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        新時代旅游規(guī)劃探究

        2018-03-17 20:33:41羅金城
        合作經(jīng)濟與科技 2018年7期
        關鍵詞:旅游業(yè)規(guī)劃時代

        羅金城

        習近平在十九大報告中強調(diào),中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。報告還認為:我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛。隨著社會進步和經(jīng)濟發(fā)展,以及人們生活水平的提高,休閑和出游欲望逐漸增加,旅游業(yè)在滿足人民美好生活需要方面發(fā)揮的作用越來越得到各界的關注。社會主要矛盾的轉變,從根本上論斷了我國正由“較低層級供需”向“更高層級供需”矛盾的轉變。在新時代背景下,旅游業(yè)和旅游規(guī)劃也同樣需要適應這樣的轉變,從“落后的生產(chǎn)力”供需矛盾向“追求美好生活”的供需矛盾轉變指導旅游規(guī)劃工作。新背景下旅游相關規(guī)劃將面臨新的、更高的要求和考驗。旅游規(guī)劃是一個地域綜合體內(nèi)旅游系統(tǒng)的發(fā)展目標和實現(xiàn)方式的整體部署過程,對能否提供“更高層級供需”起到重要的作用。

        一、國際化視角

        新時代,我國的旅游業(yè)越來越趨于國際化,出入境游客帶來的文化交融,對旅游規(guī)劃提出了新的要求。習近平強調(diào):“旅游是傳播文明、交流文化、增進友誼的橋梁,是人民生活水平提高的一個重要指標。旅游業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè),是拉動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力”。旅游業(yè)國際化發(fā)展使來自不同文化背景的人相遇,旅游相關人員與國際旅游者之間,旅游規(guī)劃中如何面對的這些差異(這些差異不僅限于語言、服飾、食品,還包括非語言行為、價值觀、思維方式、審美、道德情操、宗教信仰等深層因素)加強游客在旅游中的愉悅感和獲得感,對新時期旅游規(guī)劃各方面的工作提出了新的挑戰(zhàn)。

        不同的國家和不同的文化,對事物有著不同的認知。入境游客量的逐漸增多,與我國國際化旅游接待能力、旅游規(guī)劃的國家化視角存在“不平衡不充分”的問題。目前,我國眾多旅游項目在規(guī)劃中,已對國際游客有了相當?shù)闹匾暎热恢匾暼刖秤慰?,那么依?jù)一定的國際旅游相關慣例、客源地的人文風情,在旅游規(guī)劃中既要求突出地域特征,又遵循游客的文化差異,讓旅游規(guī)劃出來的產(chǎn)品適應我國旅游業(yè)國際化發(fā)展新要求。首先,應充分認識到旅游規(guī)劃在我國旅游業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮排頭兵作用同時,鼓勵旅游規(guī)劃創(chuàng)意,加強國際性規(guī)劃視角,開放規(guī)劃市場和加強公平公正,打開國門搞規(guī)劃,既讓國外的新規(guī)劃經(jīng)驗、創(chuàng)意走進來,也讓中國的傳統(tǒng)優(yōu)良文化、新的人文風尚走出去;其次,加強培養(yǎng)具有國際化視角的旅游規(guī)劃專門人才,豐富旅游規(guī)劃中各專業(yè)人才的配備。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各行業(yè)的融入帶動,跨國界旅游路途時差的大大縮短,整個地球正在連接成一個“地球村”,旅游規(guī)劃也要從國際化的視角出發(fā),探索合作;最后,旅游規(guī)劃更應該融入新理念、新規(guī)則與新組織制定和創(chuàng)意全球視野的旅游項目,使我國旅游規(guī)劃在整體上更具有全局性、前瞻性。規(guī)劃過程應當重視開發(fā)入境旅游產(chǎn)品,減緩旅游貿(mào)易逆差。通過與各國之間進行交流創(chuàng)新提出有中國特色的旅游規(guī)劃發(fā)展理念和旅游規(guī)劃體系。

        二、注重品牌構建

        新時代主要矛盾的改變,對旅游業(yè)的供給提出了更多“質(zhì)方面”的要求,旅游規(guī)劃對旅游產(chǎn)品的供給更是起到了提前謀劃和“定格”的作用,如果再以追求“滿足游客日益增長的物質(zhì)文化需要”為規(guī)劃導向,勢必不能符合中國特色社會主義新時代對旅游業(yè)發(fā)展的新需求。

        品牌觀體現(xiàn)了產(chǎn)品自身品質(zhì)的構建設想和追求,旅游品牌不僅僅是有朗朗上口的宣傳口號,更重要的是包含了游客對該旅游產(chǎn)品或企業(yè)“品質(zhì)”的認知。由于旅游產(chǎn)品不同的特點,要有好的旅游品牌效應,經(jīng)營出好的品牌,應該從旅游規(guī)劃設計就開始著手、深入到旅游產(chǎn)品的規(guī)劃設計、推廣、營銷、反饋升級等各環(huán)節(jié)。

        目前,我國旅游規(guī)劃工作主要依據(jù)的是國家旅游局制訂的《旅游規(guī)劃通則》 (GB/T19871-2003,以下簡稱“通則”)和國內(nèi)相關的政策和法律法規(guī),由于《通則》等依據(jù)的社會主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾,對旅游規(guī)劃工作的“硬性的要求”多體現(xiàn)在“物的方面的規(guī)劃”,而對“品牌”、“文化”、“形象定位”等“軟實力”的要求比較欠缺,無論“總規(guī)”、“控規(guī)”、“修規(guī)”等各個層面,都鮮有對所規(guī)劃的旅游項目的品牌嵌入?!锻▌t》中這種“不平衡不充分”現(xiàn)象,在一定程度上限制了旅游規(guī)劃中滿足“美好生活的需要”功能的發(fā)揮。由此,新時代的旅游規(guī)劃,特別是在總體規(guī)劃中應當更加注重對“品牌”、“文化”等軟實力進行嵌入式規(guī)劃。

        三、突出以人為本的規(guī)劃思維

        “十三五”規(guī)劃最主要的思想就是“堅持人民的主體地位”,發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的,這也是未來旅游業(yè)發(fā)展的重要發(fā)展背景,滿足人民美好生活需要是旅游業(yè)發(fā)展的根本內(nèi)涵,因此新時代旅游規(guī)劃創(chuàng)意更應該以人為本,讓旅游規(guī)劃創(chuàng)意更彰顯人性和人文關懷(如第三間廁所),提供更優(yōu)質(zhì)的服務。旅游規(guī)劃創(chuàng)新要更突出以人為本、社會共享,這就需要旅游規(guī)劃設計走以人為本的道路,目前旅游規(guī)劃如何走以人為本的道路,旅游產(chǎn)品和服務更加人性化也是旅游規(guī)劃設計和創(chuàng)意所面臨的重要挑戰(zhàn)。

        一切經(jīng)濟活動的主體是人,旅游產(chǎn)品服務于人,旅游增長最終會受到人的限制。旅游規(guī)劃工作者應該多從旅游消費者體驗視角出發(fā),多多體驗自己規(guī)劃的旅游成果,在體驗中尋求更加以人為本的規(guī)劃設計,使得自己的規(guī)劃和設計成果更加成熟、更趨于人性化,擺脫為規(guī)劃而規(guī)劃的困境。使得旅游規(guī)劃相關人員既是旅游產(chǎn)品的制訂者,更是旅游產(chǎn)品的體驗者,游客需求的傾聽者,這樣才能更好地把旅游產(chǎn)業(yè)做成幸福產(chǎn)業(yè)。扎根旅游市場,了解旅游消費者心理是每個旅游規(guī)劃工作者做好旅游規(guī)劃的前提條件之一,旅游規(guī)劃者也應該適應新時代社會矛盾的轉變和供給側結構的轉變,把規(guī)劃工作的重點從“追求數(shù)量”向 “追求質(zhì)量”的轉變,更好地滿足人民通過旅游的方式,體驗到更多美好生活。

        再次,隨著全域旅游的展開,旅游發(fā)展藏富于民的特點和旅游扶貧的效果日益得到肯定,發(fā)展旅游成為了不少地方,特別老少邊窮和少數(shù)民族聚居地,追求美好生活的需要。因此,在新時代制訂旅游規(guī)劃的過程更加需要考慮到旅游活動中“主客關系”,尊重旅游規(guī)劃開發(fā)地原住民的意愿,尊重其文化習俗,堅持以人為本的原則,才能使得旅游規(guī)劃“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。

        四、注重社會學、人類學知識的應用

        旅游規(guī)劃的價值最終由游客來實現(xiàn),為游客提供更滿意的旅游體驗,提升游客的幸福感,是旅游規(guī)劃的根本。旅游產(chǎn)品不受市場待見,旅游規(guī)劃就是無本之木,無源之水,沒有生命力可言。目前,旅游規(guī)劃中涉及的環(huán)境容量、游客容量、基礎設施、導覽設施、供電供水量等硬性要求,表面上是對物的規(guī)劃,實際上通過對旅游基礎資源和項目的融合規(guī)劃,最終的目的是要贏得游客、獲取游客滿意度和贏得市場,通過對物的規(guī)劃,背后體現(xiàn)更多的是對人的關懷。

        旅游規(guī)劃作為滿足人民日益增長的美好生活需要的有關規(guī)劃,旅游規(guī)劃中,大量指標(如游客承載量)和相關規(guī)劃(如防災與安全規(guī)劃)都對相關的旅游規(guī)劃做了相關的規(guī)定,但是這些指標和相關規(guī)劃的“度”(如規(guī)劃全程監(jiān)控生產(chǎn)高端無污染農(nóng)產(chǎn)品上建立的農(nóng)家樂)的確定,根本的依據(jù)是社會學和人類學的相關知識,體現(xiàn)的是“人文關懷”,如圖1所示。所以,新時代旅游規(guī)劃不但要規(guī)劃人員有相關專業(yè)的規(guī)劃知識,還要對社會學和文化人類學等相關學科有一定涉獵,需要加強對旅游地開發(fā)后可能出現(xiàn)的文化影響進行評估與分析,這樣才能把旅游業(yè)逐漸建設成為滿足人民日益增長的美好生活需要的健康產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。(圖1)

        五、融入旅游新要素

        經(jīng)濟快速發(fā)展,越來越多的人更加注重生活的品質(zhì),這也對旅游規(guī)劃提出了新的愿景和挑戰(zhàn)。新常態(tài)的特征之一是市場需求“個性化、多樣化消費漸成主流”,因此旅游規(guī)劃的設計也應該適應我國旅游市場的變化需求。一直以來,“吃、住、行、游、購、娛”一直以來被視為——“旅游六要素”,這六要素也一直影響著旅游規(guī)劃工作者的思維。但是隨著新時代的到來,激發(fā)人們出游和休閑的動機越來越多,體驗的多樣性日益增加和深度逐漸加強,旅游規(guī)劃也需要融入新的旅游要素。2015年,全國旅游工作會議工作報告,李金早在總結現(xiàn)有“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素基礎上,把“商、養(yǎng)、學、閑、情、奇”等定義為旅游發(fā)展要素或拓展要素。這些拓展要素,無疑體現(xiàn)了新時代民眾對旅游的新需要。旅游規(guī)劃中對旅游基本六要素“吃、住、行、游、購、娛”的考量固不可缺,但對當下新常態(tài)中的旅游拓展要素更應該給予重視?,F(xiàn)在隨著人們生活水平的普遍提高,個性化、多樣化、休閑、養(yǎng)生、度假類、文創(chuàng)類旅游產(chǎn)品的消費比重快速提高,融入新的旅游要素對旅游產(chǎn)品進行規(guī)劃設計就成了當下旅游規(guī)劃者必須掌握的技能,是新時代背景下對旅游規(guī)劃工作的新要求。

        六、總結

        對旅游規(guī)劃工作的研究很多,之所以要從新時代和新時代社會主要矛盾變化的視角來探討旅游規(guī)劃新特征,是因為旅游規(guī)劃要符合我國新時代的發(fā)展特征和社會主要矛盾的轉變,把新的理論成果和論斷應用到旅游規(guī)劃上,對促進我國旅游業(yè)健康發(fā)展,在更好地滿足人們美好生活需要中發(fā)揮的作用不可低估。由于每個人專業(yè)和認識的局限性,想要系統(tǒng)地把握和總結我國新時代對旅游規(guī)劃的要求和特征,還需要更多的研究探討,在旅游規(guī)劃實踐中不斷總結和摸索。

        主要參考文獻:

        [1]王興斌.以新常態(tài)思維謀劃“十三五”旅游發(fā)展思路[J].旅游學刊,2015.30.

        [2]吳忠軍.文化人類學方法在旅游規(guī)劃中的應用[J].桂林旅游高等??茖W校學報,2002.1.

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