盧鴻燕
仕女畫顧名思義是以女性人物為主要描繪對象,畫家通過塑造美麗動人的女性形象來反映當(dāng)時社會的人民生活狀態(tài),并且表達女性自身的審美觀念和藝術(shù)趣味。唐代發(fā)髻梳理樣式講究,其初期發(fā)髻樣式較簡單,中晚時期的發(fā)髻樣式形態(tài)各異,成為一種時代風(fēng)潮。
唐太宗時代國勢強盛,宮廷畫家的繪畫內(nèi)容,集中表現(xiàn)在政治題材上。唐玄宗時期,國勢逐漸衰弱,很少再有《步輦圖》、《職貢圖》等反應(yīng)國泰民安題材的畫作。宮廷畫家繪畫內(nèi)容,轉(zhuǎn)向?qū)m廷女性多姿多彩的生活。例如《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》、《揮扇侍女圖》等作品,其繪畫內(nèi)容保留了大量發(fā)髻樣式。
張萱的《虢國夫人游春圖》,描繪的是楊貴妃姐妹春游行樂的情景。全畫共九人騎馬,人馬疏密有度,描繪工細。騎在前頭與后頭三位一人一馬有侍從、侍女、保姆。前面三位中一位著裝紅色襦裙的侍女,將濃密的頭發(fā)分為左右兩瓣,自然下垂后用紅繩向上折起一股末梢的發(fā)髻,該樣式通常俗稱為垂練髻。中間并行兩人分別為秦國夫人與虢國夫人,兩人發(fā)髻梳理樣式為倭墮髻。將整個頭部烏黑發(fā)亮的頭發(fā)盤在頭部左側(cè)后自然低垂,具有似墮非墮的視覺效果。
張萱的另一幅名作《搗練圖》是描寫宮廷婦女搗練、織線、熨燙的情形。人物刻畫惟妙惟肖,設(shè)色艷而不俗。畫面中一位在布底下竄來竄去的女孩,頭梳的發(fā)髻樣式便是上文所提及的垂練髻,這種一般是少女的發(fā)髻樣式。
從這些唐代侍女畫中,我們可以看出唐代女性發(fā)髻樣式具有以下幾種美學(xué)特征:第一,自娛性。唐代女性發(fā)髻樣式是特殊時期女性用集體智慧共同創(chuàng)造具有自娛性又具有審美意味的發(fā)髻樣式。第二,多樣性。唐代女性發(fā)髻樣式多樣,不同身份地位梳理樣式也不盡相同。第三,創(chuàng)造性。唐代女性發(fā)髻樣式具有豐富的想象力,造型別趣生動。
中國傳統(tǒng)文化在歷史長河中發(fā)揮著重要的作用,對國人的思想、行動、文化具有一定指導(dǎo)意義。當(dāng)今世界,文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出,人們對于傳統(tǒng)文化和資源越加重視。尤其在十九大召開中習(xí)近平總書記指出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命。實現(xiàn)偉大夢想,必須進行偉大斗爭,更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流?!蔽覀兩钤谥腥A民族偉大復(fù)興時代背景下,設(shè)計元素越來越多向傳統(tǒng)元素的回歸,傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合成為一種新趨勢。
唐代侍女畫中的女子發(fā)髻梳理樣式,造型別致。在侍女畫中常見的發(fā)髻樣式有倭墮髻、垂練髻、云髻等。發(fā)髻既是傳統(tǒng)文化中獨特的造型語言,也是中華民族具有代表性的文化。它那恰到好處的曲折與動人的造型結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)給世人一種嘆為觀止的視覺盛宴。形態(tài)造型具有靈動之美,對現(xiàn)代人的審美觀念和設(shè)計思想有深刻的影響。
以唐代侍女畫中的女性發(fā)髻梳理樣式為設(shè)計出發(fā)點,對當(dāng)代發(fā)箍造型進行設(shè)計與研發(fā)。選中了仕女畫中垂練髻樣式,并對垂練髻的造型樣式進行了改變。以幾何塊面的拼接作為當(dāng)代發(fā)箍造型的基本構(gòu)成,如下圖所示。整個樣式追求一種造型干凈利落、有趣生動、相輔相成的審美特征。在材質(zhì)上選用超柔絨,其面料質(zhì)地柔軟,舒適感強,同時便于清洗。
根據(jù)所用材質(zhì)的質(zhì)感特點,將色彩確定為紫紅色(R141,G68,B102),中黃色(R237,G165,B76),藏青色(R40,G54,B102),朱紅(R197,G66,B54),青色(R44,G133,B159),草綠(R54,G131,B80)。整個發(fā)箍以紫紅色為主調(diào),帶給消費者溫暖,沉穩(wěn)的印象。紫紅色與青色的相互碰撞,讓消費者體驗到穩(wěn)重而又不失張力的主觀感受,拋棄了以往略顯單一的色彩,整體更加時尚。呈現(xiàn)給消費者一種可愛、童話般、又具有民族特色的視覺效果。
在整個頭部的妝容打扮中發(fā)箍的搭配必不可少,一定程度上起到修容、畫龍點睛的作用。這款發(fā)箍直接佩戴在頭頂上,與消費者的額頭吻合,可以有效的裝飾掉額頭寬大所帶來的不美觀問題。同時,可以使其與消費者的劉海相融合,使之帶給消費者別有一番趣味的效果。
在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中,對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用,是中華名族偉大復(fù)興變革的重構(gòu)與創(chuàng)新。當(dāng)我們在面對一枚構(gòu)思精巧的發(fā)箍時,它給我們所帶來的不當(dāng)只有外形的精美,還有對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。總之,當(dāng)代發(fā)箍造型設(shè)計要想獨具一格,就要有獨特的藝術(shù)語言。把侍女畫中的發(fā)髻梳理樣式應(yīng)用到當(dāng)代發(fā)箍造型設(shè)計上,一定會散發(fā)出帶有中國傳統(tǒng)文化色彩的魅力。
[1]張俊竹.商業(yè)櫥窗EAVFS感性設(shè)計模式的構(gòu)建研究[J].美術(shù)觀察,2016(03):130~131.