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        一根繡花針的故事

        2018-03-12 22:37:26葛國(guó)楨
        時(shí)代報(bào)告 2018年7期
        關(guān)鍵詞:繡花鞋文官繡品

        葛國(guó)楨

        過去的手工刺繡現(xiàn)在成了大產(chǎn)業(yè)

        前不久,朋友邀我去有著“中原刺繡第一鄉(xiāng)”美稱的禹州市順店鎮(zhèn)采訪,想不到,過去不起眼的民間刺繡現(xiàn)在成了大產(chǎn)業(yè)。

        他們生產(chǎn)的古裝戲衣、秧歌衣和工藝飾品,色彩絢麗,設(shè)計(jì)新穎,工藝精湛。光戲劇服裝這一項(xiàng),樣式就有一兩百種之多。

        以明代服飾為基礎(chǔ),融合了歷代特別是唐、宋、清服飾的元素,根據(jù)文鳥武獸的圖案來區(qū)分古代官員的品級(jí),比如明代官員的服譜:一品文官為仙鶴,二品文官為錦雞,三品文官為孔雀,四品文官為云雁,五品文官為白鷴,六品文官為鷺鷥,七品文官為蜥蘇,八品文官為黃鸝,九品文官為鵪鶉,十品文官為練雀,公、候、伯、駙馬共用麒麟……

        看到這些琳瑯滿目的繡品,我禁不住想起了過去鄉(xiāng)下的手工刺繡。

        在過去的老家鄉(xiāng)下,繡花針和繡花線幾乎是每一個(gè)成年女子離不開的東西。

        說不清刺繡是什么時(shí)候開始在鄉(xiāng)下流行起來的,只記得《東京夢(mèng)華錄》里說,北宋京都汴京(開封)有一寺旁有一條街稱為“繡巷”,是繡姑聚居制作之處。

        北宋建都開封,汴繡顯赫一時(shí)。也就是從那個(gè)時(shí)候開始,中原一帶的蠶桑業(yè)繁榮起來,不少地方走上了植桑養(yǎng)蠶、煮繭抽絲。

        地里農(nóng)活不忙的時(shí)候,特別是冬天農(nóng)閑時(shí),農(nóng)家庭院里,常常會(huì)看到年輕女子聚在一起,手持一根小小的繡花針,邊干活邊嘮嗑。一幅幅精美的繡品像變戲法一樣從她們手中誕生。

        人們常常用“繡花功夫”這個(gè)詞來形容細(xì)致耐心的工作。

        一幅繡品,從描繪底圖、配線,再到一針一線繡出來,中間還要反復(fù)修正,沒有十天半月拿不下來。

        不僅是勞累,更需要耐心,細(xì)心,審美之心。

        鄉(xiāng)下誰(shuí)家娶了新媳婦,街坊鄰居首先要看她做的繡品美不美,鞋子美不美。倘若這一關(guān)過不了,娘家、婆家所有人臉上都不好看。

        反過來說,新媳婦要想博得一個(gè)心靈手巧的好名聲,就要善于學(xué)習(xí),看見誰(shuí)家繡品的圖案好看要虛心請(qǐng)教,汲取眾家之長(zhǎng),再加上自己的巧手創(chuàng)意,才能做出令人眼前一亮的好繡品來。

        民間女子的刺繡藝術(shù)都在家人日常的穿戴里

        那時(shí)候,人們服飾上的繡花隨處可見。首先是年輕女子穿的繡花鞋,還有她們的上衣、裙子、褲子、手帕、荷包等,幾乎都要繡花。

        現(xiàn)在繡花鞋幾乎絕跡了,但過去卻是女子們最常見的的服飾,被文人墨客賦予了很多意象,經(jīng)常作為一種道具、一種象征出現(xiàn)在影視劇或者傳統(tǒng)戲曲里。

        繡花鞋一般都是用上等綢緞做面料,鞋面上、鞋幫上甚至鞋子里都繡有各種各樣的花卉或蟲鳥。

        傳統(tǒng)戲曲里有一出《對(duì)繡鞋》,把繡花鞋上面繡的圖案描繪得栩栩如生,惟妙惟肖。

        “一邊鑲蘭草蝴蝶子,一邊鑲蜜蜂鬧鮮鮮。鞋尖上扎的本是兩樣釉,左邊綠來右邊蘭。鞋底上扎故事,只扎下前三針、后三針、左三針、右三針、歪三針、扭三針、偏三針、正三針,上三針、下三針,隔三針,蹦三針,不隔不蹦又六針,共和一百單八針。針針扎了個(gè)上天梯,上天梯上扎蚰子。說蚰子道蚰子,提起來蚰子有故事。伸條腿踡條腿,刺愣愣兩膀瞪著筋,忽靈靈兩眼偷看人,那個(gè)小嘴呱嗒呱嗒喝露水,仔細(xì)觀看像個(gè)個(gè)活的?!?/p>

        這從一個(gè)側(cè)面反映了民間女子刺繡藝術(shù)的水平。

        還有“裹肚”,是年輕母親們的杰作。

        小孩子睡覺時(shí)腹部容易受寒生病,為了防止受寒,母親會(huì)給小孩子戴上一個(gè)鄉(xiāng)下人稱之為“裹肚”的內(nèi)衣,裹在貼肉肚腹上,睡覺時(shí)就不會(huì)受寒了。

        “裹肚”還是一件精美的刺繡藝術(shù)品,年輕的母親要在上面繡上各種各樣好看的圖案,或花卉,或鳥獸,小貓小狗或老虎都有。

        小孩子戴著這樣的“裹肚”在人前玩耍,“裹肚”上面的刺繡會(huì)吸引很多人。

        除了“裹肚”之外,小孩子還要戴“兜兜兒”。

        “兜兜兒”是鄉(xiāng)下的俗稱,其實(shí)就是沒有袖子的罩衣,常常戴在孩子胸前衣服的外面,主要是防止吃東西時(shí)把衣服弄臟。

        “兜兜兒”也是展示母親刺繡手藝的一個(gè)重要平臺(tái)。若是繡得好,街坊鄰居家的女子都會(huì)跑來學(xué)習(xí)觀摩,年輕母親的臉上自然增光。

        相對(duì)于女子服飾來說,青壯年男子的服飾上繡的花比較少,他們的鞋墊、手套、耳暖、挎包等地方,會(huì)有一株小草、一朵小花、一只蝴蝶等,這大都是妻子或者情人的手藝,象征著美滿的愛情,外人見了很是羨慕。

        昔日繡花的女子現(xiàn)在變身工藝大師

        過去,鄉(xiāng)下男女結(jié)婚的程序很繁瑣,成親的日子定下后,男方家里準(zhǔn)備新房新居、生活用品,即將出閨的女子則要準(zhǔn)備一應(yīng)的洞房用品。

        鄉(xiāng)下把刺繡俗稱為“扎花”,對(duì)于一個(gè)新娘來說,需要扎的東西太多了,比如成雙成對(duì)的繡花枕頭,若干花門簾、花床帳、花帷帳……

        做這些尺寸有大有小、樣式有寬有窄的繡制品,首先要學(xué)會(huì)“描花”,就是先看街坊鄰居家誰(shuí)繡的花好看,比照著描下來,然后再配線刺繡。

        刺繡時(shí),需要用五彩繽紛的絲線,鄉(xiāng)下俗稱“扎線”。

        制作扎線的商戶把絲線打成小把,染上鮮艷的顏色,紅、黃、綠、白、紫、黑各色俱備,而且顏色深淺不同。

        印染商戶多做批發(fā)生意,大宗買賣不出門。因此不斷有一些中、老年婦女去批發(fā),而后用竹籃或小筐盛著,在鄉(xiāng)間串街叫賣。

        賣“扎線”的婦女很受年輕女子們的歡迎,并且可以進(jìn)入相對(duì)熟識(shí)的人家兜售。

        如果遇到即將出閣的富庶女家,銷售的數(shù)量就很可觀。

        因?yàn)樗齻兗揖掣皇龊芏嚯p樣式不同的繡花鞋,好幾對(duì)枕頭套和其他飾品,抬到婆家裝點(diǎn)門面,顯示與別人的不同。

        刺繡的題材常見有各種各樣的花卉,牡丹、蘭花、梅花等,吉祥可愛的鳥獸,喜鵲、鳳凰、百靈等,當(dāng)然也有人物、書法等。

        “文革”時(shí)大興反封反修,不少女子的繡品上出現(xiàn)了書法版的毛主席詩(shī)詞、樣板戲人物、宣傳畫,等等,這也算是時(shí)代特色的鮮明體現(xiàn)。

        時(shí)光荏苒,往事如煙。你看現(xiàn)在的大型繡花機(jī),電腦控制、自動(dòng)繪圖、多針頭運(yùn)作,每分鐘能繡上千針,不知道是過去的多少倍。

        家庭分散式生產(chǎn)的情景不見了,代之而起的是絲織綢緞專營(yíng)戶、古裝戲衣專營(yíng)戶、壽衣專營(yíng)戶、秧歌衣專營(yíng)戶和刺繡工藝品專業(yè)戶,很多繡品通過轉(zhuǎn)銷出口到美國(guó)、澳大利亞、日本等地。

        昔日的農(nóng)家女子正在經(jīng)歷“工人——工匠——工藝大師”的驚人轉(zhuǎn)變。

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