■梅 楠/魯東大學文學院
詞,起源于隋唐,繁盛于兩宋。王力認為,從“被諸管弦”方面而言,詞是淵源于樂府的;若從格律方面而言,則是淵源于近體詩。研究者一般認為,詞是繼詩歌之后出現的一種配合音樂以歌唱的一種新的詩體。樂觀豁達的蘇軾,其詞作包含著自己的胸襟與氣質,體現著自由的思想。除其內容與表現形式上的自由,還有其剛柔并濟的多樣風格。一般認為,李清照、柳永為婉約詞的代表,而豪放詞則以蘇軾、辛棄疾為代表。縱觀蘇軾詞作,選取不同詞調近八十種,豪放是其主旋律,兼有婉約詞風。
根據《東坡詞編年箋證》凡例,“茲編從各種蘇詞版本、蘇集以及宋人筆記、元明清人雜編、今人孔凡禮《全宋詞補輯》等籍中共收東坡詞三百陸拾首,確證為前人誤收者則剔而不取,又從《全宋詞》中收東坡詞殘句十二則,為目前收東坡詞最多者?!逼涫珍浱K軾三百六十首完整的詞,共78個詞調(《江神子》與《江城子》實為同一個詞調),《浣溪沙》以46首居于榜首,其次是《減字木蘭花》28首,《菩薩蠻》22首,《南歌子》19首,《臨江仙》、《南鄉(xiāng)子》各16首,《蝶戀花》、《西江月》各15首,《江城子》12首,《定風波》9首,占全詞數量有一半之多。此外,《虞美人》《點絳唇》《行香子》各7首、《木蘭花令》、《漁家傲》、《滿庭芳》、《水龍吟》各 6首、《玉樓春》、《訴衷情》、《滿江紅》、《如夢令》各 5首,《醉落魄》、《阮郎歸》、《水調歌頭》、《漁父》各 4首,《殢人嬌》、《好事近》、《陽關曲》、《少年游》、《謁金門》、《鷓鴣天》、《清平調》各 3首,《導引歌詞》、《鵲橋仙》、《沁園春》、《念奴嬌》、《洞仙歌》、《調笑令》、《永遇樂》、《望江南》、《卜算子》、《哨徧》、《瑞鷓鴣》 、《雨中花慢》、《踏莎行》、《千秋歲》各 2首,《生查子》、《青玉案》等各1首。
蘇軾現存詞作三百余首,各個版本數量不一?!稏|坡詞編年校注》與《蘇軾詞編年箋證》收錄蘇軾一生詞作數量就不一致?!稏|坡詞編年校注》凡例說得很明白,“本書匯集蘇軾一生詞作,并作編年校注,按正編、附編、附錄編次。正編列:(一)編年詞二九二首;(二)未編年詞三十九首,殘句十一則。附編列:(一)他集互見詞八首;(二)存疑詞十一;(三)誤入蘇集詞五十三首,殘句九則。最后為附錄?!庇纱丝梢姡鞔_為蘇軾的詞作三百三十九首。蘇軾詞作共77個詞牌,依據調名使用頻率高低排列,依次是《浣溪沙》45首,《減字木蘭花》28首,《菩薩蠻》21首,《南歌子》19首,《南鄉(xiāng)子》17首、《臨江仙》15首,《西江月》14首,《江城子》、《蝶戀花》各12首、《定風波》9首,《木蘭花令》、《行香子》、《點絳唇》各7首、《滿庭芳》、《漁家傲》、《水龍吟》各 6首,此十六個詞牌的詞作數量占全詞近七成。此外亦收有《木蘭花令》、《行香子》、《點絳唇》7首,《滿庭芳》、《漁家傲》、《水龍吟》6首,《如夢令》、《滿江紅》、《虞美人》5首,《醉落魄》、《水調歌頭》、《漁父》4首,《殢人嬌》、《好事近》、《阮郎歸》、《陽關曲》、《少年游》、《謁金門》、《訴衷情》3首,《鵲橋仙》、《沁園春》、《念奴嬌》、《洞仙歌》、《調笑令》、《永遇樂》、《望江南》、《卜算子》、《哨徧》、《瑞鷓鴣》、《千秋歲》、《雨中花慢》2首,其余,如《華清引》、《一斛珠》、《浪淘沙》、《清平樂》等皆1首。
《東坡詞編年箋證》與《東坡詞編年校注》詞作數量不一,而《浣溪沙》皆穩(wěn)居首位。《東坡詞編年校注》較《東坡詞編年箋證》少《導引歌詞》一個詞調。據白靜《唐宋詞調之冠——〈浣溪沙〉初探》定量分析研究,唐宋時期使用頻率最高的詞調是《浣溪沙》、《水調歌頭》、《鷓鴣天》等。其中,《浣溪沙》在宋代使用頻率最高,以845首詞作數量名列“十大金曲”榜首。《浣溪沙》有不同諸格體,大體相近,俱為雙調,上片三句,下片三句,皆七言,共42字,堪稱短小輕便,內容與形式的相得益彰,此調上下兩片句式、字數完全相同,只是平仄略有變化,這種體式形成“雙疊”形式,而這種“雙疊”形式使得下片音樂演奏只需重復上篇,容易形成回環(huán)往復的藝術效果,使得《浣溪沙》倍受歡迎?!朵较场吩~調如下:
再看蘇軾《浣溪沙》(細雨斜風作曉寒):
雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
仄仄平平仄仄平仄平平仄仄平平仄平平仄仄平平
雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平平平仄仄仄平平
由此可以看出,蘇軾作詞是嚴格按照詞律的準則,并在此基礎上稍加改造創(chuàng)新。《浣溪沙》倍受唐宋詞人青睞,以此詞牌作詞的數量不勝枚舉,然情感與內容卻大相徑庭。試比較晏殊《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)與蘇軾的《浣溪沙》(寓意),兩者雖按《浣溪沙》詞調作詞,卻風格迥異。“宰相詞人”晏殊《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯):“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?!比~籠罩著憂傷,但這種憂傷僅僅止于“無可奈何”,最后也是黯然神傷“獨徘徊”,全詞圍繞著氤氳著“淡淡”的憂傷的氛圍。而“樂天派”蘇軾《浣溪沙》(寓意):“炙手無人傍屋頭。蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。愿我已無當世望。似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋?!彪m竭力寫自己遭受排擠,仕途不順,并運用季札的典故寫自己的生活悲凄,然“歲寒松柏肯驚秋”這樣一句表明自己有松柏一樣的堅強的品質,扭轉凄涼的感情基調為激昂堅強斗志的樂觀態(tài)度。
蘇軾在《書吳道子畫后》中談論自己了對“豪放”的看法,他說“得自然之數,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃余地,運斤成風?!碧K軾詞風多樣,他雖然是豪放詞的代表,但究其詞作,亦不乏婉約詞。受佛家思想影響的蘇軾,盡管使用《浣溪沙》、《蝶戀花》這樣溫婉的詞調,嚴格按照詞譜創(chuàng)作,卻仍表現出一種瀟灑飄逸、樂觀曠達之情。蘇軾主張“以詩入詞”,他認為詞亦可以如詩歌創(chuàng)作一樣,使用用典等手法表達自己的真情實感,故此,雖同一個詞調,蘇軾表達出的感情基調卻截然不同,如蘇軾用《江城子》詞調寫出兩片風格迥異之作——《江城子》(密州出獵)與《江城子》(乙卯正月二十日夜記夢),前者抒發(fā)感慨,后者悼念逝者。
蘇軾詞作三百余首,使用詞調七十余種,或以詞調本義寫作,或者僅是按借用詞調詞譜抒發(fā)真性情,其中可以窺探其“以詩為詞”的手法及其樂觀曠達的超脫思想,對后世的詞作詞風影響甚大。
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