王龍平

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)民居向有“北在山西，南在安徽”之說(shuō)，著名的建筑專家鄭孝燮也曾說(shuō)“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處”。而山西祁縣喬家大院正是一座具有北方傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的代表性建筑。其建筑本身在結(jié)構(gòu)布局、空間等方面巧妙的與大自然相融合，形成了一副極具特色的山水畫。筆者通過(guò)多次走訪考察，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，而中國(guó)古代民居與繪畫本身就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，謝林曾說(shuō)：“建筑是石頭的藝術(shù)”，藝術(shù)之間都是想通的。這也使我可以通過(guò)與繪畫相關(guān)的風(fēng)水中形勢(shì)宗來(lái)作為橋梁，探索這座悠久的代表性建筑，進(jìn)而加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。對(duì)豐富繪畫的表現(xiàn)力和激發(fā)創(chuàng)作靈感有著重要的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；喬家大院；風(fēng)水；藝術(shù)

一、喬家大院簡(jiǎn)述

喬家大院又名“在中堂”，建于清代乾隆年間，是著名晉商喬致庸的宅邸，該院坐落于祁縣喬家堡村中心，距太原47公里，是一座極具北方民居特色的建筑群體。大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。共分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，共計(jì)313間房屋。大院整體形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高近10米。上邊有掩身女兒墻和嘹望垛口，既安全牢固、又威嚴(yán)氣派?？v觀喬家大院，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，工藝精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代北方民居建筑的特點(diǎn)。它不僅是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，同時(shí)也是風(fēng)水學(xué)和民俗學(xué)的殿堂，步入期間，不但會(huì)得到美的享受，也會(huì)加深我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)豐富繪畫的表現(xiàn)力和激發(fā)創(chuàng)作靈感有著重要的推動(dòng)作用。

二、喬家大院的歷史

喬家大院始建于清乾隆年間（公元1756年），在清同治、光緒年間先后擴(kuò)建了2次，在民國(guó)十年后增修一次。雖然前前后后經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)，但卻依然保持了渾然一體的建筑風(fēng)格。清乾隆年間，喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，在喬家堡村街巷交叉的十字口東北角買下幾處宅地，建起了樓房。早期的院落布局為里五外三院，主樓為磚木結(jié)構(gòu)，室內(nèi)筑樓梯上樓。而偏院的二進(jìn)門改為書(shū)塾，同時(shí)主院和側(cè)院間有大型的磚雕土地祠，祠額為四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，為“四時(shí)如意”。而祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，寓意“六合通順”。這便形成了最早的喬家大院，也就是老院。喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，在老院四側(cè)買了宅地，有蓋了一座里五外三的房樓。該樓房由兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，形成了“雙元寶”式布局。而后喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建起了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)練成一體的格局。光緒中晚期，喬家把小巷建成了西北院和西南院的側(cè)院，東面修建了大門，四面建設(shè)了祠堂，北面又?jǐn)U建了兩個(gè)外跨院，并用過(guò)橋把南北院互相連接起來(lái)，形成了城堡式的建筑群。民國(guó)初年，喬家人口增多，喬映霞、喬映奎又建起了新院。后來(lái)喬鍵分家后本打算建花園由于日軍侵華等原因停止，延續(xù)至今，喬家大院成了北方民居的代表建筑。

三、以國(guó)畫山水視角解讀喬家大院建筑

喬家大院建筑風(fēng)格與山水畫構(gòu)圖中說(shuō)的“龍脈”等表現(xiàn)方式相似。龍即龍脈，起伏波瀾的山脈；砂環(huán)，指吉穴周圍環(huán)繞諸山。一個(gè)理想的風(fēng)水格局不僅要背靠生氣流動(dòng)的山脈，而且其穴場(chǎng)周圍還要有山勢(shì)重疊環(huán)抱。這樣變?cè)谘▓?chǎng)周圍聚氣了“生氣”，此地便是一塊風(fēng)水寶地。這樣生氣凝聚的吉穴不僅能有效阻擋冬日的寒流，而且有利于人們?nèi)粘７N植灌溉，交通運(yùn)輸?？梢?jiàn)，形勢(shì)中“龍砂穴水”是可以用科學(xué)來(lái)解釋的，值得我們借鑒吸收。下面我們根據(jù)所學(xué)到的知識(shí)來(lái)具體分析，例如山西省的喬家大院，坐落于祁縣喬家堡村，此地便是一塊風(fēng)水寶地。如圖所示，喬家堡北面靠著蜿蜒起伏的呂梁山脈，南面是太岳山。在堡南有昌源、伏西兩條蜿蜒曲折的河，這正是堪輿中最佳的地理位置。對(duì)于國(guó)畫中“水”，即面向宅院的河流符合曲折非直的要求?？茖W(xué)的來(lái)講，直挺沖撞的河流，容易發(fā)生洪澇災(zāi)害。例如：?jiǎn)碳冶で安?、伏西河便變化曲折，正符合堪輿的要求。風(fēng)水理論中提到盡量避免水或風(fēng)的直沖或反弓，在建筑使用上，可以避免水或風(fēng)的直接作用力，有效阻擋過(guò)強(qiáng)的風(fēng)，也可以使穿梭在建筑群中的風(fēng)速有效降，減弱的沖擊力可以保證建筑較長(zhǎng)的實(shí)用壽命。

山水畫構(gòu)圖所說(shuō)的“藏風(fēng)聚氣”對(duì)于建筑本身具有更加重要的指導(dǎo)意義。1、關(guān)于住宅宅向確定，大部分古建筑都遵循堪輿中坐子朝午（坐北朝南）的方法。因?yàn)檫@樣房屋冬可抵御寒風(fēng)，夏可納涼風(fēng)。所以我國(guó)建筑多南向主樓。而且這樣更加有效的利用陽(yáng)光，冬可保暖、夏可納涼。喬家大院正是坐北朝南的建筑，可以使房屋更加舒適溫馨。2、因?yàn)橛辛耸覂?nèi)外圍墻的阻擋，大院院內(nèi)和院外的空氣細(xì)密排布并不均勻，相比較來(lái)說(shuō)，內(nèi)院空氣更容易受到盆積效應(yīng)而呈垂直狀態(tài)分布。冬天的時(shí)候，空氣溫度隨著由下而上升高，而夏季剛剛好相反。這樣，建筑的庭院就成為了室內(nèi)外庭院直接的阻尼區(qū)，由于豐富了“氣”的梯度，使得整個(gè)庭院內(nèi)保持了適宜的溫度，形成了有利于一定家庭范圍的小氣候，這對(duì)我北方地區(qū)大陸性氣候非常適宜，具有很強(qiáng)的綠色生態(tài)性特征。

山水畫構(gòu)圖當(dāng)中“形”與“勢(shì)”之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系與喬家大院建筑風(fēng)格相似，“形”指近景，主要表現(xiàn)建筑個(gè)體，注重空間的細(xì)節(jié)刻畫；“勢(shì)”指遠(yuǎn)景，表現(xiàn)大規(guī)模建筑，主要表現(xiàn)為群體性建筑，從整體大環(huán)境的效果入手，來(lái)對(duì)建筑群體的外部輪廓形成影響。在形勢(shì)說(shuō)中，形與勢(shì)是一對(duì)具有深刻內(nèi)涵的辯證關(guān)系，與“有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后”一樣，分而不同，合則為一。中國(guó)的形勢(shì)派表現(xiàn)出中國(guó)古代重視空間轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，尤其表現(xiàn)為長(zhǎng)期營(yíng)造活動(dòng)中將人們對(duì)于尺度的細(xì)致把握，對(duì)于模數(shù)清晰分類以及對(duì)于建筑外空間的理解明確。

山水畫中距離與景物之間，或者借景、或者框景?；蛘邐A景，巧妙地進(jìn)行運(yùn)用在建筑上，形成建筑在視線范圍內(nèi)的裁剪或者鑲框處理。“過(guò)白”還會(huì)令人身在建筑中，看到前面院落并“空中的一線”，這種風(fēng)水講究在現(xiàn)代科學(xué)中體現(xiàn)為—確保景觀的完整性，具有舒展視覺(jué)畫面的作用，體現(xiàn)古代的審美價(jià)值而具有生態(tài)建筑學(xué)意義，尤其是古代民居這樣深過(guò)大的房屋，越是里屋沒(méi)有光線照射的地方越容易出現(xiàn)“泛潮”，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整“過(guò)白”具有現(xiàn)實(shí)意義。此外，由于過(guò)白的觀測(cè)點(diǎn)通常位于香爐等社會(huì)約定俗成的神學(xué)位置，

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