程應(yīng)峰

閑是一份清靜之境，是一種不受世俗物欲干擾的人生狀態(tài)。

四川樂(lè)山烏尤寺有對(duì)聯(lián)云：“事到無(wú)心皆可樂(lè)，人非有品不能閑?！币馑际钦f(shuō)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，只要不以功利為目的，這些事物都會(huì)呈現(xiàn)出讓人賞心悅目的姿態(tài)；做到了這一點(diǎn)的人，也就是擁有心品之人，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能保持悠閑之心，相反，則終日浮躁難安，無(wú)法清靜。

我們來(lái)到世上，都得品味生活的苦難與艱辛，快樂(lè)與幸福。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生的際遇是變幻莫測(cè)的，事實(shí)上，順境也好，逆境也好，有心品的人都能被感動(dòng)，被打動(dòng)，事事時(shí)時(shí)處處都能體會(huì)人間暖情、生活妙境。日本作家芥川龍之介曾說(shuō)：“為使人生幸福，就得喜愛(ài)日常的瑣事，云之光、竹之搖曳、群雀之噪鳴、行人之容顏—從這一切如?，嵤吕铮w味出無(wú)上的美味?！?/p>

一日，路過(guò)一處，聽(tīng)一人相邀另一人喝茶，另一人推脫說(shuō)：“家中有事，我一直放心不下，改天我約你吧！”作為旁聽(tīng)者，從這句話，我頓悟出一個(gè)道理：心念它物，不能放下，是做不好想做要做能做的事情的。

紅塵之中，名利、恩怨、毀譽(yù)、得失、財(cái)物、生逝……這些有關(guān)痛癢、壓在心頭上的東西，如若都能放下，該是一種什么樣的閑境？我想，必然是天藍(lán)海碧，山清水秀，風(fēng)和日麗，月朗星明。這時(shí)的心境，定是愉悅、舒爽、開(kāi)朗；這時(shí)的心情，定是沉靜、澄澈、透明。

澄澈無(wú)欲、了無(wú)掛念的心情，是自得清閑的法寶。“南臺(tái)靜坐一爐香，終日凝然萬(wàn)慮忘?！鄙硇膹氐捉夥帕?，完全放下了，才會(huì)在物我兩忘中超然出塵。然而，大凡世人，都是在名韁利鎖下生活著，掙扎著，日子過(guò)得疲乏，身心奔得踉蹌，心底缺少明朗，生命之中總有一些緣一些結(jié)，無(wú)從了卻，無(wú)法放下。正因如此，“偷得浮生半日閑”才益發(fā)顯得難能可貴。怪不得南懷瑾斷然說(shuō)道：“能享受寂寞，享受無(wú)聊的人，就是無(wú)可爭(zhēng)議的大丈夫了。”

生而為人，倘若能以半日之閑，徜徉在初冬的暖陽(yáng)里，隨心摘一片飄紅的樹(shù)葉，有心細(xì)察葉片的經(jīng)絡(luò)和豐富的色澤，頓生幾分愉悅和歡喜，人生的至美也會(huì)隨之悠然而至。

忙里偷閑，閑自心生。有心，即有閑；無(wú)心，即無(wú)閑。自得清閑，不在有事無(wú)事，而在有心有心。