摘? 要：羅伯特·路易斯·史蒂文森是十九世紀(jì)下半葉偉大的英國(guó)小說家。史蒂文森的小說《杰基爾博士》和《海德先生》被稱為文學(xué)經(jīng)典，小說的主人公已經(jīng)成為雙重人格的代名詞。本文將側(cè)重于小說中所呈現(xiàn)的雙重人格，并通過弗洛伊德的精神理論更好地理解其深層含義。本文將從文學(xué)視角和社會(huì)視角兩個(gè)方面來分析這對(duì)雙重人格，以加深對(duì)這一主題的理解，并幫助讀者更好地理解史蒂文森對(duì)道德問題的認(rèn)真思考。也就是說，這是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)道德虛偽的批判。

關(guān)鍵詞：雙重人格;弗洛伊德;杰基爾;海德

作者簡(jiǎn)介：常丹丹（1993-），女，黑龍江省哈爾濱市人，英語(yǔ)專業(yè)碩士，哈爾濱環(huán)球雅思學(xué)?？谡Z(yǔ)教師，研究方向：高校英語(yǔ)教育學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-36--02

1. 作品簡(jiǎn)介

《杰基爾博士和海德先生》是英國(guó)著名作家史蒂文森的暢銷小說。這是一個(gè)經(jīng)典又神秘的故事，在戲劇層面也吸引了各個(gè)年齡段的觀眾。事實(shí)上，史蒂文森最初寫這個(gè)故事的目的只是想寫一個(gè)有趣的故事。然而，在妻子的建議下，他決定修補(bǔ)這個(gè)謎團(tuán)，以評(píng)論人類雙重人格的本質(zhì)和社會(huì)的虛偽，因此維多利亞時(shí)代價(jià)值觀的虛偽體現(xiàn)在史蒂文森對(duì)社會(huì)的控訴上。小說講述了一個(gè)似乎充滿驚悚情節(jié)的神秘故事，并多次以恐怖作品的形式被改編成電視劇和電影。但事實(shí)上這部小說的作者無(wú)意把它變成一個(gè)恐怖故事。杰基爾，故事中的主人公，是一位五十多歲的醫(yī)學(xué)博士。他出生時(shí)繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)，并被賦予了非凡的才能。他是一個(gè)勤奮好學(xué)的人，在他成長(zhǎng)的過程中，他的事業(yè)很成功，受到周圍人的尊敬和欽佩。然而，杰基爾是一個(gè)從小就渴望追求快樂的人，但他的身份和地位卻不允許他這樣做。杰基爾相信人的本性不是單一的，而是雙重的。他想象著通過實(shí)驗(yàn)把善惡從人體中分離出來。六年后，他終于成功地發(fā)明了一種藥，這種藥可以毫無(wú)保留地以一種錯(cuò)誤的方式揭示被壓抑的本性。因此，杰基爾，一個(gè)又高又帥的男人可以變成又瘦又丑的愛德華·海德。當(dāng)然，只要再喝一杯藥，他就可以變回杰基爾。一個(gè)是善良的象征，另一個(gè)是魔鬼的代表。后來邪惡的一面逐漸占據(jù)了上風(fēng)，海德甚至可以在沒有藥物的情況下出現(xiàn)。在整部小說中，杰基爾博士經(jīng)歷了最痛苦和最困難的處境。在杰基爾生命的最后，他被擺在面前的兩個(gè)選擇所困擾：一方面，他可能會(huì)陷入罪惡和墮落的生活，最終會(huì)毀掉一個(gè)德高望重的人的一切遺跡，最終也可能會(huì)毀掉他自己。或者，在另一方面，若是沒能壓制住海德邪惡的力量，杰基爾只能通過自殺來擺脫邪惡的海德。

2.雙重人格的衍生

2.1弗洛伊德的精神分析理論

著名心理學(xué)家弗洛伊德提出了三種人格結(jié)構(gòu)理論，他把人格分為三個(gè)層次：本我，自我，超我。“本我”是由天生的本能和欲望構(gòu)成的人格中最原始、最神秘的部分，在這種本能和欲望中，欲望是完全沒有意義的。它沒有道德，只是遵循幸福的原則去追求本能的滿足。自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)，是代表理性和常識(shí)的本能的現(xiàn)實(shí)。它聯(lián)系著本我與外部世界，遵循著規(guī)范本我與外部世界沖突、控制本我非理性沖動(dòng)的實(shí)踐原則?！俺摇眳^(qū)別于內(nèi)在自我，內(nèi)在自我是基于理想原則的人格中最高級(jí)的部分。在別人眼中，杰基爾是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、受過教育、勤勞、富有財(cái)富、社會(huì)地位值得尊敬的社會(huì)形象標(biāo)準(zhǔn)。典型的超我讓杰基爾過上了富裕的生活，滿足了他被社會(huì)愛的需要。然而，他有明確的意識(shí)，本我是殘酷的，貪婪的，沉迷于享樂的欲望已被壓制多年，這是海德，他心中的本我。一方面，他總是試圖控制本我，不愿為所欲為;另一方面，他不愿意抑制自己的欲望去滿足超我部分的需求，所以他發(fā)明了一種能讓他放縱自己的藥劑。

2.2不可信的敘述方式

第十章是杰基爾自己的話來敘述，作為小說的最后一部分，它的作用是對(duì)前九章所遺留的疑問作出解答。因此，杰基爾的自我敘述所構(gòu)成的第十章是之前所提到三種敘述方法的最后一種，是讀者理解整個(gè)故事真相的關(guān)鍵。具體來說，小說的前八章用第三人稱的視角，用律師的描述來講述故事，使讀者陷入了一個(gè)恐怖的故事。但是正如我們之前所指出的，由于這種敘述是基于有限的第三人稱視角，所以它不可能超出律師的視野，也不可能了解杰基爾內(nèi)心的變化。因此，它更多的是使讀者參與到各種謎題中。第二種敘事方式是蘭博士多年的敘述揭示了杰基爾和海德是同一個(gè)人的秘密。但就讀者而言，我們的內(nèi)心仍然充滿疑問：為什么杰基爾會(huì)變成海德？他的動(dòng)機(jī)是什么？為什么他最終自殺了？因此，史蒂文森采用了第三種敘事方法來解釋之前的故事。然而，問題是杰基爾是一個(gè)真正的偽君子，總是過著雙重人格的生活，因此，我們有理由懷疑他的敘述是否完全可信？是否客觀？通過這篇文章，我們可以認(rèn)為杰基爾是一個(gè)“不可信的敘述者”，更準(zhǔn)確地說，文中夾雜著一種真實(shí)與不真實(shí)的混合敘事類型。

2.3雙重人格的出現(xiàn)

羅伯特·路易斯·史蒂文森的《化身博士》是一部具有雙重人格特征的中篇小說。它是如此的流行，以至于在小說出版后，“雙重人格”這一短語(yǔ)被寫進(jìn)了英語(yǔ)單詞書。雙重人格是指同一個(gè)人精神世界中出現(xiàn)的兩個(gè)不同的人格。在弗洛伊德關(guān)于雙重人格的科學(xué)論證之前，這部小說就已經(jīng)出版了很長(zhǎng)一段時(shí)間，雖然它是純粹虛構(gòu)的，沒有反映雙重人格的意義，但它在文學(xué)領(lǐng)域開辟了一個(gè)深刻的主題。

作為社會(huì)精英的代表，杰基爾的“德”只是停留在表面，只是一件衣服，作者用它來諷刺那些像杰基爾一樣的所謂的正派社會(huì)精英。

3.對(duì)于書中雙重人格的討論

3.1海德的名字

“海德”是一個(gè)極具象征意義的名字，它所對(duì)應(yīng)的英文形式來源于另一個(gè)詞的變形，而這個(gè)單詞在英文中有多種解釋。一方面，這個(gè)單詞的英文形式是“隱藏”的意思，強(qiáng)調(diào)海德先生是隱藏在杰基爾心中的黑暗的一面的代表。另一方面，它還有一個(gè)意思是“皮膚”，意味著海德先生是“野獸”。當(dāng)杰基爾博士變成海德先生的時(shí)候，他穿上了“野獸”的外套，他變得小了很多，手上有一層濃密的黑發(fā)，他變成了一個(gè)強(qiáng)壯的年輕人，就像一只猿猴。杰基爾變成了海德，就像人墮落成猴子一樣。他逃離了人類文明，所有的約束義務(wù)都被解除了。

3.2從文學(xué)的角度分析雙重人格

要理解杰基爾博士和海德先生在英國(guó)文學(xué)史上的重要意義，就必須把它放在當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境中去分析。事實(shí)上，從十八世紀(jì)后期開始，就涌現(xiàn)了許多“哥特小說”。正如作家們所指出的那樣，“哥特小說”的出現(xiàn)與現(xiàn)代文明的幻滅和理性精神的幻滅有一定的關(guān)系。但與“哥特小說”不同的是，史蒂文森筆下的杰基爾博士和海德先生完全排除了古典形式的魔鬼誘惑，而是致力于用現(xiàn)代小說技巧來揭示人類思維的復(fù)雜斗爭(zhēng)。此外，這部小說并不關(guān)注恐怖主義的犯罪行為，但他在小說中對(duì)社會(huì)道德問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的再次闡釋。通過對(duì)杰基爾和海德的描寫，進(jìn)一步探討了現(xiàn)代人人格中的“雙重人格”。因此，盡管受到“哥特小說”的影響，雙重人格這部作品依舊以其深刻的思想內(nèi)涵和高超的敘事技巧在英國(guó)文學(xué)占據(jù)非常重要的地位。

3.3從社會(huì)角度分析雙重人格

愛丁堡是一個(gè)古老的傳統(tǒng)城市，當(dāng)?shù)氐闹挟a(chǎn)階級(jí)一直以保守著稱，年輕人追求自由和娛樂被視為叛國(guó)和異端。維多利亞時(shí)代，社會(huì)充斥著各種各樣的宗教秩序和道德準(zhǔn)則，嚴(yán)重限制了人們的情感世界和外在行為。善與惡的雙重人格以及維多利亞時(shí)代整個(gè)社會(huì)的虛偽是這部小說眾所周知的基本主題。很多的中產(chǎn)階級(jí)為了自己的尊嚴(yán)和體面而約束自己，事實(shí)上，很多人在這種情況下過著雙重生活。他們偶爾會(huì)走出家門去追求快樂。由此可見，偽善的道德導(dǎo)致雙重人格的滋生。因此，對(duì)雙重人格的探討的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般恐怖小說的層面，這體現(xiàn)了史蒂文森對(duì)社會(huì)和道德問題的深入思考。雖然杰基爾是一個(gè)偽君子，必須為他所犯的罪行負(fù)責(zé)，但偽善的維多利亞精神也是滋生雙重人格的土壤。

4. 總結(jié)

綜上所述，雙重人格的主題如此明確，以至于“化身博士”成為雙重人格的代名詞。在致力于使用現(xiàn)代小說技巧來揭示人類思想斗爭(zhēng)的同時(shí)，作者也處理了小說中一些嚴(yán)肅的需要被關(guān)注問題，這是與只關(guān)注恐怖主義的犯罪小說不同的。在本書中，主人公是一個(gè)雙重人格的偽君子，而杰基爾和海德是一對(duì)“孿生兄弟”。事實(shí)上，史蒂文森告訴了整個(gè)社會(huì)，海德先生代表了人類的虛偽和冷漠。杰基爾博士無(wú)法控制自己想要采取暴力行動(dòng)的欲望，最終以自殺為代價(jià)實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

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