馮侖

最近幾年，手機(jī)幾乎成為我們的新“器官”，每天都為我們呈現(xiàn)太多資訊。我總想把它扔掉，但是無(wú)意中又把它撿起來(lái)看一眼。

大腦每天被無(wú)數(shù)的資訊充斥和干擾的時(shí)候，我在想，我們究竟發(fā)生了什么變化？這個(gè)社會(huì)究竟成了什么樣？背后到底有什么被我們忽視的邏輯？

我想我們進(jìn)入了一個(gè)“無(wú)邊界社會(huì)”，很多事物之間的邊界正在逐步地被打破。比如汽車(chē)出行，原來(lái)很多公司會(huì)養(yǎng)一些司機(jī)，現(xiàn)在不用自己操心了，司機(jī)們會(huì)自己管好自己，因?yàn)樗衅?chē)都既是自己的，也是別人的。

房子也是這樣，因?yàn)橛辛烁鞣N共享平臺(tái)，你可以把任何一間別人家閑置的臥室，變成你玩浪漫的地方。你可以用別人閑置的物品，滿足自己的需求。我們之前買(mǎi)房子時(shí)，最看重的就是獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)屬性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)屬性也沒(méi)那么重要了。

再看一下我們自身，年齡的邊界正在被打破。原來(lái)說(shuō)70歲是人生的一個(gè)邊界，活到70歲就算撿著了；現(xiàn)在，活到80歲、90歲的人都覺(jué)得沒(méi)有活夠，有人還想永生。永生是什么？就是沒(méi)有邊界的壽命。

那么，我們的無(wú)邊界社會(huì)到底是什么樣的？

第一個(gè)特征，個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的私有屬性越來(lái)越弱化，取而代之的是共有與共享。這里的“共有”是模糊的共有，并不是法律意義上“清楚的共有”。比如，共享經(jīng)濟(jì)讓汽車(chē)和房子在使用層面上變成共有之物。

人們正在逐漸放棄“一定要變成自己的”這種傳統(tǒng)思維。把這件事情變成大家的，這是未來(lái)很重要的一個(gè)趨勢(shì)，就是個(gè)人所有的東西越來(lái)越少，而共同虛擬擁有的東西越來(lái)越多。

第二個(gè)特征，所有要素的流動(dòng)頻率越來(lái)越快，成本越來(lái)越低。這樣帶來(lái)的創(chuàng)新就越來(lái)越隨機(jī)，同時(shí)創(chuàng)新的頻率也越來(lái)越高。

拿“錢(qián)”這個(gè)要素舉例子。錢(qián)存入銀行叫作儲(chǔ)蓄，而現(xiàn)在用錢(qián)來(lái)做眾籌，錢(qián)就變成了資本。因?yàn)榱鲃?dòng)和轉(zhuǎn)化的速度變快了，錢(qián)在儲(chǔ)蓄和資本之間的邊界也就慢慢消失了。當(dāng)各種要素的流動(dòng)越來(lái)越快的時(shí)候，它的屬性就越來(lái)越容易發(fā)生變化，隨之就會(huì)帶動(dòng)很多意外的組合產(chǎn)生，引發(fā)很多新的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新點(diǎn)。

第三個(gè)特征，無(wú)邊界社會(huì)中的組織變得越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越有彈性?，F(xiàn)在有很多眾創(chuàng)空間，里面的人娛樂(lè)和工作沒(méi)有邊界，上班可以坐著、躺著，姿勢(shì)自選，做起事情來(lái)也很自由，甚至看起來(lái)像是什么也沒(méi)干，不像傳統(tǒng)觀念里的按部就班。所有這些都使得組織變得越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越有彈性，越來(lái)越有溫度，越來(lái)越多樣化，這是無(wú)邊界社會(huì)帶給我們的組織特點(diǎn)。

最后一個(gè)特征，無(wú)邊界社會(huì)使我們的價(jià)值觀出現(xiàn)兩極分化。一方面是達(dá)成共識(shí)的速度變快了，因?yàn)樾畔⒘鲃?dòng)的速度在加快，所以意見(jiàn)交換的速度也在加快；另一方面，極端和小眾的認(rèn)知、觀念也迅速集合，并逐步形成社會(huì)中的獨(dú)特力量。過(guò)去我們經(jīng)常忽略小眾的、不那么主流的觀念，但無(wú)邊界社會(huì)的信息流成本降低，人的認(rèn)知可以在短時(shí)間內(nèi)聚集起小眾人群，形成一股創(chuàng)新的社會(huì)力量。

那么，在無(wú)邊界社會(huì)中，我們又該怎么學(xué)習(xí)、怎么創(chuàng)新呢？哪些是可以不學(xué)的，哪些是不得不學(xué)的？

在信息爆炸、知識(shí)獲取成本較低的今天，我認(rèn)為有三件事不得不學(xué)習(xí)。首先，我們可以將知識(shí)類(lèi)產(chǎn)品分為三大類(lèi)：一類(lèi)是即時(shí)性的，比如新聞，天天都有，可以作為背景知識(shí)瀏覽；第二類(lèi)是工具類(lèi)的，比如《新華字典》，幾乎每家都有一本，購(gòu)買(mǎi)時(shí)很積極，但是使用頻率并不高；第三類(lèi)就是有態(tài)度的內(nèi)容，持久性較好。

我每天學(xué)什么內(nèi)容呢？簡(jiǎn)而言之，即時(shí)性的知識(shí)簡(jiǎn)單看看，工具類(lèi)的知識(shí)偶爾聽(tīng)聽(tīng)，有態(tài)度的內(nèi)容是我的偏好，我愿意好好學(xué)。

所以，在不得不學(xué)習(xí)的三件事中，第一件就是學(xué)習(xí)有助于價(jià)值觀養(yǎng)成的內(nèi)容。任何時(shí)候，價(jià)值觀的養(yǎng)成都很重要，無(wú)邊界社會(huì)中尤其重要。這件事情決定你能跟誰(shuí)在一起，也決定你能走多遠(yuǎn)。

第二件事情就是學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，這決定了一個(gè)人的文化基因。中國(guó)人一生當(dāng)中要反復(fù)讀經(jīng)典，如四大名著。

第三件事情是要鍛煉我們的創(chuàng)造性。凡是有助于自我觀察、自我審視、自我提升的內(nèi)容都是很重要的，它驅(qū)使你成為不一樣的人。

在無(wú)邊界社會(huì)中，最重要的是要不斷地提升自己的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力，這樣才有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和能力。無(wú)邊界社會(huì)中，真正的創(chuàng)新點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)，往往在那些邊界被打破的地方，如果你能把過(guò)去封閉的組織形式、業(yè)務(wù)范圍和思維模式打破，打破得越快、越有力，就越有機(jī)會(huì)成為創(chuàng)新的引領(lǐng)者。

在未來(lái)，我們也將獲得更多的自由——出行的自由、居住的自由、思想交流的自由、人與人在一起相處的自由。這些自由都是我們創(chuàng)造力的源泉，也是未來(lái)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久驅(qū)動(dòng)力，更是無(wú)邊界社會(huì)最為寶貴和最吸引人的地方。

（摘自《新華日?qǐng)?bào)》）endprint