莫郁然

【關(guān)鍵詞】寓言教學(xué)；以言明理；循言生智

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）09-0070-03

胡軍老師執(zhí)教的《伊索寓言》一課，教學(xué)視角獨(dú)特、精巧厚實(shí)，環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)中亮點(diǎn)頻出，真正做到了立足寓言文體特征，回歸語言教學(xué)特質(zhì)。在此，筆者就本堂課“以言明理”的板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)和“循言生智”的階梯式任務(wù)設(shè)置兩大特色進(jìn)行細(xì)致分析，以求從其教學(xué)設(shè)計(jì)中領(lǐng)悟課堂精髓，窺探教學(xué)智慧。

一、“以言明理”的板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)

一堂好課猶如一次成功的飛行，起飛要穩(wěn)，降落要準(zhǔn)。對(duì)于寓言，許多教師由于沒有抓住其“言以載理，理寓言中”的本質(zhì)，所以對(duì)寓言價(jià)值的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，認(rèn)為寓言的價(jià)值在于“寓意”，即“理”，這使得教師在教學(xué)中總是找不準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，常常將學(xué)生對(duì)于“理”的尋求視為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)“理”的掌握視為落腳點(diǎn)，這就忽視了寓言語文工具性的特征，把語文課上成了德育課。而胡軍老師執(zhí)教的《伊索寓言》一課無疑做了一次良好的示范。對(duì)于寓言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，他有著正確清晰的認(rèn)識(shí)——他指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)寓言時(shí)都停留在‘只懂道理，不懂語言的層面上，這是不對(duì)的?！辈⑦M(jìn)一步指出教師這種重“理”不重“言”的教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“無法把握寓言的語言特點(diǎn)進(jìn)而無法將其內(nèi)化運(yùn)用”。他認(rèn)為寓言教學(xué)終究要落實(shí)到語言的教學(xué)上，但又不能將寓言教學(xué)簡(jiǎn)單地等同于語言教學(xué)，因此胡軍老師“以言明理”的板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)精準(zhǔn)地把握住了教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)——感知語言，以及落腳點(diǎn)——運(yùn)用語言，并借以不同的內(nèi)容板塊進(jìn)行層次分明的教學(xué)，確保整堂課的航向不偏不倚，直達(dá)目的地。

“孩子們，你們之前讀過伊索寓言嗎？”讀過哪些？“沒有多余的寒暄，胡軍老師直接切入主題，將學(xué)生帶入伊索寓言。在回應(yīng)個(gè)別學(xué)生時(shí)，他提醒“你說的的確是寓言故事，但不是伊索寓言”。他通過對(duì)“伊索寓言”中的“伊索”這一修飾詞的強(qiáng)調(diào)不經(jīng)意間在學(xué)生心中撒下了問題的種子——伊索寓言與其他寓言有何不同？至此，導(dǎo)入板塊的教學(xué)重點(diǎn)聚焦于具體的問題并由此自然轉(zhuǎn)入下一板塊的教學(xué)。

區(qū)別于一些教師設(shè)置一系列閱讀任務(wù)的做法，胡軍老師抓住文章篇幅短小的特點(diǎn)，暫且將導(dǎo)課板塊所的提問題懸置一邊，轉(zhuǎn)而讓學(xué)生先自由閱讀課文，并強(qiáng)調(diào)“只讀一遍”，同時(shí)拋出一個(gè)問題：這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？此處的設(shè)計(jì)看似普通，卻彰顯胡老師的教學(xué)智慧——“只讀一遍”才能讓學(xué)生在短時(shí)間的閱讀中直接感受到故事的“短”，而閱讀過程中對(duì)所提問題的思考又兼顧了寓言傳意達(dá)理的教化宗旨。這里一前一后，兩相結(jié)合，順理成章地引導(dǎo)學(xué)生初步感知了這篇寓言“文章短、字?jǐn)?shù)少”的文本特點(diǎn)和其寓理所在。而對(duì)于學(xué)生對(duì)各種道理的分享，胡老師沒有立下評(píng)斷。這恰是他的又一智慧之處，因?yàn)榱⒓丛u(píng)斷會(huì)使此堂課的重心落在對(duì)寓意的討論上，一旦發(fā)生這樣的情況，就再難向更深處漫溯了，所以“適可而止”的智慧讓胡老師帶領(lǐng)學(xué)生漫溯到對(duì)文本語言的賞析中去，既感受了語言的魅力，又能提煉出蘊(yùn)含其中的道理。

【教學(xué)片段】

師：同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)伊索寓言的故事與道理的關(guān)系了嗎？

生：一一對(duì)應(yīng)。

（課件呈現(xiàn)表格，并引導(dǎo)學(xué)生填寫表格）

師（總結(jié)）：由此我們可以總結(jié)出這篇伊索寓言的特點(diǎn)：內(nèi)容簡(jiǎn)單、語言精練、善用夸張以及故事和道理一一對(duì)應(yīng)。

這兩個(gè)板塊中，胡老師利用緊湊巧妙的問題和縝密細(xì)致的課堂點(diǎn)撥，立足于寓言的文體特征，引導(dǎo)學(xué)生揭示出寓言中的道理并明確“言”“理”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣的做法逃出了以往語言教學(xué)中將道理從文本中剝離出來進(jìn)行教學(xué)的窠臼。這里胡老師“以言明理”的教學(xué)途徑是借對(duì)文本的感受促進(jìn)對(duì)寓理的思辨，這里的“言”是文本表達(dá)之言，這里的“理”是文本寓含之理。

隨后，胡老師繼續(xù)發(fā)力，設(shè)計(jì)了《牧童與狼》的強(qiáng)化自學(xué)板塊和《小猴與陷阱》的運(yùn)用學(xué)習(xí)板塊并以此延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度，此舉真正實(shí)現(xiàn)了“走進(jìn)伊索寓言而不止”的教學(xué)初衷。其中對(duì)于伊索寓言背景的拓展閱讀可謂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)板塊銜接，課堂主體讓位的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。“同學(xué)們，讀了《狐貍與葡萄》和《牧童與狼》這兩則伊索寓言，了解了伊索寓言的特點(diǎn)，你們有沒有什么問題想問問伊索？”文本中沒有寓言的背景介紹，胡老師通過一個(gè)簡(jiǎn)單的問題引發(fā)學(xué)生探討思考，讓學(xué)生思考伊索寓言文本特點(diǎn)的由來，并在討論中明曉簡(jiǎn)短精練和善用夸張的語言表述會(huì)有何種效果，從而為知識(shí)的遷移和運(yùn)用做好了鋪墊。胡老師精準(zhǔn)聚焦文本的寫作方式與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)板塊，促使寓言教學(xué)達(dá)成“以言明理”的目標(biāo)，即以“文本之言”明“文本之理”，以“文本之言”明“寫作之理”。

二、“循言生智”的階梯式任務(wù)設(shè)置

許多教師在寓言教學(xué)中常常容易舍“本”逐“理”，即課堂教學(xué)過分聚焦寓言之“理”，忽視寓言之“言”，偏離對(duì)寓言文體特征及如何“寓”的表現(xiàn)方式及手法的關(guān)注，由此導(dǎo)致許多寓言課要么被上成故事課，要么被上成德育課，而不能成為一堂真正的語文課。而胡軍老師的這堂寓言課準(zhǔn)確把握伊索寓言的文體特征，設(shè)置了一系列指向?qū)W生語言運(yùn)用與思維發(fā)展的課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了在寓言文體特征觀照下促進(jìn)學(xué)生“言”“智”相生的目的，這里的“言”是外顯的文本之言，也是內(nèi)隱的寓理之言；這里的“智”是作者的構(gòu)思之“智”，也是讀者的解讀之“智”。

那么，胡老師是如何通過巧妙的教學(xué)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中循“言”生“智”，從而為學(xué)生言語智能的發(fā)展搭建階梯的呢？

【教學(xué)片段】

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文，邊讀邊批注，思考：這是一只怎樣的狐貍？

生1：我讀過課文后，覺得這是一只自欺欺人的狐貍。

師：你讀到了一只自欺欺人的狐貍。哪里讀出來的？

生1：狐貍根本沒有吃到葡萄卻還對(duì)自己說葡萄肯定是酸的，這就是自欺欺人。

師：嗯，那你呢？

生2：我讀到一只口是心非的狐貍。

師：哪里看出來的？

生2：因?yàn)楹偯髅骱芟氤云咸褏s還說“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”。

師：同學(xué)們從狐貍的話中感受到了狐貍的自欺欺人、口是心非。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，伊索寓言話雖然不多，但人物講的話都很重要。

胡老師先通過一個(gè)文本閱讀理解任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，讓學(xué)生通過自主閱讀，感受文本的語言和人物的形象，并形成自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)中，胡老師的智慧之處在于他在學(xué)生分享觀點(diǎn)后的總結(jié)，即“伊索寓言話雖然不多，但人物講的話都很重要”。寥寥數(shù)語卻向?qū)W生指明了人物語言在塑造人物形象上的重要作用，并為學(xué)生搭建了循言生智的第一層階梯——感言之智。

【教學(xué)片段】

課件呈現(xiàn)：狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

師：同學(xué)們，你們看這里——“邊走邊回過頭來”是什么樣子呀？我來給你們表演表演，你們看看老師演得對(duì)不對(duì)？

（師表演）

師：哪位同學(xué)也愿意來表演一下“邊走邊回過頭來”？

（生表演）

師：請(qǐng)你說一說你在表演這句話時(shí)，心理活動(dòng)是什么樣的？

僅77個(gè)字的課文容易讓人忽視文本分析，而胡老師精選文本，選取文本中的人物語言，引導(dǎo)學(xué)生將文本語言中生動(dòng)的地方表演出來，將學(xué)生對(duì)語言的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)文本的表演，恰是這種四兩撥千斤的智慧輕輕松松實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在文本中由感知外顯之“言”向思索內(nèi)隱之“言”的遞進(jìn)，由體悟作者構(gòu)思之“智”向培養(yǎng)自覺解讀之“智”的遞進(jìn)，于是“言”“智”的結(jié)合便在此時(shí)發(fā)生，語言在人物形象塑造上所展現(xiàn)的魅力也在此時(shí)呈現(xiàn)。

上述兩個(gè)課堂任務(wù)循言而設(shè)，承接自然，實(shí)施流暢，整個(gè)過程中胡老師步步為營(yíng)，為學(xué)生搭建循言生智的第二層階梯——解言之智，此處強(qiáng)調(diào)由文本語言入手解讀文本表達(dá)技巧的智慧。

在完成后面《牧童與狼》的自主學(xué)習(xí)后，學(xué)生已經(jīng)充分掌握了伊索寓言內(nèi)容簡(jiǎn)單、語言精練、善用夸張以及以言達(dá)意的文體特征。在此基礎(chǔ)上，胡老師拋出了兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.結(jié)合樂樂與壯壯的故事，讓學(xué)生編寫一則小寓言。

2.讓學(xué)生思考：長(zhǎng)篇寓言故事《小猴與陷阱》編寫得怎么樣？能否將之修改得更加精練和生動(dòng)？

任務(wù)（1）和（2）的目的有別：前者重在訓(xùn)練學(xué)生通過文本語言講述道理的能力，后者重在訓(xùn)練學(xué)生通過運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧增強(qiáng)文本表現(xiàn)力的能力。教師借這兩種能力的訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言應(yīng)用的思考。這里胡老師巧創(chuàng)情境，為學(xué)生搭建循言生智的第三層階梯——用言之智，此處強(qiáng)調(diào)結(jié)合文本形式發(fā)展語言運(yùn)用能力的智慧。

綜上所述，胡軍老師的這堂課，以課文文本為主陣地，破難攻堅(jiān)；以促進(jìn)學(xué)生言語智能的發(fā)展為最終目標(biāo)，明理生智。該課立足寓言文體特點(diǎn)，另辟蹊徑，設(shè)計(jì)精彩，亮點(diǎn)頻出，打破了寓言教學(xué)重理輕言的教學(xué)模式，抓住了語文教學(xué)終究是語言教學(xué)的實(shí)質(zhì)。整個(gè)教學(xué)過程中，教師循言而啟，循言而教，有條有理，有學(xué)有思，既回歸了語文課堂的本質(zhì)，又體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的人性關(guān)照，確實(shí)不失為一堂能為當(dāng)下語文教學(xué)，尤其是寓言教學(xué)帶來諸多啟發(fā)的好課！

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生）