何 倩
(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070)
作曲家的創(chuàng)作靈感可以來源于生活中的任何的細(xì)微之處,它來得快,消失得也快,就在一瞬間就會(huì)讓人有種茅塞頓開的感覺。這首我們百聽不厭的《草原戀》的創(chuàng)作靈感僅僅源于張立中的一個(gè)夢。
在張立中38歲那年一個(gè)秋天的中午,他做了一個(gè)夢,夢見在一個(gè)夕陽西下的傍晚,橘紅色的晚霞像似被夕陽鑲砌了一道金邊,在這金邊下面就是墨綠色的草地,草地上蜿蜒地流淌著一條小河,河邊正停歇著幾匹飲水的馬兒,而在不遠(yuǎn)處草地上的一棵樹下,有一位蒙古族姑娘正站在那等候著她那些飲水的馬兒,在這不遠(yuǎn)處還有一個(gè)炊煙裊裊、朦朦朧朧的村莊,此情此景,昔日的草原景色顯得格外好看,張立中面對著這令人陶醉的美景自然是難以忘懷。當(dāng)他醒來以后,便滿心歡喜地將這首跌宕起伏的草原戀主題思路寫了出來。隨后他便開始找尋關(guān)于草原的詩歌,當(dāng)他在《詞刊》中看到韓冷的這首《草原戀》時(shí),覺得這就是他想要的意境,于是一首耐人回味的《草原戀》就完成了。
《草原戀》全曲由“1、2、3、5、6”五個(gè)音構(gòu)成,是一首五聲調(diào)式歌曲,全曲共分為商調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式等三段,《草原戀》跌宕起伏的旋律極富小調(diào)色彩,給人一種柔和、安靜而又向往、依戀的感覺。
盡管《草原戀》作為一首百年經(jīng)典優(yōu)秀歌曲被人們所傳唱,但是真正能將這首歌曲完美的詮釋出來的卻很少,因?yàn)樗还苁窃诟枨难莩记蛇€是藝術(shù)表現(xiàn)力方面都具有極高的難度,相對一般的草原歌曲,《草原戀》要難唱得多。首先,我們從譜面就能得知,《草原戀》的音域是從小字一組的c到小字二組的降b,這么寬的音域并且在小字二組降b這個(gè)音上多次出現(xiàn),因此對于一般人來說,要想完美的演唱這首歌曲時(shí)有一定難度的;其次,音與音之間跌宕起伏,具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感,有八度的跨越,另外又要有舒緩的平穩(wěn)樂句,這就需要演唱者具有較強(qiáng)的演唱功底。
4/4拍的《草原戀》在節(jié)奏方面與其他草原長調(diào)歌曲有很多相似之處。首先,它有豐富的節(jié)奏型,分別是“×××、×××、×.×、×××、××××、×.×××”等六種節(jié)奏型;其次,前緊后松、節(jié)奏緊密結(jié)合形式,同時(shí)還有多處地方的自由延長,在歌曲的最后還有一段散拍的節(jié)奏,可以任憑演唱者根據(jù)情感自由的發(fā)揮。幾乎每一句都是密集的節(jié)奏型開始,長音來結(jié)束,這樣更便于演唱者抒發(fā)自己的情感。最后,歌曲中還需要運(yùn)用下滑音、倚音、回音、波音等演唱技巧。例如圖1所示:
作為一個(gè)多民族的國家,我們都知道,每一個(gè)民族通過時(shí)間的沉淀都會(huì)形成自己本民族的特點(diǎn),無論是生活飲食、風(fēng)俗習(xí)慣,還是語言文字、音樂舞蹈等等方面都有本民族所獨(dú)有的特色?!恫菰瓚佟窡o論是從歌名,歌詞,還是從歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)、演唱特點(diǎn)上,我們都知道這就是屬于草原的歌,屬于蒙古族人民的歌。旋律一響起,我們的腦海里就能情不自禁的浮現(xiàn)出我們所向往的草原情景,深深地向往與眷戀之情便會(huì)油然而生。
圖1
從《草原戀》1980年完稿至今三十七年的時(shí)間里不知被多少人傳唱過,現(xiàn)在能搜到的有姜嘉鏘、烏力吉圖、德德瑪、瑪希、齊峰、拉蘇榮、降央卓瑪、樓蘭、呂繼宏、童彤、聶建華、額爾德木圖、張毅、胡栓栓、陶培力、包薩仁高娃、王懷翠、王宏偉等人以及鴻雁組合等組合的演唱版本。通過反復(fù)的傾聽他們的演唱版本,我發(fā)現(xiàn)了他們演唱《草原戀》的一些共同與不同之處,現(xiàn)在總結(jié)如下:
一個(gè)優(yōu)秀的音樂作品會(huì)將人帶入一個(gè)它所要表達(dá)的意境中,從而與其產(chǎn)生心里的共鳴,這樣才會(huì)得到大家的認(rèn)可,被人民大眾所傳唱,《草原戀》就是這樣一首優(yōu)秀的作品。盡管我所聽到的《草原戀》的演唱版本中每一個(gè)人的經(jīng)歷都不一樣,演唱水平也各有差異,但是當(dāng)他們演唱時(shí)所表達(dá)出來的對草原的濃濃深情與無限向往之情都是一樣的。
《草原戀》盡管是一首民族歌曲,但是它跌沓起伏又渾厚深沉的旋律讓人經(jīng)久耐聽,所表達(dá)出來的對草原的眷戀之情讓人難以忘懷,深受不同演唱方法的演唱者所喜愛。因此我所聽到的這些演唱版本中他們的唱法不同,由于演唱水平的不同也出現(xiàn)了不同的調(diào),演唱速度也不同,另外他們所運(yùn)用的伴奏也各有差異,有交響樂、二胡、竹笛、古箏、鋼琴等等。
所有的這些演唱版本中個(gè)人最喜歡的還是秦峰的演唱版本,歌曲中馬頭琴的伴奏使他的演唱更有草原的氣息,其次他唱出的長調(diào)感覺更加舒暢,在輕聲與假聲之間的轉(zhuǎn)換也相當(dāng)?shù)淖匀?,將蒙古族人民的豪爽與對草原的思戀之情表達(dá)得淋漓盡致。
[1]阿巖,烏恩,著.蒙古族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史[M].呼和浩特:遠(yuǎn)方出版社,1999.3.
[2]拉蘇榮,著.寶音德力格爾傳[M].北京:民族出版社,1999.2.
[3]李娟.母愛的眷戀 成長的禮贊——《草原戀》歌詞賞析[J].中國包頭職大學(xué)報(bào),2014(06).