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        “池花對影落,沙鳥帶聲飛”緣何“對仗不工”

        2018-03-10 00:12:22周鎏云
        語文天地 2017年9期
        關(guān)鍵詞:季老領(lǐng)悟寧靜

        周鎏云

        “蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽?!蔽掖_實(shí)覺得四周靜得很……我曾在某一本詩話上讀到兩句詩:“池花對影落,沙鳥帶聲飛?!弊髡呱钕У诙鋵φ滩还ぁ_@也難怪,像“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢?

        這是季羨林先生的名篇《清塘荷韻》中的一段文字。很奇怪,“池花對影落,沙鳥帶聲飛”,從格律上看,無論是平仄還是詞性這兩句詩都對得極為工整。上聯(lián)“池花對影落”屬五言三仄尾,在《全唐詩》中,五言三仄尾約占五言詩總數(shù)的百分之七,非為罕見;聯(lián)內(nèi)“花、影”“鳥、聲”,平仄相對,符合“逢雙必反”原則;上下聯(lián)二、四字平仄皆相對,第五字“落”“飛”平起仄收,均符合對仗要求。從詞性上分析,“池”“沙”,“花”“鳥”,“對影”“帶聲”,“落”“飛”,詞性、結(jié)構(gòu)對應(yīng)皆一目了然,用詞上也不能說不工。我們一般說工與不工,無非是指音律是否相對、詞性是否基本相同。但季老卻認(rèn)為這兩句詩對仗不工。

        語文課堂上,教師對季老所述“此聯(lián)‘不工”大致有兩種理解:一是上句營造的是寧靜的禪意境界,而下句動態(tài)感過強(qiáng),破壞了上下句整體意境之美;二是“沙鳥”句的動態(tài)意境與上文賞荷的寂靜空靈意境不合。

        我覺得從意境上探討這兩句詩“對仗不工”理解的方向是正確的。因?yàn)?,季老在說完“對仗不工”后,緊接著就說:“這也難怪,像‘池花對影落這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢?”此處“對仗不工”當(dāng)指意境而非格律。

        但“動靜結(jié)合”“以動襯靜”乃至“以聲顯靜”均為詩中極為常見的寫景手法,“沙鳥帶聲飛”亦可理解為這便是詩人要營造“寧靜”而特意采用的以動襯靜的手法,所以動態(tài)與靜態(tài)意境不匹配的解釋似有牽強(qiáng)。

        此外,季老應(yīng)是借荷來傳達(dá)自己對生命密碼的某些領(lǐng)悟,文旨關(guān)鍵詞當(dāng)為“生命與品質(zhì)的境界”:“我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的綠肥、紅瘦。倒影映入水中,風(fēng)乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上飛,最后一接觸水面,二者合為一,像小船似地漂在那里?!?/p>

        這段文字正是“池花對影落”的散文式書寫。蓮,于寂靜中不事喧嘩、坦然開落。生而為花,芬芳與美麗并不需要生命之外的青睞與贊嘆,就這樣靜靜地開,靜靜地落,芬芳與美麗是自我生命的內(nèi)在品質(zhì)與內(nèi)在需求。這是怎樣一種寧靜而深沉的生命境界!又是怎樣一種淡泊、高潔、內(nèi)斂的品質(zhì)!“池花”句的境界是寧靜而闊大的,凝聚著生命的品質(zhì)。因此,從禪意上來探討此聯(lián)是否工整亦為不妥。

        與此同時,“沙鳥”句與“池影”句的境界不匹配也就獲得了印證。季老稱此兩句詩是其“在某一本詩話上讀到”,而具體源自哪本詩話,出自哪位作家,已不可考??刹榈?,僅存唐人李群玉《湖寺清明夜遣懷》中的 “沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天”一句,季老所讀那本詩話極有可能就取此句前五字。而李群玉作此詩于清明節(jié)之夜,其孤身一人棲居荒野古寺,天空愁云翻滾,連僅有的一絲月色亦被遮蓋,詩人內(nèi)心充滿著迷茫與擔(dān)憂。陡然間,一只沙鳥撲愣著翅膀,潑喇喇地飛向遠(yuǎn)方,如同受驚一般,詩人凄涼心境可見一斑。只是,此種心境格局較小,顯然與季老淡然、坦然的心境不符。

        當(dāng)然,化用前人詩句,內(nèi)涵意境有可能發(fā)生變化。但“沙鳥帶聲飛”一句,除了給我們的耳膜增添一些鳥兒拍翅撲楞的聲響之外,恐怕再難讀出更為深邃的境界了,尤其是意關(guān)生命的境界。可見,上下意境份量極不匹配的對句當(dāng)然猶如“貂不足,狗尾續(xù)”了。這便是“對仗不工”的含義。

        另外,我們也可從上下文的連貫性來印證上述解讀。季老在行文中“想起”這兩句詩是緊承上文描述的“靜靜地坐在”荷塘,看見荷花飄落水面與影合二為一的場景。前文中曾提到,當(dāng)周一良賜荷以“季荷”之名時,季老覺得“非常感激”,并以一種欣喜而不敢置信的語氣表達(dá)道:“難道我這個人將以荷而傳嗎?”透過這兩個或直接或間接表達(dá)感情的句子,我們不難發(fā)現(xiàn)季老對自我生命的內(nèi)在期望與追求正是“以荷而傳”,這也正是他愛荷寫荷的緣由了。那么,季老寫此文時已近九旬,這朵在學(xué)術(shù)清塘中一直以淡泊的姿態(tài)寧靜地釋放著自己芳香的花走過了那么多的絢爛,經(jīng)歷了那么長的風(fēng)雨,當(dāng)愛荷的季老,當(dāng)追求以荷而傳的季老,當(dāng)一位感受敏銳、心靈豐富的學(xué)者在“靜靜的端坐”這一極能激發(fā)深沉感悟的時機(jī)中,看見荷花飄落的情景,怎能不激起他形而上的追思?怎能不讓他“參悟”到“池花對影落”是怎樣一種不事喧嘩、坦然寧靜地告別生命枝頭的酒脫而深沉的情懷與境界?

        可見,《清塘荷韻》行文至此聯(lián)想到的這兩句詩,絕不是源自筆法或知識儲備上的偶然,而是源于心靈追求與感悟的必然。荷的生命品質(zhì)牽動著季老對自我生命歷程的觀照與思考,故而緊跟“對仗不工”的后面季老才會感嘆“像‘池花對影落這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢”。的確,年少不更事者自無法領(lǐng)悟,汲汲于名利之靈魂同樣難以領(lǐng)悟,非歷經(jīng)風(fēng)雨與絢爛、非淡泊寧靜以致遠(yuǎn)的德高長者方能參悟到此中的深意。而“參悟”當(dāng)然并不是指如上文般的對詩句意境文字上的領(lǐng)悟,它更應(yīng)是領(lǐng)悟后人們在生活中不折不扣、身體力行的堅(jiān)定執(zhí)著。

        作者單位:江蘇省江陰長涇中學(xué)(214411)endprint

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