劉燕

摘要：“頭”字作為人類(lèi)身體一個(gè)重要的功能部分，是人類(lèi)研究概念隱喻不可忽視的領(lǐng)域。本文希望在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步拓展，將以“換喻概念隱喻”、“實(shí)體概念隱喻”、“時(shí)間概念隱喻”三個(gè)新角度舉例探究“頭”字的概念隱喻。并從中引出概念隱喻的作用和“頭”字對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的一些思考。

關(guān)鍵詞：漢字；頭；概念隱喻

一、理論背景

（一）概念隱喻

當(dāng)今認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)界最知名的學(xué)者無(wú)疑是喬治·萊考夫。1980年其與約翰遜合作出版《我們所賴(lài)以生存的隱喻》（Metaphors We live by）轟動(dòng)世界。萊考夫認(rèn)為“概念隱喻”（conceptual metaphor）是將修辭隱喻的分析結(jié)果用于一般語(yǔ)言的研究過(guò)程。李福印先生在《語(yǔ)義學(xué)概論》中提出，概念隱喻既存在于文學(xué)語(yǔ)言中，也普遍存在于日常語(yǔ)言中，它是一種認(rèn)知手段，也是一種思維方式。

（二）國(guó)內(nèi)“頭”字研究

目前國(guó)內(nèi)對(duì)“頭”字隱喻探索研究有：程倩云 《訓(xùn)世評(píng)話》中的“頭”字研究，彭小南《漢語(yǔ)成語(yǔ)中“頭”的概念隱喻分析》，薛芳《認(rèn)知，從“頭”開(kāi)始》等。對(duì)于漢字“頭”的概念隱喻研究還是為數(shù)不多的。本文希望在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步拓展。

二、含義分類(lèi)

究其“頭”字的溯源，《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸邦^首也。從頁(yè)豆聲。度矦切”。“頭”本義是指人的腦袋。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》總結(jié)出12個(gè)義項(xiàng)。名詞：1.人身體的最上部分或動(dòng)物身體最前部分。如頭臉。2.跟頭有關(guān)的裝飾品。如頭繩。3.物體的頂端。如山頭。4.事情的端緒。如頭緒。5.物體的殘余部分。如布頭兒。6.首領(lǐng)。如頭目。形容詞：7.以前，在前面的。如頭三天。8次序在前。如第一，頭等。9.方面。如他們一頭的。介詞：10.臨，接近。如頭睡覺(jué)先洗臉。量詞：11.多指牲畜。如一頭牛。12.表示約計(jì)。如三頭五百。

由此可見(jiàn)頭字是屬于輻射型引申路徑。以本義身體部位輻射出人身體的最上部分或動(dòng)物身體最前部分、物體頂端、事情的起點(diǎn)或端緒、物體殘留部分、首領(lǐng)頭目等其他語(yǔ)言領(lǐng)域。

三、“頭”字概念隱喻

（一）漢字“頭”換喻概念隱喻

據(jù)《隱喻認(rèn)知功能探索》一書(shū)中對(duì)換喻概念隱喻的定義，換喻概念隱喻主要是用一個(gè)實(shí)體“代表”另一個(gè)方法對(duì)事物進(jìn)行指示。通常是整體與部分的關(guān)系。1.用部分代表整體?！鞍慈祟^分配”，雖然說(shuō)的是人頭，但實(shí)際上還是關(guān)注人的數(shù)量。2.用部分代表整個(gè)人。例如“他是我們的頭子，頭牌等”。在人體的各器官中“頭”的地位最高，起著控制全身的作用。3.表示抽象概念。一些動(dòng)作如低頭，點(diǎn)頭，扭頭等都是可以看到的行為狀態(tài)。評(píng)頭論足，品頭論足，頭足倒置這類(lèi)成語(yǔ)，我們知道頭在人體處于最高位置，而足在人體處于最低位置，人們便用這種落差來(lái)隱喻生活中的抽象概念。

（二）漢字“頭”實(shí)體概念隱喻

“這個(gè)問(wèn)題很讓我頭大/頭痛”，“問(wèn)題”這種抽象概念，可以通過(guò)頭痛這種實(shí)體感覺(jué)來(lái)借以代替問(wèn)題的復(fù)雜難解決的虛擬感覺(jué)?！斑@道題我一直沒(méi)有頭緒”題因?yàn)槔щy，可以是一團(tuán)亂麻，需要清理它的“頭緒”。不少少年選手在比賽中初露頭角。年輕選手首次參賽的有出色表現(xiàn)的行為可以用頭角來(lái)說(shuō)明有作為的才干。我們把以上類(lèi)似相關(guān)的抽象概念看作一種有形的實(shí)體。

（三）漢字“頭”時(shí)間概念隱喻

1“頭”隱喻時(shí)間的運(yùn)動(dòng)性。從頭說(shuō)起，由事物的起點(diǎn)或端緒開(kāi)始說(shuō)起，是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。2“頭”隱喻時(shí)間的靜止性。頭三天，頭年，頭天，都是具體固定的時(shí)間單位。比如，“頭天，氣溫就上升了?！蔽覀冇眠@樣的方式來(lái)直接感知具體的大小，距離和可接近程度等。百歲，從今盡是中書(shū)考?！庇脕?lái)表示一定的時(shí)間范圍，后面接今或此。

四、研究?jī)r(jià)值

概念隱喻作為一種認(rèn)知機(jī)制。應(yīng)用于閱讀句子、文章、理解詞語(yǔ)搭配等層面。隱喻并不是憑空產(chǎn)生的，人們?cè)诳陀^實(shí)踐的發(fā)展中總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成特有的被大眾所熟知的語(yǔ)言模式。不僅改變了語(yǔ)言領(lǐng)域的交流模式，社會(huì)生活也受其影響。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)我們說(shuō)語(yǔ)言，思維本質(zhì)上具有隱喻性時(shí)，絕不能理解為語(yǔ)言和思維的主觀行為，進(jìn)而將隱喻理論看成是虛幻的理論。隱喻理論使語(yǔ)言的研究更全面，更客觀，更現(xiàn)實(shí)。其價(jià)值促進(jìn)作用是毫無(wú)疑問(wèn)的。

五、結(jié)語(yǔ)

漢字“頭”的概念隱喻滲透于人們生活中，不同民族的語(yǔ)言具有不同的內(nèi)涵。如果不了解中國(guó)文化，很難理解這類(lèi)詞語(yǔ)的概念隱喻。概念隱喻的意義不僅是在認(rèn)知領(lǐng)域有所體現(xiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面也有重要意義。

語(yǔ)言作為民族的符號(hào)，它可以透露出民族的整體風(fēng)貌。人是認(rèn)知的主體，不同民族有不同文化背景，許多客觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深刻畫(huà)于我們文化中，因此研究“頭”字的概括隱喻充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化和觀念，對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)語(yǔ)言和文化具有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李福印.語(yǔ)義學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2012（3）.

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[3][美]喬治·萊考夫.我們所賴(lài)以生存的隱喻[M].浙江大學(xué)出版社，2015.

[4]程倩云.《訓(xùn)世評(píng)話》中的“頭”字研究[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，36（1）：73-77.

（作者單位：天津中醫(yī)藥大學(xué)）