(cái)力、精力的缺乏，家庭養(yǎng)老模式選擇的比例被削減，家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)不適合“4-2-1”結(jié)構(gòu)的獨(dú)生子女家庭，中國(guó)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式的經(jīng)濟(jì)支持、照料、精神慰藉的功能被弱化。家庭規(guī)模的縮小導(dǎo)致空巢家庭的比例上升，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏快，獨(dú)生子女工作及生活的壓力較之普通家庭會(huì)更大，同時(shí)獨(dú)生子女承擔(dān)著生存、贍養(yǎng)、育兒等多種責(zé)任，因此無(wú)法保證給父母更多的陪伴時(shí)間，以及精神上更多的關(guān)愛(ài)。如若老人患病，獨(dú)生子女對(duì)父母的日常照料也難以保證，而且現(xiàn)在一些獨(dú)生子女因?yàn)楣ぷ骰蚣彝サ脑蜻x擇跟父母異地居住，以子女供養(yǎng)為主的家庭養(yǎng)老模式的功能已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足獨(dú)生子女家庭的需求。

（二）政府社區(qū)養(yǎng)老資源匱乏。

人口老齡化和計(jì)劃生育政策的實(shí)施使得獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，進(jìn)一步導(dǎo)致我國(guó)空巢家庭的數(shù)量增多，國(guó)家政府的養(yǎng)老資源有限，心有余而力不足，國(guó)家推出的公民養(yǎng)老金、城市最低生活保障、社會(huì)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等在一定程度上提供數(shù)量有限；同時(shí)社區(qū)養(yǎng)老模式的開(kāi)展范圍有限，只是一個(gè)小社區(qū)或者一個(gè)小街道，可提供養(yǎng)老服務(wù)的人群較少，同時(shí)政府社區(qū)養(yǎng)老模式作為新興的養(yǎng)老模式，現(xiàn)在有些地區(qū)還沒(méi)有落地實(shí)行，一些地方政府對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題也不重視，無(wú)法提供社區(qū)充足的養(yǎng)老設(shè)施和費(fèi)用。

（三）社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展受限。

近年來(lái)我國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系取得了一些成績(jī)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施愈加完善，養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容也逐步拓展，但是對(duì)于獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，一方面受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為送父母去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)實(shí)為不孝；另一方面，對(duì)低收入的獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，選擇社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)成本太高且不放心，而對(duì)于部分收入較高的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，他們普遍認(rèn)為社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)設(shè)施更新速度慢、護(hù)理?xiàng)l件較差，缺少人情味，并不能很好的照顧老人，而且對(duì)于父母本人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)并不能填補(bǔ)他們內(nèi)心的精神空虛，因此大部分的獨(dú)生子女家庭不會(huì)選擇社會(huì)養(yǎng)老模式，導(dǎo)致社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展受限。

（四）家庭自我養(yǎng)老觀(guān)念缺失。

自我養(yǎng)老適合有自理能力、身體狀況良好且具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的獨(dú)生子女家庭，而大多數(shù)的獨(dú)生子女家庭父母自我養(yǎng)老觀(guān)念缺失，不會(huì)選擇這一養(yǎng)老模式。受傳統(tǒng)思想的影響，多數(shù)父母會(huì)選擇年老后與子女或配偶同住，他們渴望陪伴并希望晚年生活不會(huì)太孤單，而且一般父母隨著年齡的增長(zhǎng)都會(huì)患有程度大小的疾病，在突發(fā)疾病的第一時(shí)間希望得到子女的關(guān)注和照顧也是獨(dú)生子女家庭不會(huì)選擇父母自我養(yǎng)老模式的一個(gè)因素。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，“百善孝為先”，大部分獨(dú)生子女不會(huì)在父母年老后讓父母獨(dú)自居住，而且獨(dú)生子女在某種程度上比普通家庭更親近父母，不會(huì)選擇父母自我養(yǎng)老模式。此外，父母自我養(yǎng)老對(duì)獨(dú)生子女家庭的經(jīng)濟(jì)要求較高，多數(shù)父母經(jīng)濟(jì)并不能穩(wěn)定且無(wú)壓力，在年老后仍然需要子女的經(jīng)濟(jì)支持。

三、總結(jié)

隨著人口老齡化和計(jì)劃生育政策的實(shí)施，我國(guó)獨(dú)生子女家庭逐漸增多，有諸多原因造就了獨(dú)生家庭養(yǎng)老模式選擇出現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)生子女家庭父母養(yǎng)老模式的選擇問(wèn)題日益嚴(yán)峻。我國(guó)的人口老齡化，當(dāng)然不僅僅存在于杭州地區(qū)，同樣，獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老模式選擇方面存在的問(wèn)題也不僅存在于杭州地區(qū)，而這種問(wèn)題不只是存在于獨(dú)生子女家庭，希望更多的人能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)今父母養(yǎng)老模式的現(xiàn)狀，并且能積極了解父母養(yǎng)老模式選擇存在的問(wèn)題，而更重要的是，不管是獨(dú)生子女家庭，還是普通家庭，都應(yīng)該尊重父母或子女意愿，結(jié)合自身實(shí)際情況，正確客觀(guān)的選擇適合父母及整個(gè)家庭的養(yǎng)老模式。

作者簡(jiǎn)介：王婷（1993-），女，漢族，山西呂梁人，廣播電視專(zhuān)業(yè)碩士，杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院廣播電視專(zhuān)業(yè)，研究方向：廣播電視。