彭立昭

題圖/畢明

30多年前，我來到海拔1300多米的雪峰山一所瑤族鄉(xiāng)中學(xué)支教。那里群山巍峨，古木參天，常雨霧纏綿，抑或是濃云臥谷。那里養(yǎng)育著一個(gè)如詩般的民族，一群純樸的山民——美麗的“花瑤”。而今印象最深的仍是瑤民繁復(fù)的女性服飾，一塊密密麻麻的挑花織布，花瑤女子用來圍住腰、腿，再配上的寬腰帶，便成了裙。其色彩斑斕，艷如花朵，火辣搶眼。男性服飾則相對簡單些，僅頭上系一黑白相間的頭巾，小腿上綁幾圈綁帶，色彩多為藍(lán)、黑色。在我看來，世界各民族之中，雪峰山花瑤的服飾是最美的。

一個(gè)麗日，我走進(jìn)大山深處一棟院子，幾位挑花的老奶奶，正安靜地坐在長木凳上，佝著腰、低著頭在挑花。挑花又名“十字繡”，是刺繡中的特殊針法。在她們的頭巾、衣領(lǐng)、裙口、綁腿、小孩背帶、筒裙等地方都是挑花?；ì幣犹艋?，不需要畫稿、不用放樣、不用打板，全憑靈性和巧手，隨手就能繡出精致而密集的各種紋樣，如燈籠紋、牡丹紋、石板花、萬字紋。用來繡花的是棉線、絲線，而用來縫制的麻線是找野苧麻制作的，苧麻皮經(jīng)沸水淖過、晾干后捻成線，捻好后的麻線再用草灰煮后曬干，再染成各種顏色。據(jù)說麻線柔韌性、光滑度很強(qiáng)。她們挑花的動作，猶如現(xiàn)在的電腦高手，不用看鍵盤就可以打出又快又準(zhǔn)的文字來。更讓我揪心的是，她們的拇指和食指捏針的地方長出了厚厚的老繭，無名指繞線的地方深深地凹下一圈……一位純樸的阿姨，慈善可親，幫我一點(diǎn)一點(diǎn)穿上美麗獨(dú)特的花瑤夏裝，頭頂狀若葵花、大如斗篷、火紅的花頭巾，從頭到腳一身都是花。穿上后，幾位老奶奶樂呵呵地望著我說：要得、要得。

又是一個(gè)艷陽朗照的秋日，由文化部舉辦的“中國民間藝術(shù)一絕大展”在中國美術(shù)館開幕。那一次，我看到了久違的“花瑤挑花”——奉開妹和師傅奉雪妹共同創(chuàng)作的“花瑤挑花”《獅嘯山林》（獲銅獎），似曾相識，分外親切。環(huán)顧四周，處于展廳中央的灘頭年畫、花瑤挑花展位，參觀、咨詢的國內(nèi)外觀眾眾多，熱鬧非凡。2006年，“花瑤挑花”被列入全國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它是活態(tài)文化，承載著花瑤人的信仰和文化。

30多年過去了，舊地重游，卻再也尋覓不到當(dāng)年那位給我試穿美麗裙裝的阿姨了。但我得知，當(dāng)年我知道的那位才25歲的“挑花能手”奉雪妹師傅，在瑤山家喻戶曉，如今已成該項(xiàng)目唯一的國家級代表性傳承人，她還在大力倡導(dǎo)、推廣、普及花瑤挑花技藝和挖掘，培養(yǎng)了300多位挑花人才。30多年來，她挑花所耗的絲線能繞整個(gè)瑤山好幾百圈。她堅(jiān)持深入鉆研挑花技術(shù)，在繼承和保持花瑤傳統(tǒng)挑花的基礎(chǔ)上，對部分存在不同缺陷的花瑤女子頭盤、女子挑花綁腿、女子挑花腰帶等挑花服飾進(jìn)行了改良、改進(jìn)。如女子綁腿改為梯形套筒式，根據(jù)腳的粗細(xì)大小而定，套上即可。1998年，她又改良了約一掌寬的合腰部大小的長布，長布末端縫制有掛扣，可根據(jù)不同的粗細(xì)調(diào)節(jié)，方便易穿脫。她還開辟了彩色挑花壁掛等諸多旅游外賣挑花產(chǎn)品，瑤寨又掀起了挑花熱。

不知何時(shí)何日，我能再次回到那個(gè)魂?duì)繅衾@的美麗瑤鄉(xiāng)，去聽民歌中的絕唱“勞動號子——嗚哇山歌”；去看“口無食，居無室，不放棄五彩衣”的瑤鄉(xiāng)妹子，在柔和的陽光下和她們翩翩起舞……