安淇　陳元　張玥嫻　井薇

摘要：彩禮起源于中國(guó)古代西周，至今仍在延續(xù)著，隨著時(shí)代變遷，這一傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)了一些司法難題——由于現(xiàn)如今悔婚和離婚率的增高，相關(guān)的彩禮返還也隨之成為值得關(guān)注并思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)習(xí)俗；彩禮返還制度；婚姻關(guān)系

中圖分類號(hào)：D923.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）35-0061-01

作者簡(jiǎn)介：安淇（1998-），女，漢族，北京人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2016級(jí)法學(xué)專業(yè)本科在讀，研究方向：法學(xué)。

一、彩禮案件的增長(zhǎng)

現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想越來(lái)越活躍，加之締結(jié)婚姻的過(guò)程趨于簡(jiǎn)單化，近十年來(lái)悔婚和離婚的數(shù)量不斷增多，由此出現(xiàn)的彩禮返還的糾紛也越來(lái)越多，返還與否及返還彩禮的比重也成為當(dāng)今熱議的話題。

二、案例解讀及焦點(diǎn)

（一）案情介紹

原告祁某、被告湯某于2013年農(nóng)歷10月26日訂婚，原告給付被告壓帖禮現(xiàn)金36666元，箱子里另裝現(xiàn)金1200元，被告方給原告回禮現(xiàn)金66元；雙方商量結(jié)婚事宜時(shí)原告又分兩次給被告20000元和40000元；2014年農(nóng)歷正月10日雙方舉行結(jié)婚儀式，原告給被告上車禮現(xiàn)金10000元，被告給原告回禮現(xiàn)金10000元。一審判決被告湯某返還原告祁某彩禮現(xiàn)金45000元。①

（二）案件焦點(diǎn)及其相關(guān)問(wèn)題

本案件的爭(zhēng)議焦點(diǎn)是原告給付被告的壓帖禮金、商量結(jié)婚事宜時(shí)所給的現(xiàn)金等共計(jì)107866元是否屬于彩禮，彩禮是否應(yīng)當(dāng)全部返還。根據(jù)本案的判決，《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋（二）》第10條對(duì)彩禮是否返還作出了相關(guān)規(guī)定[2]，但是結(jié)合具體的司法實(shí)踐來(lái)看仍不夠明確，因此我們有必要對(duì)彩禮的認(rèn)定、法律性質(zhì)及返還規(guī)則作進(jìn)一步探討。

三、我國(guó)彩禮問(wèn)題的法律規(guī)定

1951年司法部和最高人民法院對(duì)彩禮問(wèn)題的處理有過(guò)指示——《關(guān)于婚姻案件中聘金或聘禮處理原則的指示》和《關(guān)于聘金和聘禮的幾個(gè)疑義和早婚如何處理問(wèn)題的復(fù)函》，該指示和復(fù)函將婚姻關(guān)系過(guò)程中的財(cái)物往來(lái)定義成為“聘金或聘禮”，并將其運(yùn)用到四種不同的情形當(dāng)中。

1979年最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律的意見(jiàn)》對(duì)買賣婚姻中所獲得的財(cái)物返還與否做出了詳細(xì)規(guī)定，其內(nèi)容與現(xiàn)今關(guān)于彩禮的司法解釋有較多相似之處，盡管其是從買賣婚姻的角度出發(fā)，但不可否認(rèn)，該意見(jiàn)對(duì)今后彩禮問(wèn)題的解決極具參考價(jià)值。

1984年最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》進(jìn)一步對(duì)買賣婚姻中所獲得的財(cái)物作出規(guī)定。

2003年《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋（二）》第十條對(duì)彩禮返還的幾種情形作了相關(guān)規(guī)定，該解釋認(rèn)為彩禮應(yīng)否返還的關(guān)鍵因素在于雙方是否締結(jié)婚姻關(guān)系；若雙方未締結(jié)法定婚姻關(guān)系，則應(yīng)返還彩禮；若雙方已締結(jié)法定的婚姻關(guān)系，原則上則不需返還彩禮。但對(duì)于雖然締結(jié)法定婚姻關(guān)系但未共同生活的，以及婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的，雙方離婚后，仍需返還彩禮。

四、彩禮返還制度的不足

盡管關(guān)于婚姻關(guān)系過(guò)程中的財(cái)物往來(lái)的法律規(guī)定不斷地在完善，但是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，目前關(guān)于彩禮僅有的司法解釋難以應(yīng)對(duì)層出不窮的案件，所以我們有必要對(duì)彩禮返還制度的不足進(jìn)行探討以便提出相關(guān)措施。首先，訴訟主體不明確。從理論上說(shuō)，彩禮糾紛以將要締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方為案件當(dāng)事人，但實(shí)際上，男女雙方總是以家庭成員的財(cái)產(chǎn)作為彩禮或者將所接受的彩禮給予家庭成員，如此，彩禮的返還所涉及的主體就不單單只是男女雙方，還包括其家庭成員。其次，彩禮的范圍較模糊?，F(xiàn)行法律并沒(méi)有給彩禮的范圍作出明確的劃分，導(dǎo)致司法實(shí)踐中常?；煜识Y與贈(zèng)與財(cái)物。最后，司法解釋規(guī)定的情形過(guò)少難以解決新問(wèn)題?；橐鑫淳喗Y(jié)成功或者離婚總是有原因的，比如在結(jié)婚前，男方隱瞞自己的不良嗜好或者婚史，最終導(dǎo)致未締結(jié)成婚姻或者婚姻關(guān)系破裂，那么在這樣的情況下，有過(guò)錯(cuò)的當(dāng)事人是否還有權(quán)利要求返還彩禮？這都是現(xiàn)如今彩禮制度中值得反思的地方。②

五、關(guān)于彩禮返還制度立法的建議

我們將逐一提出相應(yīng)建議：第一，如果彩禮的出資來(lái)源于給與彩禮一方的家庭成員或者彩禮最終成為接受彩禮一方的家庭成員的財(cái)產(chǎn)，那么我們認(rèn)為很有必要將男女雙方的家庭成員作為當(dāng)事人參與到訴訟當(dāng)中去，以此保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。第二，根據(jù)彩禮的特征及其內(nèi)涵，我們認(rèn)為彩禮的范圍應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：數(shù)額較大的財(cái)物或者是價(jià)值較高的耐用品，例如房子、車子等；其次是雙方在交往或者戀愛(ài)時(shí)期互贈(zèng)的禮物，例如手表、衣服等，這類財(cái)物價(jià)值數(shù)額一般不大，不屬于要返還的范圍，但如果贈(zèng)送的是數(shù)額較大的財(cái)物，例如世界名表等則需要具體考量；再次，就是男女雙方為了結(jié)婚而共同支出的費(fèi)用，例如請(qǐng)客吃飯、婚宴酒席等。

六、結(jié)論

現(xiàn)如今我國(guó)離婚的人數(shù)不斷增多，離婚財(cái)產(chǎn)的分配會(huì)或多或少涉及到彩禮的問(wèn)題，因此，法律不能予以漠視，應(yīng)當(dāng)對(duì)彩禮制度在婚姻關(guān)系中的地位予以重視，不斷完善相關(guān)法律，推動(dòng)建立社會(huì)主義新型婚姻關(guān)系。

[注釋]

①中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng).

②黃蘭.我國(guó)彩禮返還規(guī)定制度問(wèn)題研究[J].現(xiàn)代交際，2018（02）：66-67+65.

[參考文獻(xiàn)]

[1]中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng).

[2]黃蘭.我國(guó)彩禮返還規(guī)定制度問(wèn)題研究[J].現(xiàn)代交際，2018（02）：66-67+65.