摘? 要：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，媒介、文學(xué)與文學(xué)的審美都在歷經(jīng)轉(zhuǎn)變，而三者在文學(xué)的發(fā)展歷程中又相互觀照，具有一定的關(guān)聯(lián)性。本文旨在通過厘清網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)媒介的轉(zhuǎn)型與文學(xué)之變對(duì)文學(xué)審美的影響，探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)審美從審美主體到客體、審美方式到價(jià)值的轉(zhuǎn)變，繼而描繪網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)審美的發(fā)展圖景。

關(guān)鍵詞：傳播媒介;文學(xué)審美;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

作者簡(jiǎn)介：張政（1989.7-），女，漢，吉林通化人，博士生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-36-0-01

文學(xué)的傳播必須借助媒介，傳播媒介及傳播技術(shù)的每一次變革勢(shì)必會(huì)帶來文學(xué)存在形式的改變;而文學(xué)作為一種審美的意識(shí)形態(tài)，“美”是其所固有的屬性，當(dāng)文學(xué)的存在形式有所改變時(shí)，文學(xué)審美也會(huì)存在相應(yīng)的變化。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)不僅改變了文學(xué)的生存環(huán)境，也促使文學(xué)出現(xiàn)一種新的存在形式——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。因此，在媒介與文學(xué)雙重變奏的背景下，網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代的文學(xué)審美也必然經(jīng)歷新的變遷。

一

在歷經(jīng)口語(yǔ)媒介、印刷媒介等傳統(tǒng)媒介階段之后，文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)開始聯(lián)姻，自此文學(xué)自身得到全新的發(fā)展。作為信息化時(shí)代里核心傳播方式的互聯(lián)網(wǎng)媒介，其媒體的特征與傳播的特性都與傳統(tǒng)媒介迥異，為文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬的家園里構(gòu)建了不同以往的生存環(huán)境：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒介能夠提供一種即時(shí)交互、方便多樣的創(chuàng)作條件，文學(xué)便不再需要蝸居于物質(zhì)載體之上，轉(zhuǎn)而棲息于虛擬的信息交流平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)媒介把文學(xué)虛擬的生存環(huán)境筑成一個(gè)無限交流和自我主張相結(jié)合的新文化場(chǎng)域，從而改變文學(xué)的創(chuàng)作與傳播過程。

從傳播角度看，網(wǎng)絡(luò)媒介切斷了文學(xué)的實(shí)物傳播，為用戶創(chuàng)造了傳播與接受活動(dòng)的“無縫”連接?；ヂ?lián)網(wǎng)具有寬容開放的結(jié)構(gòu)，海量的信息存儲(chǔ)量，以及高效的即時(shí)性傳播，作者與讀者共同扮演著互聯(lián)網(wǎng)用戶的角色，為文學(xué)的審美主體在信息溝通上提供身份平等的可能性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)傳播的去中心化本質(zhì)上模糊了作者與讀者之間的界限，是一種主體間性的發(fā)揚(yáng)，使作者以一對(duì)多的輻射型信息傳播模式向交互型傳播發(fā)展，一定程度消除了傳統(tǒng)文學(xué)寫作信息的不對(duì)稱性，在傳播的意義上改變了傳統(tǒng)寫作的接受方式。

從創(chuàng)作角度看，文學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)表征由實(shí)體化（紙質(zhì)文本）的情感抒發(fā)轉(zhuǎn)換為虛擬化（數(shù)字文本）的自我表達(dá)。首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)確保人們可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)暢所欲言，使得原本“端莊”而“精致”的，并且只屬于少數(shù)人的文學(xué)一經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，就吸引大量用戶涌入一嘗表意的快感;其次，在網(wǎng)絡(luò)上虛擬的身份，使人們脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范的束縛;最后，與傳統(tǒng)文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)媒介一端的用戶（讀者）抱持著一種游戲、娛樂的心態(tài)。

可見，網(wǎng)絡(luò)媒介帶給文學(xué)的不僅僅是傳播形式的變化，更帶來了自我表達(dá)宣言的極大回響。網(wǎng)絡(luò)媒介和文學(xué)活動(dòng)的雙重轉(zhuǎn)變，改變文學(xué)的生存環(huán)境，進(jìn)而為文學(xué)的審美變遷提供溫床。

二

受網(wǎng)絡(luò)媒介的影響，文學(xué)的審美主體（包括作者和讀者兩個(gè)要素）關(guān)系由個(gè)體獨(dú)立向群體互動(dòng)發(fā)展，進(jìn)而使其審美趣味趨于通俗化、娛樂化和大眾化傾向。網(wǎng)絡(luò)媒介在橫向上對(duì)信息進(jìn)行傳播，作者和讀者成為了組成互聯(lián)網(wǎng)的無數(shù)平行的、互通的節(jié)點(diǎn)之一，而且由于這些節(jié)點(diǎn)之間的信息傳遞是即時(shí)性的，讀者不再只是單方面的接受信息，而是可以隨時(shí)將反饋信息發(fā)送給作者，使得文學(xué)的創(chuàng)作、傳播和消費(fèi)環(huán)節(jié)相互重疊，讀者與作者的地位趨于平行：作者可以用連載的方式即時(shí)的將文學(xué)作品以“未完成”文本的形式呈現(xiàn)出來，而讀者隨時(shí)反饋?zhàn)约旱膶徝荔w驗(yàn)，會(huì)或多或少影響作者的審美意識(shí)進(jìn)而影響作品接下來的審美表現(xiàn)。所以文學(xué)作品已由作者的獨(dú)自創(chuàng)作轉(zhuǎn)為群體參與的創(chuàng)作。

文學(xué)審美主體心理機(jī)制的變化導(dǎo)致文學(xué)作品的審美價(jià)值的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)審美活動(dòng)不可避免地成為人們網(wǎng)上“游戲”的一部分，大眾想要真正參與到寫作中體會(huì)表達(dá)自我的快感。而創(chuàng)作者在創(chuàng)作題材的選擇上都會(huì)更注重貼近生活，創(chuàng)作角度上更多選用民間視野，相較于傳統(tǒng)文學(xué)的審美客體，這種民間視角造就的審美價(jià)值更為符合普通大眾的俗世情懷。

三

文學(xué)的審美原點(diǎn)和價(jià)值本體在于其文學(xué)性，而當(dāng)下的文學(xué)要比過去任何發(fā)展時(shí)期更依賴于媒介技術(shù)。我們有理由相信文學(xué)發(fā)展可以完成使文學(xué)的審美價(jià)值與技術(shù)創(chuàng)新之間和諧共處的使命，也完全能夠看到文學(xué)審美通過對(duì)審美信息的釋放，影響受眾這個(gè)“受信體”的心靈健康，繼而促成社會(huì)精神和諧的美好圖景。

首先，重鑄網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)詩(shī)意審美境界。中國(guó)從古到今都是尚詩(shī)的，通過擬人、夸張、比喻、象征等“有意味”的創(chuàng)作手法表現(xiàn)出人對(duì)美好生活的向往，中國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣于用“詩(shī)性”的思維來看待文學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代，人類詩(shī)性智慧是一種對(duì)已經(jīng)融入技術(shù)因素的文學(xué)的審美能力和審美價(jià)值觀的體現(xiàn)，重鑄文學(xué)詩(shī)意審美境界的價(jià)值就在于這一舉措能夠提高人們對(duì)文學(xué)的審美能力，以及引領(lǐng)其審美價(jià)值觀向著健康、澄明的方向發(fā)展。

其次，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作者和讀者的審美價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)媒介傳播環(huán)境里相互影響，引領(lǐng)了大眾審美文化的升溫。在網(wǎng)絡(luò)上，文學(xué)的審美主體對(duì)于“美”所持的最原始、最基本的價(jià)值觀并無太大差異，比如，在微傳播平臺(tái)大眾對(duì)正能量的事跡，觸動(dòng)心靈的圖片，或是發(fā)人深省的公益廣告等自發(fā)的轉(zhuǎn)發(fā)，都是基于是一種大眾價(jià)值觀（善意的、動(dòng)情的）的共鳴，雖然“轉(zhuǎn)發(fā)”只是在社交媒體上簡(jiǎn)單的傳遞信息的方式，但從基數(shù)龐大的網(wǎng)民角度來看，海量的轉(zhuǎn)發(fā)則無異于一場(chǎng)自上而下參與的全民狂歡。隨著文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上“全民”普及，大眾化的審美價(jià)值觀逐漸滲入網(wǎng)絡(luò)文化的各個(gè)領(lǐng)域，形成一種健康的大眾審美文化的輪廓。