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        談如何提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新意識

        2019-12-16 16:10:18牛思雨許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院
        藝術(shù)家 2019年7期
        關(guān)鍵詞:動作創(chuàng)作思維

        □牛思雨 許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        作為一種深受群眾喜愛的藝術(shù)形式,舞蹈不僅能讓舞者盡情宣泄自身的情感,也能讓觀眾受到感染,獲得審美享受。舞蹈編導(dǎo)是對舞蹈這一形體藝術(shù)的組織與編排。舞蹈編導(dǎo)擁有扎實(shí)的舞蹈技能、創(chuàng)新意識與出眾的能力,才有可能創(chuàng)作出感染觀眾的高藝術(shù)水平舞蹈。因此,舞蹈編導(dǎo)要提高自身的創(chuàng)新意識,精心創(chuàng)編舞蹈作品,增強(qiáng)其感染力,進(jìn)而讓觀眾產(chǎn)生耳目一新之感。

        一、奠定創(chuàng)新意識形成的基礎(chǔ)

        對于舞蹈編導(dǎo)來說,創(chuàng)新是比創(chuàng)造更加重要的意識。舞蹈編導(dǎo)要想提高自己的創(chuàng)新意識,關(guān)鍵是要為創(chuàng)新意識的形成奠定良好基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識的形成基礎(chǔ)是對事物秉持待定、否定及肯定三種不同的態(tài)度。大多數(shù)人習(xí)慣于從自我的角度去看待事物,并對事物表達(dá)自身的看法或想法。這樣的判斷一旦形成,便容易將相關(guān)思想擴(kuò)散到所有事物的評價中,從而忽視了事物其他屬性的存在。因此,舞蹈編導(dǎo)要提高自身的創(chuàng)新意識,要以待定的眼光與態(tài)度去審視舞蹈作品,對于舞蹈作品的動作、編排均需經(jīng)過慎重的選擇與評價,以待定作為進(jìn)步的動力,能逐步發(fā)展為創(chuàng)新意識。與此同時,舞蹈編導(dǎo)要克服既定的思維方式,并將變化思維積極運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)編中,這也是舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新意識形成的有效途徑。所謂變化思維,主要是指不同類別、不同形式思維的變化,即一個思維角度轉(zhuǎn)變到另外一個思維角度。此外,鑒于舞蹈作品的創(chuàng)編與時代背景的關(guān)聯(lián)密切,因此,舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展潮流來促進(jìn)動作元素及舞蹈語言組合的合理創(chuàng)新,這樣才能在精神狀態(tài)層面取得突破,充分展現(xiàn)舞蹈作品的時代性。

        二、善于觀察生活,從生活中汲取舞蹈創(chuàng)編靈感

        生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴均可成為舞蹈創(chuàng)編的素材,生活不僅能為舞蹈創(chuàng)新提供源源不竭的動力,而且能幫助舞蹈編導(dǎo)收集舞蹈素材。當(dāng)然,這也需要舞蹈編導(dǎo)對生活中的素材進(jìn)行深入而理性的分析,并且選出典型的具有吸引力的人物或故事作為舞蹈創(chuàng)編的素材。與此同時,編導(dǎo)需具備一定的主體意識與創(chuàng)新能力,要對事物產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)知與理解,這樣才能在創(chuàng)作過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動性,繼而為舞蹈編導(dǎo)指明方向。為了深入挖掘生活中的舞蹈創(chuàng)編素材,編導(dǎo)還需具備良好的生活觀察能力,而在觀察生活的過程中,編導(dǎo)要盡量從多個角度、不同方面入手,這樣能賦予舞蹈創(chuàng)編不同的內(nèi)涵與情感。從藝術(shù)的角度來看,舞蹈創(chuàng)編是一種既源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作形式,編導(dǎo)應(yīng)將素材最純真的一面融入舞蹈動作中,才能創(chuàng)造出真實(shí)而完整的舞蹈形象,進(jìn)而讓每個舞蹈動作都能表達(dá)舞者的思想與情感,繼而達(dá)到感染他人的效果。

        例如,舞蹈作品《咱們工人有力量》的動作編排就是以日常生活中工人的一舉一動為原型,通過對工人階級日常生活與工作的細(xì)致觀察,汲取了豐富的創(chuàng)作靈感,編導(dǎo)將靈感融入舞蹈動作中,真實(shí)展現(xiàn)出了工人群體的生活和工作狀況。此舞蹈作品是對社會與群眾生活的直接展現(xiàn),舞蹈編導(dǎo)通過對工人肢體語言、情緒、動作的捕捉,使舞蹈作品不僅表現(xiàn)出了工人朋友的真情實(shí)感,也感染了觀眾,深受他們喜愛。

        三、利用逆向思維,從“出人意料、情理之中”進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新

        逆向思維是指站在問題的對立面去思考問題。若我們習(xí)慣于按照以往的模式來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作,必定難以創(chuàng)作出高、精、尖的舞蹈作品。因此,舞蹈創(chuàng)新過程需要我們站在問題的對立面去思考問題,如在實(shí)際生活中我們時常可以發(fā)現(xiàn)一些極具個性的人物,而大多數(shù)的人物個性又是通過其肢體動作體現(xiàn)出來的。因此,如果舞蹈編導(dǎo)能夠抓住人物的個性特點(diǎn),并將其特有的肢體動作融入舞蹈創(chuàng)編中,必定能讓觀者產(chǎn)生共鳴。但事實(shí)上,由于受傳統(tǒng)觀念的影響,當(dāng)前舞蹈演員的表演水平雖然有明顯的差異,但舞蹈作品在類型上并無太大差別,這便是舞蹈創(chuàng)編缺乏創(chuàng)新意識的表現(xiàn)。對此,我們應(yīng)學(xué)會從未有涉足的領(lǐng)域挖掘舞蹈創(chuàng)作素材。例如,我國著名舞蹈家楊麗萍創(chuàng)編的原生態(tài)歌舞集《云南映象》,其將民族文化與舞蹈有機(jī)結(jié)合,充分體現(xiàn)出云南獨(dú)特的民族風(fēng)情。又如,《俏夕陽》的舞蹈動作取自皮影戲中的動作,給觀眾留下了深刻的印象。

        總之,舞蹈是人以肢體語言表達(dá)情感的重要方式,因此,編導(dǎo)要注重汲取中外藝術(shù)的精華,以此來促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈動作的創(chuàng)新與改良,進(jìn)而滿足觀眾不斷提升的欣賞水平,并創(chuàng)作出可能傳世的經(jīng)典舞蹈作品。

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