摘要：歐·亨利是美國(guó)短篇小說(shuō)之父。在他的眾多作品中，《命運(yùn)之路》別具一格。這部短篇小說(shuō)，結(jié)構(gòu)新穎獨(dú)特。作者為主人公戴維設(shè)計(jì)了三條不同的人生道路，但戴維最終的命運(yùn)卻相同，都死于侯爵槍下。戴維在三條不同的人生道路上都在追逐他成為詩(shī)人的夢(mèng)想，并渴望得到美好的愛(ài)情。遺憾的是，最終他的夢(mèng)想都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他的愛(ài)情并不圓滿(mǎn)。這篇短篇小說(shuō)充分體現(xiàn)了自然主義元素。宿命論和決定論思想在主人公戴維的一生中得以體現(xiàn)，無(wú)論戴維做出怎樣的選擇，都無(wú)法避免死于侯爵槍下。自然主義中的悲觀主義思想也在小說(shuō)主題中得以體現(xiàn)，戴維無(wú)論怎樣都難逃厄運(yùn)。

關(guān)鍵詞：歐·亨利 《命運(yùn)之路》 自然主義

一、歐·亨利與《命運(yùn)之路》

歐·亨利是美國(guó)著名短篇小說(shuō)家，也是現(xiàn)代美國(guó)短篇小說(shuō)的奠基人。他的小說(shuō)通常很短，情節(jié)非常有趣，內(nèi)容幽默豐富，結(jié)局總是令人意想不到。他一生寫(xiě)了近300篇短篇小說(shuō)，其中《命運(yùn)之路》是一部獨(dú)特的短篇小說(shuō)，其結(jié)構(gòu)非常新穎。

短篇小說(shuō)以一個(gè)引子開(kāi)頭，后面有三個(gè)部分。這三個(gè)部分是主人公戴維（David Mignot）人生道路上的三個(gè)選擇，分別是左邊的路、右邊的路、中間的路。在左邊的路，戴維為幫侯爵侄女?dāng)[脫侯爵的控制，與侯爵決斗。最終，戴維死于侯爵的槍下。在右邊的路上，戴維盲目地幫心上人送信，最后死于侯爵的槍下。在中間的路上，戴維意識(shí)到他的工作毫無(wú)價(jià)值，不幸地舉槍自殺了，而槍上有侯爵的名字。本文主要研究《命運(yùn)之路》中的自然主義元素。從這篇短篇小說(shuō)中可以清晰地看到宿命論和悲觀主義元素。在小說(shuō)中，戴維選擇了三條不同的道路，然而最終都死于侯爵的槍下。作者用夸張和極端巧合達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。雖然歐·亨利被許多人歸為現(xiàn)實(shí)主義作家，許多人都在研究他的作品中的現(xiàn)實(shí)主義元素，但《命運(yùn)之路》更能體現(xiàn)宿命論和悲觀主義的元素。

二、《命運(yùn)之路》中決定論與宿命論元素的分析

作者為戴維設(shè)計(jì)了三條不同的人生道路。無(wú)論他怎樣選擇自己的生活，他都無(wú)法擺脫命運(yùn)的安排。在三個(gè)不同的情境中，面對(duì)不同的人和問(wèn)題，戴維都有相同的命運(yùn)，都死于侯爵槍下。故事情節(jié)的設(shè)計(jì)充分反映了決定論、宿命論的觀點(diǎn)，即人的命運(yùn)是由必然因素造成的，是可預(yù)測(cè)但不可改變的。這和戴維的命運(yùn)是一樣的，他無(wú)法擺脫自己的命運(yùn)。

戴維的性格和內(nèi)心世界是決定他命運(yùn)的最重要的因素。他并不了解自己，理想不切實(shí)際。他不適合當(dāng)詩(shī)人，但卻認(rèn)為自己有資格當(dāng)詩(shī)人。事實(shí)上，他沒(méi)有足夠的知識(shí)，也不知道自己的能力，人生目標(biāo)遙不可及。因此，可以看出一個(gè)人的未來(lái)取決于人的本性，偶然的選擇不能改變?nèi)松拿\(yùn)。

三、《命運(yùn)之路》中的悲觀主義元素

（一）戴維的命運(yùn)：不可避免的死亡

作者慷慨地為主人公戴維設(shè)計(jì)了三條不同的人生道路，并給戴維三個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)選擇他的生活。然而，戴維仍然無(wú)法擺脫死亡的命運(yùn)。在三條道路上，戴維無(wú)法改變他的生活，無(wú)法有一個(gè)完美的結(jié)局，小說(shuō)充滿(mǎn)了悲觀的色彩。

（二）戴維的夢(mèng)想：從未實(shí)現(xiàn)

戴維白天是個(gè)牧羊人，晚上在酒吧里讀自己寫(xiě)的詩(shī)，夢(mèng)想著成為詩(shī)人。但他既不了解自己，也不虛心向別人學(xué)習(xí)。此外，他缺乏足夠的知識(shí)來(lái)寫(xiě)詩(shī)，也沒(méi)有毅力，很容易受到外部環(huán)境的干擾。因此，戴維實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路充滿(mǎn)了悲觀的元素。

（三）戴維的愛(ài)情：多變、充滿(mǎn)想象力與不幸

在左邊的道路上，女士淡淡的香味讓戴維對(duì)此充滿(mǎn)了想象，此時(shí)他已完全忘記了家鄉(xiāng)的愛(ài)人伊馮。他向侯爵的侄女表示愛(ài)意，同意娶她為妻。然而，當(dāng)他與侯爵決斗時(shí)，他想象中的美妙?lèi)?ài)情破滅了。在右邊的道路上，他被走廊里遇到的一位女士的美麗打動(dòng)了。在不清楚女士身份的情況下，盲目地幫女士送信，并在叛亂中死去。戴維面對(duì)美麗的女士就會(huì)動(dòng)搖，沒(méi)有忠于自己的愛(ài)情。

在中間的道路上，戴維回去找他的愛(ài)人伊馮，兩人步入婚姻殿堂。但自從戴維又開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，羊群數(shù)量越來(lái)越少，兩人開(kāi)始爭(zhēng)吵。因此，帕皮諾牧師建議戴維去見(jiàn)他的朋友喬治·布里耳，喬治建議戴維安心過(guò)牧羊人的生活，不要再寫(xiě)詩(shī)歌。戴維回家后，燒掉了他以前寫(xiě)的所有詩(shī)歌，在經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)的地方自殺了。在三條不同的道路上，戴維的愛(ài)情都沒(méi)有美好的結(jié)局，反映了作者的悲觀思想。

因此，通過(guò)這篇短篇小說(shuō)，作者想告訴我們，每個(gè)人的未來(lái)將如何取決于其本身是什么樣的人，隨機(jī)選擇無(wú)法改變我們的命運(yùn)?！睹\(yùn)之路》所呈現(xiàn)的自然主義元素，宿命論、決定論、悲觀主義色彩與作者個(gè)人的經(jīng)歷息息相關(guān)，作者的悲觀思想影響著作品，讓《命運(yùn)之路》可以定格為充滿(mǎn)自然主義元素的作品，而非其一貫的現(xiàn)實(shí)主義作品，這也使這部作品在其眾多作品中別具一格，更加出彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]歐·亨利.命運(yùn)之路[A].歐亨利小說(shuō)全集（第二卷）[C].王永年，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2005.

（作者簡(jiǎn)介：葛暢，女，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)口譯）（責(zé)任編輯 劉冬楊）endprint