廖春明

摘要：懲戒，在當今的中國教育界是一個頗具爭議的話題，因為我們在教育的過程中，一些懲戒傷害了一些孩子的人格和健康、乃至生命，激起了太多社會輿論對教育中使用懲戒的口誅筆伐。那么，我們的教育是否需要懲戒？如果需要，那我們又應該樹立怎樣的懲戒觀？

關鍵詞：懲戒 輿論

“懲戒”中，懲的含義為處罰，戒是指警戒。通過處罰實現(xiàn)警戒。所以，懲是手段，戒是目的，兩者相輔相成不可分割。懲戒教育就是通過懲來實現(xiàn)戒的教育，說確切些就是通過實施批評、處罰的手段使受罰者痛苦，但又不損害其身心健康，從而使其認識并改正自身過失的教育方式。一個學生在其成長過程中，難免會違反校規(guī)、班紀等等規(guī)則，學生也會因此受到懲戒，確保校規(guī)班紀的權威性不會受到踐踏。但是懲戒不是維護校規(guī)班紀的權威的全部，它只是衡量學生行為規(guī)范的一把戒尺，主要的目的還是在于教育，是為了讓學生樹立良好的規(guī)則意識，矯正其不良行為。

中國有句古話：不以規(guī)矩、不成方圓。一個社會，需要一定的秩序才能維持正常的運轉(zhuǎn)。同樣的，對人的言行，也需要有一定的約束，這種約束表現(xiàn)為道德和法律的制約。不管是社會的秩序，還是道德和法制，都是所謂的規(guī)則。規(guī)則對我們每一個人都是不可或缺的，而規(guī)則的執(zhí)行必須對違反規(guī)則的行為作出一定的懲戒，達到以儆效尤的作用。同樣，教育作為社會活動的一部分，必須遵守一定的規(guī)則，對違反規(guī)則的行為也應當作出一定的懲戒。

在當代由于受到馬斯洛、羅杰斯的人本主義學派的影響，社會各界特別強調(diào)尊重孩子，提倡尊重學生，維護學生權益。但這絕非的可以對學生放任自流，并不意味著對一些無法無天的學生遷就忍讓。一味強調(diào)自主，強調(diào)發(fā)展個性，如果沒有紀律的約束，沒有強制性的措施，就會失去對孩子的管理和控制。而學生的學習活動必須是在有秩序、有約束力的環(huán)境中進行，才能實現(xiàn)成長成材的育人目標。強制灌輸與強制限制是必要的。所以，良好、必要的懲戒可以對學生正確認識自己的言行、乃至重新認識自我起到卓有成效的作用。

在教育上，什么樣的懲戒才是合理的？現(xiàn)在已成為社會廣泛討論的話題。具有指導意義的懲戒教育有什么原則可遵循？目前，社會上認同的原則包括大概有以下幾項。

一、尊重學生原則

。懲戒不能詆毀、侮辱學生人格。主要是建立學生對紀律規(guī)范的尊重感，對自己違紀的羞愧感，絕不能引發(fā)學生的憤怒感或自卑感，讓他們產(chǎn)生抵觸心理。

二、倫理性原則

。受懲罰的方面主要是紀律、道德等方面，對于認知領域，比如做錯作業(yè)等小過失，不必進行懲罰，這樣的懲罰不但違反教育倫理，反而會降低學生學習興趣，使懲戒遠離了教育目的。

三、合理性原則

，教師的懲戒要公平公正對待每一位學生，不區(qū)別對待，要本著教育學生的目的而不是發(fā)泄自己的憤怒。

四、少用原則

。懲戒可用，但不可濫用，濫用使得學生整天背上心理負擔，影響學習，畢竟懲戒是一種對學生具有懲罰意義的措施。

因人、因地、因時的酌情原則，采取懲戒讓其心服口服。否則懲戒一旦不被學生認同就會起到反作用，使學生變得對老師逆反，也會讓紀律規(guī)范逐漸喪失其權威性。

五、合法原則

。任何懲戒都不能違背教育法的精神。懲戒，只是教育的手段，而非目的，所以在保用過程中，要區(qū)分好懲戒教育與體罰，體罰是違背教育法的。

六、教育性原則

。懲戒的目的是教育，所以建立班級規(guī)約，實行懲戒制度，目的不僅在于樹立紀律、校規(guī)的權威性上，更重要的是引導學生健康成長，對學生進行合理的教育，實現(xiàn)學生更大的發(fā)展。

新課標告訴我們：學生是處于發(fā)展過程中的人。有人說得好：小學生犯錯誤很正常，一點不犯錯誤倒不正常。教師對學生犯錯誤應該看作人生必經(jīng)的歷程。因此，以人為本、以發(fā)展為本是教師乃至學校實施懲戒的基礎。人性化的懲戒應該以不傷害學生的身體健康和人格健康為前提，以道德和法律為準繩，以教育為目的，通過靈活有效的途徑，達到使學生認識錯誤、改正錯誤的效果。那么，有效的懲戒應該應該是：怎樣的呢？

一、、化懲戒為引導

。學生活潑好動，對新事物感興趣，但由于對事物認識的不足以及個性的差異，做事時往往控制不了情緒和分寸，才使自己的行為出現(xiàn)了偏差，導致這樣那樣的錯誤。教師應該承擔起引導者的責任，充分運用引導的力量，使學生自己認識到錯誤，激發(fā)自我修正的心理需求，達到自我更新的效果。偉大的人民教育家陶行知的一則故事可以給大家很好的啟發(fā)。陶行知在校園里看到學生王友用土塊砸同班的學生，當即制止并要他放學后到校長室。放學后，陶行知來到校長室，見王友已經(jīng)等在門口準備挨訓了。于是，陶行知掏出一塊糖送給他說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里?！蓖跤洋@疑地接過糖果后，陶行知又掏出一塊糖果，放到他手里說：“這第二塊糖果也是獎給你的，因為我當時叫你不再打人，你立即住手了?！蓖跤迅苫罅恕＿@時陶行知又掏出了第三顆糖果，塞到王友的手里說：“我調(diào)查過了，你用土塊砸他們，是他們欺負女生，你砸他們說明你很正直，所以應該獎勵你?！蓖跤迅袆訕O了，流著眼淚，后悔地喊道：“陶校長，你打我吧！我錯了，我不該砸自己的同學！”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過去說：“為你能正確地認識錯誤，我再獎你一塊糖果……”所以，簡單粗爆的懲戒不會對教育有什么積極意義，也不會受到學生的歡迎，更不會觸及學生的心靈。只有教師講究策略和方法去正確的引導，才能激發(fā)人性的力量，這也正是教師人格力量的所在。

二、化懲戒為激勵

。得到他人的尊重和承認是每一個人作為社會人的基本心理需求。行為科學研究表明，一個人如果受到正確而充分的激勵，就能發(fā)揮其能力的80%—90%，甚至更高。否則，僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，甚至更低。究其原因，激勵因素起了很大的作用。行為科學認為，一種沒有得到滿足的需要是調(diào)動人的積極性的起點，是引起一系列目標導向行為的初始動機。例如，一個班級學生晚到教室現(xiàn)象很嚴重，于是班主任設立一個檢查小組，對超過規(guī)定時間晚到的最后幾個學生進行登記。第二天由這些學生當檢查組的成員。如此先循環(huán)下去。通過活動，不僅解決了班級的晚到問題，而且提高了孩子的守時意識，使這些學生改變了自己的行為習慣。對待學生，我們應擺脫了一味的批評、強迫改正的做法，通過活動激發(fā)學生的責任感，使學生在活動中改變自己的行為。

總之，教育懲戒要體現(xiàn)依法治校、制度治人的原則，懲戒的主體、程序、內(nèi)容要有章可循，甚至包括了咨詢、申訴的途徑。實施懲戒是維護社會及教育規(guī)則的民主、平等性的要求，是對遵循基本規(guī)則的學生的肯定，是對違反規(guī)則的人的一種基本教育方式，而實施教育懲戒必須人文性與規(guī)則性相結(jié)合，實現(xiàn)有機統(tǒng)一，才能有效維護學生的權益，促進學生的健康發(fā)展。