摘要：當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。無論是職業(yè)教育的宏觀方針，還是職業(yè)教育的中觀或微觀政策，都會(huì)直接或間接地影響職業(yè)教育轉(zhuǎn)型和在新時(shí)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是職業(yè)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了順利實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展和在新時(shí)代價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)，必須依據(jù)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型的本質(zhì)與新時(shí)代對(duì)職業(yè)教育的本質(zhì)要求，科學(xué)審視現(xiàn)有的職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力的綜合評(píng)價(jià)。在新時(shí)代，我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿“工匠精神”培育這條紅線。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；學(xué)生職業(yè)能力；綜合評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2018）03-0044-04

一、職業(yè)教育“轉(zhuǎn)型”的本質(zhì)及其主要影響因素

社會(huì)轉(zhuǎn)型范疇通常認(rèn)為源于西方社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代化理論，主要用以描述社會(huì)從傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的整體性轉(zhuǎn)變。誠(chéng)然，也常常用來描述社會(huì)子系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。筆者認(rèn)為，從系統(tǒng)論的視角來看，現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，其基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展，核心是人的全面與可持續(xù)發(fā)展。

在本質(zhì)上，當(dāng)今職業(yè)教育“轉(zhuǎn)型”應(yīng)該是一種被職業(yè)教育主體，尤其是決策層主體首先意識(shí)到的正在發(fā)生著的社會(huì)客觀存在，況且在職業(yè)教育“轉(zhuǎn)型”之初主要還是作為一種在有高度自覺意識(shí)的職業(yè)教育主體頭腦中的構(gòu)造物。可以說，它既是人們頭腦中的一種理念形態(tài)的存在，也是一種推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。自覺的職業(yè)教育“轉(zhuǎn)型”是一種有組織、有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟的教育價(jià)值行動(dòng)體系[1]。

在眾多的影響職業(yè)教育“轉(zhuǎn)型”的因素中，最根本的因素有文化的、經(jīng)濟(jì)的、教育政策的和科學(xué)技術(shù)的因素。工業(yè)文明是現(xiàn)代職業(yè)教育賴以產(chǎn)生、存在與發(fā)展的溫床。任何國(guó)家或民族的具有特質(zhì)的文化與其職業(yè)教育的發(fā)展都具有直接的關(guān)系。比如在德國(guó)有著對(duì)精密機(jī)器崇拜的文化傳統(tǒng)，德國(guó)人對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的執(zhí)著追求與對(duì)具有精湛技藝工匠及其勞動(dòng)成果的尊重，對(duì)于職業(yè)教育的重視就成為一種全社會(huì)普遍推崇的文化，“雙元制”職業(yè)教育就順理成章地成為一種具有深厚社會(huì)文化根基的成功的職業(yè)教育模式。在全球范圍內(nèi)，有不少國(guó)家競(jìng)相推行德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育，但是，不管是德國(guó)主動(dòng)向別國(guó)推行還是別國(guó)主動(dòng)推行，其結(jié)果大多不盡人意。究其原因，并非推行者不想成功，而是其文化根基與德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育原本的文化存在著本質(zhì)的差異所致。經(jīng)濟(jì)因素對(duì)職業(yè)教育的影響表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與水平直接影響著職業(yè)教育發(fā)展規(guī)模、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和畢業(yè)生的就業(yè)。無論是教育方針，還是職業(yè)教育政策，都會(huì)直接或間接地影響職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。例如，美國(guó)政府1983 年發(fā)表了題為“國(guó)家處在危險(xiǎn)中——迫切需要教育改革”的報(bào)告，大力推動(dòng)學(xué)術(shù)課程，其后選學(xué)職業(yè)教育課程的人數(shù)就呈明顯下降趨勢(shì)。再如，中國(guó)自1999 年以來高等教育的擴(kuò)招政策也對(duì)職業(yè)教育產(chǎn)生了巨大而持久的影響。

今天，科學(xué)技術(shù)對(duì)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型的影響力已成為第一因素。新技術(shù)革命推動(dòng)下的工業(yè)革命由信息化制造模式向智能化制造模式轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)技術(shù)高端化、制造智能化、產(chǎn)品個(gè)性化、生產(chǎn)全球化、全程綠色化。這樣的轉(zhuǎn)型必然要求職業(yè)教育的相應(yīng)轉(zhuǎn)型，在培養(yǎng)職業(yè)人才方面應(yīng)更加注重職業(yè)道德、創(chuàng)新品質(zhì)、開拓精神和可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)能力。

實(shí)踐表明，2012年在上海召開的“第三屆國(guó)際職業(yè)教育大會(huì)”上提出“職業(yè)教育轉(zhuǎn)型”將成為世界職業(yè)教育改革發(fā)展的主流思想是合乎全球職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的。

為了順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，我們不僅要在職業(yè)人才培養(yǎng)模式、課程和評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行革命性的變革，而且要在全社會(huì)培育中國(guó)特色的職業(yè)教育校企合作文化，樹立職業(yè)教育轉(zhuǎn)型不僅是社會(huì)轉(zhuǎn)型的有機(jī)構(gòu)成而且是社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力的價(jià)值理念。

二、新時(shí)代職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿“工匠精神”這條紅線

（一）新時(shí)代我們更加需要“工匠精神”

2015年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告首次出現(xiàn)“工匠精神”概念并提出“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。

黨的十九大已經(jīng)明確我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，在新時(shí)代我們更加需要“工匠精神”。2017年11月21日，李克強(qiáng)總理在中南海會(huì)見在世界技能大賽上取得優(yōu)異成績(jī)的中國(guó)選手時(shí)說，推動(dòng)中國(guó)制造和服務(wù)邁上中高端、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，新一代青年技能人才肩負(fù)不可替代的使命。在全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中，技能人才可以大有作為，也必將大有作為。勉勵(lì)他們“要努力做大國(guó)工匠，把在世界技能大賽上取得的歷史性突破融入到日常工作中，帶動(dòng)各行業(yè)職業(yè)技能水平實(shí)現(xiàn)歷史性的突破”。李克強(qiáng)總理說，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要邁上中高端，勞動(dòng)者的職業(yè)技能首先要邁上中高端，希望全國(guó)技能人才鉆研技術(shù)，精益求精，在平凡的崗位做出不平凡的業(yè)績(jī)，用勤勞和智慧創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富和美好人生。

（二）新時(shí)代“工匠精神”與職業(yè)院校職業(yè)能力綜合測(cè)評(píng)

關(guān)于“工匠精神”概念，在不同的國(guó)家或民族、同一國(guó)家或民族的不同歷史時(shí)期或時(shí)代都會(huì)有不同的理解。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開對(duì)“工匠精神”認(rèn)識(shí)與培育，對(duì)“工匠精神”的全面而科學(xué)的認(rèn)識(shí)需要有全球視野和戰(zhàn)略高度的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、時(shí)代意識(shí)和政治意識(shí)。無論是哪個(gè)國(guó)家的或民族對(duì)“工匠精神”概念的認(rèn)識(shí)，作為“工匠精神”的基本內(nèi)涵是不會(huì)改變的，那就是精益求精，但是對(duì)于精益求精的認(rèn)識(shí)與闡釋常常會(huì)由于認(rèn)識(shí)主體的綜合認(rèn)識(shí)能力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要的不同而表現(xiàn)出一定的差異性。

所謂“工匠”，一般是指有工藝專長(zhǎng)的匠人，他們能夠?qū)Ｗ⒂谀骋活I(lǐng)域、針對(duì)該領(lǐng)域產(chǎn)品的研發(fā)或加工過程全身心投入，一絲不茍、精益求精地完成整個(gè)工作流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。但是，我們今天所說的“工匠”并不完全等同于通常意義上的“工匠”，而是新時(shí)代中不僅具有精湛技術(shù)、技藝、技能而且具有創(chuàng)新精神和對(duì)真、善、美不懈追求的“工匠”，他們是其所處的那個(gè)時(shí)代的“工匠”中的優(yōu)秀代表。

從人類文化視角來看，“工匠精神”屬于理念文化的內(nèi)核部分，表現(xiàn)為人對(duì)自己的“作品”在真、善、美方面的價(jià)值追求，屬于人的價(jià)值活動(dòng)中的主體客體化的過程，即人的內(nèi)在價(jià)值追求理念不斷在客體——“作品”——得以體現(xiàn)（外化）的過程?！肮そ尘瘛痹从诠そ?，高于工匠，其時(shí)代內(nèi)涵早已超越了工匠這個(gè)群體，可以說“工匠精神”體現(xiàn)著社會(huì)（物質(zhì)和精神）生產(chǎn)者和服務(wù)者（含管理者）的職業(yè)精神的崇高境界[2]。我們今天比以往任何時(shí)候都更加需要這種被賦予時(shí)代內(nèi)涵的“工匠精神”應(yīng)在職業(yè)院校職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)中貫穿“工匠精神”這條紅線。

三、將“工匠精神”的培育有機(jī)融入職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)中

新時(shí)代不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念，而且更主要的是科技概念、經(jīng)濟(jì)概念、政治和社會(huì)發(fā)展概念。今天這個(gè)時(shí)代的最突出的特征就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、智能化社會(huì)的常態(tài)化特征。目前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，教育領(lǐng)域主要矛盾表現(xiàn)為人民群眾接受高質(zhì)量教育的熱切期盼與優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重短缺且發(fā)展不均衡。我國(guó)職業(yè)教育仍然存在著吸引力不強(qiáng)、發(fā)展理念相對(duì)落后、人才培養(yǎng)模式相對(duì)陳舊、層次結(jié)構(gòu)不合理、基本制度不健全等諸多問題，并集中體現(xiàn)在職業(yè)教育體系不適應(yīng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求上。

現(xiàn)階段，我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展已經(jīng)從關(guān)注數(shù)量、規(guī)模轉(zhuǎn)到重視質(zhì)量和特色。這就要求落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，包括專業(yè)設(shè)置自主權(quán)、課程設(shè)置自主權(quán)、教學(xué)自主權(quán)、頂崗實(shí)習(xí)自主權(quán)等。在減政放權(quán)的過程中，國(guó)家需要做好頂層設(shè)計(jì)，制定監(jiān)督職業(yè)院校的基本規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，職業(yè)院校也要解決好建立健全如何用好自主權(quán)的機(jī)制問題。其中，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是對(duì)我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)的立法，建構(gòu)具有中國(guó)特色的職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，設(shè)立職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)工作統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)。

我國(guó)的一些職業(yè)教育發(fā)達(dá)地區(qū)和部分國(guó)家職業(yè)教育試驗(yàn)區(qū)已經(jīng)在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。例如，重慶市自2012年開始，就以國(guó)外COMET職業(yè)能力模型作為理論基礎(chǔ)（COMET是一個(gè)起源于德國(guó)，由歐盟支持和多國(guó)參與的國(guó)際職業(yè)教育比較研究項(xiàng)目），構(gòu)建了中職學(xué)生職業(yè)能力測(cè)評(píng)的理論框架和測(cè)評(píng)方案，形成了一套行之有效、便于大規(guī)模實(shí)施的測(cè)評(píng)模式，對(duì)重慶市中職汽修、護(hù)理和數(shù)控三個(gè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了紙筆（網(wǎng)絡(luò)）與實(shí)操相結(jié)合的測(cè)評(píng)，也在重慶市外部分職業(yè)院校進(jìn)行了推廣應(yīng)用。目前，已建立了重慶市中職汽修、護(hù)理和數(shù)控等專業(yè)的基礎(chǔ)狀態(tài)數(shù)據(jù)庫和測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)庫，研發(fā)了相關(guān)專業(yè)的職業(yè)能力測(cè)評(píng)工具，開發(fā)了對(duì)大規(guī)模測(cè)評(píng)構(gòu)成支撐的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或軟件系統(tǒng)，對(duì)中職學(xué)生職業(yè)能力現(xiàn)狀和影響因素進(jìn)行了客觀反映，為教育教學(xué)改革和教育行政管理提供了決策參考。

所謂職業(yè)能力，通常是指從業(yè)者所具有的與其職業(yè)相關(guān)的多種能力的綜合，是個(gè)體將所擁有的職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)態(tài)度在相應(yīng)的職業(yè)活動(dòng)或職業(yè)情境中進(jìn)行類化遷移與整合所形成的能順利完成一定職業(yè)任務(wù)的能力的總稱。主要包含三個(gè)方面的基本因素：第一，為了勝任某一具體職業(yè)而必須要具備的起碼的能力，表現(xiàn)為任職資格；第二，在真正步入職場(chǎng)后所表現(xiàn)出來的職業(yè)素質(zhì)；第三，從業(yè)者對(duì)自己職業(yè)生涯的管理能力。職業(yè)能力包含一般職業(yè)能力、崗位專業(yè)能力和職業(yè)綜合能力。職業(yè)綜合能力涵蓋了跨職業(yè)的專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力和個(gè)人能力。學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)需要根據(jù)一般職業(yè)能力和崗位專業(yè)能力、綜合能力等來建構(gòu)評(píng)價(jià)指標(biāo)框架，分類研制評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定評(píng)價(jià)細(xì)則，合理選擇評(píng)價(jià)手段與測(cè)評(píng)方法。在實(shí)施職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)工作中，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定非常關(guān)鍵，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)框架，指導(dǎo)各地研發(fā)地方標(biāo)準(zhǔn)，各省市區(qū)結(jié)合地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，制定地方學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)分門類和分專業(yè)）、實(shí)施細(xì)則、操作辦法和實(shí)施模式。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)框架的核心內(nèi)容應(yīng)對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的范疇、類別和相應(yīng)能力水平以及與相關(guān)能力資格的認(rèn)定與轉(zhuǎn)換作出規(guī)定。職業(yè)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，包括監(jiān)測(cè)的范圍、內(nèi)容、組織形式、基本流程、實(shí)施周期、監(jiān)測(cè)手段等。

科學(xué)實(shí)施職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)的首要前提，就是合理地理解職業(yè)能力概念的內(nèi)涵，開發(fā)科學(xué)的能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，構(gòu)建富有中國(guó)特色的現(xiàn)代職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)模型。而要做到這一點(diǎn)，必須深刻把握職業(yè)教育在轉(zhuǎn)型期的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代的本質(zhì)要求，將“工匠精神”的培育有機(jī)融入到職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)中。只有這樣，才能科學(xué)而合理地保證我們的職業(yè)院校學(xué)生的培養(yǎng)能夠順利實(shí)現(xiàn)黨所提出的“高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)，這就需要職業(yè)院校師生員工的努力爭(zhēng)取，同時(shí)更需要通過建立健全職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)制度來有效保證和不斷實(shí)施。

我們需要在職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)的實(shí)踐中提煉出規(guī)律性的東西來，形成一種學(xué)生職業(yè)能力評(píng)價(jià)文化——模式文化。所謂模式，通常是指“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)式樣”[3]。筆者認(rèn)為，從來源來看，一定模式是人們對(duì)一定事物的特有的存在形式或運(yùn)動(dòng)形式的理論概括或邏輯抽象。從表達(dá)方式來看，模式可以具體的事物來表達(dá)，也可用抽象的語言、符號(hào)或公式來表達(dá)。從內(nèi)涵來看，模式既可以是對(duì)事物的存在形式或運(yùn)動(dòng)形式的歸納或總結(jié)，也可以是對(duì)事物的存在形式或運(yùn)動(dòng)形式未來發(fā)展的設(shè)計(jì)或構(gòu)建?？偠灾?，從科學(xué)的角度來看問題，任何一種現(xiàn)實(shí)存在或潛在存在或可能存在的模式都必須是對(duì)一定事物的存在形式或運(yùn)動(dòng)形式本質(zhì)屬性或內(nèi)在規(guī)律的反映[4]。在我國(guó)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型期和新時(shí)代，在職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)過程中，我們一定要按規(guī)律辦事，在總結(jié)職業(yè)院校已有學(xué)生職業(yè)能力評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提煉出一種反映職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力形成規(guī)律并體現(xiàn)出評(píng)價(jià)的客觀性的一種模式文化，以這種模式文化規(guī)范我們的職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力評(píng)價(jià)行為，構(gòu)成對(duì)我國(guó)職業(yè)技術(shù)技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)有力的文化保證。

在文化的本來意義上，職業(yè)能力評(píng)價(jià)模式理應(yīng)屬于教育文化的核心范疇。職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的傳承與創(chuàng)新都需要多元評(píng)價(jià)主體的高度文化自覺意識(shí)和文化自覺創(chuàng)新行動(dòng)。在新工業(yè)革命推動(dòng)下，全球化在廣度和深度上都變得比以往任何時(shí)代都更加迅猛，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型期與新時(shí)代職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)所具有的時(shí)代性、地域性、民族性、交融性、傳承性和變異性也隨之而變得更加突出。

職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)是構(gòu)建我國(guó)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量保障體系的重要環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)任務(wù)的科學(xué)實(shí)施能夠比較客觀地診斷職業(yè)院校學(xué)生自身能力發(fā)展和職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的狀況，從而能夠正確引領(lǐng)職業(yè)院校自覺地強(qiáng)化產(chǎn)出導(dǎo)向、能力為重的辦學(xué)理念。與此同時(shí)，職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力綜合評(píng)價(jià)報(bào)告的發(fā)布制度更是強(qiáng)化結(jié)果運(yùn)用和績(jī)效問責(zé)的重要形式。新時(shí)代的“工匠精神”不僅僅體現(xiàn)在通常意義上的工匠群體身上，而且作為一種大國(guó)所推崇的時(shí)代精神還可以進(jìn)一步推廣到任何一種行業(yè)或職業(yè)群體；新時(shí)代的“工匠精神”不僅僅可以存在于制造業(yè)，而且也存在于服務(wù)業(yè)和管理領(lǐng)域，在廣義上管理不僅僅是一種服務(wù)，而且是一種高水平和高要求的服務(wù)；新時(shí)代的“工匠精神”不只是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域需要，精神生產(chǎn)領(lǐng)域同樣需要。因此，我們要按照職業(yè)教育轉(zhuǎn)型的內(nèi)在本質(zhì)要求與新時(shí)代對(duì)職業(yè)教育的普遍要求科學(xué)審視職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)與過程。新時(shí)代職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿“工匠精神”的培育?！肮そ尘瘛钡呐囵B(yǎng)與教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，全社會(huì)都要給予高度的重視，應(yīng)從小抓起，從小做起，將“工匠精神”有機(jī)地融入到各級(jí)各類人才的培養(yǎng)培訓(xùn)課程之中去，將“工匠精神”的培養(yǎng)與教育與追求真、善、美有機(jī)地統(tǒng)一起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]南海.轉(zhuǎn)型：當(dāng)代職教發(fā)展的必然趨勢(shì)[J].江蘇教育，2017（11）：1.

[2]南海.新時(shí)代“工匠精神”要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新[N].中國(guó)教育報(bào)，2017-12-05（09）.

[3]現(xiàn)代漢語詞典（修訂本）[Z].北京：商務(wù)印書館，1997：894.

[4]南海.論中國(guó)職業(yè)教育模式的存在性[J].職教通訊，2017（19）：36-38.

（責(zé)任編輯：王璐）