龔燦

2017年年底，因社交媒體的廣泛傳播，“佛系”一詞刷屏了。從90后被添上“佛系青年”的標簽開始，衍生出來了“佛系買家”、“佛系員工”、“佛系戀人”、“佛系育兒”、“佛系學生”、“佛系追星”、“佛系養(yǎng)生”、“佛系養(yǎng)蛙”等等新詞。當然也有人不滿足讓“佛系”唱獨角戲，進而提出“道系”、“儒系”等概念。

從“給司機打電話說‘你停在那里不要動，我自己走過來”的“佛系乘客”，到“在朋友圈隨緣點贊，都是愛的鼓勵”的“佛系好友”;從“將來有出息的孩子不會多，何必讓他們的童年那么苦”的“佛系育兒”，到“游戲而已，何必那么認真”的“佛系玩家”……佛系族群的一切似乎都可以用“都行”“可以”“沒關(guān)系”的“佛系三連”來概括。

就在“佛系”火遍社交網(wǎng)絡(luò)之際，一款來自日本的治愈游戲《旅行青蛙》，正好契合了這股理念，成為時下最熱門的佛系游戲。在這款游戲里，玩家除了收割家門口的三葉草，買些食物裝備給小青蛙準備行囊之外，能做的大部分就是“等待”。小青蛙是在家還是出門旅行，隨緣;青蛙是獨自旅行，還是與伙伴一起？隨緣;青蛙去哪里旅行？隨緣;青蛙在家里干些什么？也是隨緣。

與那些動不動就要爆肝氪金的升級過關(guān)游戲不同的是，《旅行青蛙》不追求勝利和成功，玩家只需一點碎片化時間就能將游戲玩下去。對于想要擺脫快節(jié)奏生活的年輕人而言，佛系青蛙正生活在他們的“理想世界”里。

除了當下熱門的“佛系養(yǎng)蛙”，其他“佛系xx”也引起不少共鳴。

春節(jié)假期結(jié)束，人們紛紛回歸工作崗位，還沒從節(jié)后綜合征中恢復過來，一大堆工作已經(jīng)撲面而來。這個時候要不要做一名“佛系員工”呢？“佛系員工”對交代下來的任務(wù)從不推辭，但是也絕對不會給自己攬工作;工作質(zhì)量永遠保證合格，但從來不會有驚喜;面對老板責罵默默忍受，面對老板表揚一臉平靜;工作中不抱怨，也不會主動找老板談升職加薪。對于這類員工，有人認為職場上不需要不思進取者和怠惰者，也有人認為佛系員工才是企業(yè)踏實肯干的中堅力量。

年前的“雙十一”“雙十二”“年貨節(jié)”等層出不窮的購物節(jié)讓網(wǎng)友們紛紛忍不住剁手為快。相比于那些因網(wǎng)購差評引發(fā)賣家跨省砍人等慘烈事件的買家，“佛系買家”無疑讓賣家和客服大感放心，也讓買家自己放心。有網(wǎng)友總結(jié)了“佛系買家”的特點：“在網(wǎng)上購物時，有這樣一群消費者，能自己解決的問題絕不找賣家咨詢，買到東西后發(fā)現(xiàn)不合適通常也懶得退換。從不理會店家的好評返現(xiàn)小紙條，買東西從來都是到期自動確認，基本不寫評價。買到假冒偽劣產(chǎn)品偶爾會去找客服理論，無效后氣憤地寫了一個聲情并茂的差評，然后心情奇跡一般地平復了，恢復到無悲無喜的佛系狀態(tài)中?！碑斎?，“佛系買家”一旦不滿意賣家的產(chǎn)品、服務(wù)，雖然表面上照單全收，之后卻未經(jīng)溝通就選擇了遠離，對賣家來說也許是一種損失。

“佛系”講究放下執(zhí)念，不喜不悲，不怒不嗔。在紛繁蕪雜的娛樂圈，明星的粉絲掐架也已經(jīng)成為娛樂新聞的一部分。如今，明星粉絲圈已經(jīng)形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條，明星經(jīng)紀團隊引導著粉絲大戰(zhàn)，戰(zhàn)況之激烈令圈外人士大開眼界。一些粉絲從這種長年累月的大戰(zhàn)以及偶像的人設(shè)坍塌中得到感化，看破紅塵，以淡如止水的心態(tài)追星。2017年4月，飯圈出現(xiàn)“佛系追星”一詞，核心就是不撕。同年9月，一名網(wǎng)友發(fā)布了一條內(nèi)容為“佛系追星一剛，受教了，阿彌陀佛善哉善哉”的博文，并且提到了“佛系追星”一詞的釋義，獲得迅速轉(zhuǎn)發(fā)，該詞被更多人所熟知。

所謂“佛系追星”，奧義在于：不混圈、不掐架、不產(chǎn)出;偶像有新專輯或新作出品，就在周邊砸錢，沒有新作就靜靜蹲坑，面對任何關(guān)于偶像的緋聞都能夠做到不信謠，不傳謠，不罵人，不催促，淡定自若，冷淡處之。而隨著“佛系追星”的走紅，網(wǎng)絡(luò)上又衍生出了“道系追星”和“儒系追星”的說法?！暗老底沸恰币鉃樾∪衙瘢屐o無憂，冷門圈子少煩憂;“儒系追星”意為積極進取，入圈精神，和偶像一起變得更好。

雖然“佛系男子”不談戀愛不結(jié)婚，但“佛系戀人”卻頗有些老夫老妻的相處之道，也有人說“佛系戀人”對待對方更像是一名長期飯友。在戀愛過程中，“佛系戀人”是能自己解決的困難絕不找對方撒嬌，逢年過節(jié)紀念日之類對方能記得最好，不記得也不會主動討要;表面上不愛說甜言蜜語，其實對方所做的一切都記在心里;被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊，分手之后一般會說聲拜拜大步走開，一番調(diào)整之后就能恢復到無悲無喜的佛系狀態(tài)中。

既然有“佛系戀人”，自然少不了“佛系前任”?！胺鹣登叭巍笔侵负推椒质?，沒有撕破臉，以普通朋友的身份存在于對方列表里，從來不會打擾對方，讓雙方的關(guān)系僅限于“認識”的范疇;害怕讓對方知道自己還在想他，慢慢釋懷，讓過去終于成為過去，在對方找到另一個人時對自己說：只要他過得好就夠了。

歲末年初成為票房黑馬的《前任3》告訴很多人這樣一個選擇：如果現(xiàn)任沒有前任好，該怎么辦？是追回前任再續(xù)前緣？還是遵循“佛系戀愛觀”的一切隨緣？《前任3》卻說，“珍惜眼前人”才是最好的方法，不要讓這次的現(xiàn)任又成為以后緬懷的前任。

以上這些“佛系”屬性，都是屬于一種放下執(zhí)念、不喜不悲、不怒不嗔的生活態(tài)度，在日本卻有一種真正的“佛系歌手”是跟佛有關(guān)的。近日，日本僧侶藥師寺寬邦在2016年現(xiàn)場演唱《般若心經(jīng)》的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。藥師寺寬邦的職業(yè)是一家寺院的副住持，他的另一個身份是兩人音樂組合的主唱。其組合的名字叫“喫茶去”，來源于佛家用語，主打民謠風。藥師寺寬邦自己作曲作詞，出過5張專輯，有自己的后援會。除了寺廟修行，他的大部分時間都花在了創(chuàng)作和演出上，經(jīng)常在推特上更新自己的狀態(tài)。而且，這位僧侶和尚還結(jié)了婚，生了孩子，常在社交媒體上曬娃。

比較起來頗覺有些諷刺：真正與佛打著交道的僧侶住持一邊唱著歌一邊結(jié)婚生子，在塵世中摸爬打滾的“佛系男子”們卻早早地拒絕了戀愛和結(jié)婚，似乎要和佛陀一起笑看眾生。