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        談書論道話真宗,博古引今辯時空

        2018-03-08 19:31:29韓兆若
        參花(上) 2018年3期
        關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)

        《硯邊拾零》一出版,興來先生就第一時間將其親筆簽名的著作快遞于我。我拿到書的當(dāng)天,就放下手頭繁雜的工作,專心致志地研讀起來,而且一讀就是兩遍。《硯邊拾零》篇幅不長,僅有一百多頁、十多萬字,這在動輒三五十萬甚至上百萬的當(dāng)今書市,實(shí)在是“短小之作”了。但在我看來,就是這“短小之作”,篇篇堪稱經(jīng)典,字字猶如珠璣,其分量遠(yuǎn)勝那些無厘頭的“鴻篇巨制”,其價值遠(yuǎn)高于那些無依據(jù)的“長篇大論”。這也是它能夠吸引我這個習(xí)慣于走馬觀花式閱讀之人,邊讀邊情不自禁地在書中每頁的空白處,順手寫下了幾千字隨筆與感悟的緣由吧?

        作者給本書定名為《硯邊拾零》,將其著作定位于書法散論文字,抑或搜集書法方面零碎的材料,與作者內(nèi)斂的個性特征、低調(diào)的處事風(fēng)格不無關(guān)系。但凡仔細(xì)閱讀過本書的人,都對本書有共同的印象或評價:觀點(diǎn)清晰、功底深厚、語言犀利、收放有度。除此之外,本書拋出的三個問題,應(yīng)該引發(fā)每個人深思,更應(yīng)該引起有關(guān)機(jī)構(gòu)或部門的重視。

        書法藝術(shù)根植于哪里?

        書法是我國獨(dú)有的文化形態(tài),它是研究用哲學(xué)與美學(xué)的觀點(diǎn)促使?jié)h字形態(tài)及漢字書寫藝術(shù)化的一門學(xué)問?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多人對什么是書法、什么是書法藝術(shù)混淆,認(rèn)為自稱或他稱為書法的書寫就是藝術(shù)。殊不知,書寫不是書法,更稱不上是藝術(shù),只有那些按照美的規(guī)律塑造的具有鮮明形象性、較強(qiáng)審美性的書寫,才可稱之為藝術(shù)。前兩年,某高官回家鄉(xiāng)寫了十多個字的題詞,有人就大加追捧道:XXX的書法堪稱藝術(shù),有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。我雖不善書法,但我無論如何也想不明白,一個字寫得歪歪扭扭、兩個字都寫不到一條橫線或一條豎線上的“涂鴉”,怎么就成藝術(shù)了呢?一地方大員,平時偶爾舞文弄墨,應(yīng)該算得上是書法愛好者了。其字只能算是手工,斷稱不上為藝術(shù),就是這樣根本稱不上藝術(shù)的手工,卻每每有人愿出大價錢收購。正如作者書中所言,真正稱得上藝術(shù)的書法,不僅要有深厚的功力,還得有學(xué)問涵養(yǎng);不僅有創(chuàng)作意愿,還得有創(chuàng)作態(tài)度;不僅有審美境界,還得有學(xué)識修養(yǎng);不僅有筆墨技巧,還得有思想感悟。書法,與官位無關(guān),與權(quán)勢無關(guān),與品行無關(guān)。學(xué)書法者,應(yīng)勵志以眼界,臨池以固本,讀書以增華,勤思以感悟,廣游以擴(kuò)聞,真正做到“發(fā)于心源,成于了悟”,才能賦書法以靈魂。以利為志,以名為榮,以虛為要,斷寫不出能夠稱得上藝術(shù)的書法,也不會留下經(jīng)得起時間考驗(yàn)的作品。

        書法展賽機(jī)制的弊端在哪里?

        三十年來,各式各樣的書法展賽可謂比比皆是、名目繁多:如全國、省、市、縣書法展,老年、青年、少年書法展,老干部、婦女干部書法展,系統(tǒng)、行業(yè)書法展,等等。應(yīng)該說,各類書法展賽的組織和舉辦,對于弘揚(yáng)我國書法藝術(shù),挖掘書法人才,確實(shí)起到了推動和激勵作用。但不可否認(rèn)的是,在貌似繁榮的書法事業(yè)背后,卻亂象叢生,隱藏著令人生疑的問題:一是書法展賽主辦單位是否需要資質(zhì)?舉辦展賽是否需要申報、審核?二是各類展賽的評審機(jī)制是否完善?是否存在以官、以錢、以親論之的問題?三是評審隊(duì)伍的權(quán)威是否服眾?其實(shí)力水平、學(xué)識名望、評判標(biāo)準(zhǔn)有無明確標(biāo)準(zhǔn)?是否堪當(dāng)大任?四是參賽作品的審核機(jī)制是什么?投機(jī)取巧、臨摹抄襲,甚至請人代筆的問題如何解決?五是評審過程是否需要公開透明?暗箱操作問題為何屢禁不止?六是展賽的目的是否真的就是“推出大家”、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?有無為錢、為利或?yàn)樯贁?shù)群體沽名釣譽(yù)而為之的問題?這些問題不解決,展賽就無法規(guī)范,機(jī)制就無從公允,“推出大家”的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn),弘揚(yáng)書法藝術(shù)就是一句空話。因此,書法展賽一定要把“推出大家”、弘揚(yáng)中華文化擺在首位。對于組織者來講,不能把趨利作為目的;作為參賽者來講,不能把趨名作為目標(biāo);對于管理者來講,不能把趨績作為標(biāo)準(zhǔn)。

        書法藝術(shù)水平的量化指標(biāo)是否客觀科學(xué)?

        考核量化指標(biāo)哪個行業(yè)都有,但客觀公平公正以及科學(xué)程度千差萬別。書法作為意識形態(tài)領(lǐng)域的一門藝術(shù),必然有其獨(dú)特的量化指標(biāo),作為評價、衡量一個人藝術(shù)水平的標(biāo)尺,但問題是這把尺子是否標(biāo)準(zhǔn),能否真正丈量出一個人書法藝術(shù)的水平。中國書協(xié)入會申請條件規(guī)定,申請者需“在全國性參展一次或全國蘭亭獎書法展以及全國中青展參展一次”或“在由中國書協(xié)認(rèn)可的專業(yè)書法報刊上發(fā)表有較高水平的論文三篇(3000字以上)”,邁不過這兩項(xiàng)硬指標(biāo)門檻,別說是入會了,連申報的資格都沒有。民間尤其是農(nóng)村地區(qū)有許多書法愛好者,其書法功底十分扎實(shí),功力一點(diǎn)不輸那些在展賽中獲過大獎的,可就是因?yàn)闆]參加過展賽,或沒條件去參加展賽,或壓根兒就不知道展賽這檔子事兒,即使其書法再有藝術(shù)性也無緣入會。再者,書法比的是功力,看的是技巧,究的是靈魂,與有無論文好像沒有太大關(guān)聯(lián)。因?yàn)槲覀儾荒軓?qiáng)求普通愛好者既懂書法藝術(shù),又會論文寫作,只要他們的書法達(dá)到一定的藝術(shù)境界,就應(yīng)當(dāng)鼓勵他們?nèi)霑?,切莫讓量化指?biāo)變成限制書法愛好者入會的門檻,成為影響促進(jìn)書法藝術(shù)的桎梏。在這方面,書中作了很好的闡述,提出了許多合理化的建議。

        作者簡介:韓兆若,作家,金融行業(yè)高管。迄今已出版(發(fā)表)各類文學(xué)作品300余篇,計170余萬字。代表作有長篇小說《保險公司》《人在險途》《險海沉浮》及中篇小說集《彼年今時》等。

        (責(zé)任編輯 劉冬楊)endprint

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