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        太極演繹和諧之美

        2018-03-21 01:51:22王純
        人民周刊 2018年2期
        關(guān)鍵詞:傳人太極太極拳

        王純

        太極的魅力不是局外人能夠體會(huì)的,只有進(jìn)入其中才愈覺(jué)精深?yuàn)W妙,受益無(wú)窮。

        他是陳式太極拳第十一代傳人、混合太極拳第二代傳人、八極拳第九代傳人、北京太極禪舍創(chuàng)建人。但記者知道,眼前的這個(gè)人絕非像他的外表一樣平淡無(wú)奇,他身懷絕技,散打、搏擊都十分了得,曾有來(lái)自日本、俄羅斯、墨西哥、新加坡等國(guó)家的空手道、搏擊、散打、跆拳道高手找上門來(lái),或曰“討教”抑或挑戰(zhàn),僅幾招之內(nèi)便紛紛敗在他的手下,這些在本國(guó)范圍內(nèi)所向披靡的高手不甘心,接二連三地從地上爬起來(lái)反擊,結(jié)果還是一樣,幾個(gè)回合下來(lái)不得不心服口服,甘愿拜他為師,為此他收了很多國(guó)外的弟子。

        與李連杰師出同門

        “我從很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)武,當(dāng)時(shí)家里人是因?yàn)槲蚁忍祗w質(zhì)虛弱,希望我能強(qiáng)壯身體”。身高近一米八的他,直到現(xiàn)在手腕腳腕仍然比一般人要細(xì)一些,可“先天不足”并未削弱他的“神力”。

        蘆春幼時(shí)習(xí)武是為了健體,但后來(lái)卻因?yàn)橄矚g而迷上了太極,甚至終生與之不離不棄,如今蘆春與太極相伴已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)。蘆春說(shuō),真正傳統(tǒng)的太極不是形體的鍛煉,而是有著深刻的內(nèi)涵,其精神層面上同時(shí)體現(xiàn)了佛家的慈悲為懷的氣度,道家的集善事、奉善行的風(fēng)格,還有儒家的仁、義、禮、智、信的品德?!疤珮O的魅力不是局外人能夠體會(huì)的,只有進(jìn)入其中才愈覺(jué)精深?yuàn)W妙,受益無(wú)窮?!碧J春像是自言自語(yǔ)的一席話意味深長(zhǎng)。

        是的,太極是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,沿襲著國(guó)人自古以來(lái)的做人行事之道。從其技擊手段看,傳統(tǒng)太極拳包含著中庸之道,在思想上講究舍己從人。習(xí)練太極要求把武德放在第一位,而且這不僅僅是表現(xiàn)在口頭上,它把待人接物、以善為本、以德報(bào)德、不即不離、上孝下敬等傳統(tǒng)武德貫穿于太極始終。

        蘆春幼時(shí)曾學(xué)過(guò)散打,與著名武打影星李連杰師出同門,他們都是中國(guó)散打創(chuàng)始人梅惠志先生的學(xué)生。和師弟李連杰所不同的是,后來(lái)蘆春漸漸遠(yuǎn)離了武術(shù)的“套路”,繼而轉(zhuǎn)向修身養(yǎng)性、隨屈隨伸、看似沒(méi)有固定招式的太極。

        采訪中,他一邊做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一邊講解太極以弱勝?gòu)?qiáng)的奧妙——成敗不是靠力量大決定的,更不是靠快。學(xué)習(xí)太極拳,要能做到“懂勁”,不僅懂自己的勁,也要懂對(duì)方的勁,這樣才能以小力勝大力,以四兩撥千斤。即使到了八九十歲的高齡,只要太極功夫在身,依然能夠抵御眾人。而天生的力大者和動(dòng)作快捷者的威力,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與太極“懂勁”相提并論的。

        太極對(duì)很多人來(lái)說(shuō),既熟悉又陌生。熟悉是因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)數(shù)千年,陌生是因?yàn)楹苌儆腥苏嬲私馑?、研究它。甚至提起太極拳,首先聯(lián)想到的是天安門萬(wàn)人太極表演,公園里練太極的老頭、老太太們,鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“太極拳好”等等。因此,雖然“太極拳”一詞在人們心中已經(jīng)有了深刻的印象,其強(qiáng)身保健的效果早已得到了中外各界人士的認(rèn)同,但對(duì)于太極的博大精深的內(nèi)涵還是知之甚少。

        隨著近幾年更多的人加入太極拳這一古老傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)中來(lái),很多中外專家和醫(yī)學(xué)界人士對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)也作了很多科學(xué)的運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn),并把太極拳定為“世界上最綠色的運(yùn)動(dòng)”。

        體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀

        蘆春的一位弟子告訴記者,現(xiàn)在都市白領(lǐng)的健身運(yùn)動(dòng),與瑜伽一同熱起來(lái)的還有太極?,F(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏加快,物欲和金錢刺激著人們,繁忙和競(jìng)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的浮躁、緊張、煩惱、壓抑,使憂郁癥、精神分裂癥、失眠癥患者大增。學(xué)太極拳是內(nèi)外雙修,對(duì)神經(jīng)精神系統(tǒng)有著很好的調(diào)節(jié)作用。練太極除了外在的動(dòng)作緩和而輕靈之外,內(nèi)在的心理也要調(diào)適到遇事不爭(zhēng)、一切隨緣的境界,因此在外界的干擾及壓力之下,學(xué)太極拳者的適應(yīng)性較一般人高。

        太極拳與中國(guó)醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)同出一理,與中國(guó)醫(yī)學(xué)同承一脈。因此,太極拳雖類歸武術(shù),但卻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治未病思想,在中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生學(xué)中占有十分重要的地位。蘆春創(chuàng)辦的“太極會(huì)”吸引了全國(guó)各地的眾多患者,有失眠、抑郁、便秘、糖尿病、高血壓、高血脂、肥胖、生理紊亂、前列腺病、血液病等各種慢性病患者。他說(shuō),“太極不是給人治病,而是調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡,陰陽(yáng)平衡調(diào)整好了,病自然會(huì)好。不論是什么樣的疾病,不論是男人還是女人,不論老人還是小孩,都是這一個(gè)方法,而且或多或少都會(huì)有效果?!?/p>

        蘆春說(shuō),太極拳體現(xiàn)了人與自然和諧的一種哲學(xué)觀。按照太極理論,人身為一“小太極”,自然為“大太極”。當(dāng)你到戶外、曠野、樹(shù)林、草地上,無(wú)拘無(wú)束地練完了一套太極拳,自能呼吸自然,開(kāi)闊心胸,也無(wú)需追求抬腿有多高,姿勢(shì)有多規(guī)范,完全將自己融入大自然之中,天人一體,于是熱愛(ài)人生之情油然而生,隨后會(huì)忘卻煩惱,進(jìn)入一種恬淡自然的境界,此時(shí)自然會(huì)有一種好心情,一份緊張煩惱之外的寧?kù)o。

        “學(xué)習(xí)太極能夠使人身心凈化,久之便會(huì)在生活中得理而讓人,處處講究與人為善”。善與美的統(tǒng)一不正是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn)嗎?太極的真善美是真正的和諧之美。

        采訪手記:

        采訪前聽(tīng)人講,蘆春一身絕技,武功了得,又樂(lè)于助人,不喜張揚(yáng),于是便很自然地把他和金庸筆下的那些功夫絕佳、武德又好的武林高手聯(lián)系起來(lái),像喬峰、陳家洛、張無(wú)忌、獨(dú)孤求敗、風(fēng)清揚(yáng)等等。我本人比較喜歡令狐沖,一個(gè)俠骨柔腸的性情中人,但若論起武德高尚可能比不上前幾位。蘆春到底像誰(shuí)?

        眼前的蘆春沒(méi)有我想象中的“英雄氣概”,卻多了些平易近人和善解人意,就像是一位鄰家阿哥。

        蘆春自幼習(xí)武,曾磕頭從師于八極拳傳人張旭初老先生,17歲時(shí)在北京北海體校同中國(guó)散打創(chuàng)始人梅惠志學(xué)習(xí)散打和摔跤。后隨八卦掌門人馬傳旭、張俊民等學(xué)習(xí)八卦掌,又隨吳式太極拳傳人王培生學(xué)習(xí)太極推手。1985年拜著名武術(shù)家、陳式太極第十代傳人馮志強(qiáng)老先生為師,學(xué)習(xí)心意混元太極,正式成為陳氏太極第十九代傳人。他謹(jǐn)遵師訓(xùn),廣采眾長(zhǎng),但祖宗留下的優(yōu)良傳統(tǒng)他一直都在堅(jiān)守。他說(shuō),好的傳統(tǒng)是不能丟的,每一個(gè)正宗的派別都有它的特色和優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大并傳承下去。在跟隨多位名師學(xué)習(xí)多種武術(shù)門類之后,他反而不再有固定的套路了,他悟出了借勁順勢(shì)化力、以不變應(yīng)萬(wàn)變的至高境界。這也是為人處世的大智慧。

        蘆春有著武俠小說(shuō)中很多俠士的良好品格:吃苦耐勞、忍耐克己、不驕不躁、心胸開(kāi)闊、樂(lè)于助人、有正義感。他很勤奮,幾十年如一日不敢懈怠,長(zhǎng)年堅(jiān)持每天練功4個(gè)小時(shí)以上。他說(shuō)這好比逆水行舟,不進(jìn)則退。

        其實(shí),太極拳作為“太極文化”的代表,它的內(nèi)涵和作用也早已超越了武術(shù)藩籬。蘆春這些年的努力也已經(jīng)不局限于武術(shù)本身,他頻繁地走進(jìn)高校、走出國(guó)門,宣講太極精神、太極養(yǎng)生的道理,傳揚(yáng)太極上善若水的人格論、以柔克剛的智慧論、道法自然的行為論、無(wú)為而治的管理論、寵辱不驚的得失論。他創(chuàng)辦“太極會(huì)”傳播太極文化,希望太極文化能夠被公眾更廣泛地認(rèn)知,希望能通過(guò)這個(gè)窗口向全世界展示中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神。

        愿他早日夢(mèng)想成真。

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