陸毅增

在詩(shī)歌文本解讀過(guò)程中，人們往往重視那些易把握的地方，忽視那些不被人重視或者隱藏在文字背后的內(nèi)涵。這些細(xì)節(jié)化的地方其實(shí)對(duì)文本的解讀有著舉足輕重的作用，教師必須以此為切入點(diǎn)來(lái)解讀文本，讓文本的內(nèi)涵更加明朗化和簡(jiǎn)單化。

一、微處突破

1.抓住細(xì)節(jié)，透析文本

細(xì)節(jié)就是指那些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是指對(duì)詩(shī)歌文本中的情景或環(huán)境的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)所做的具體、深入的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)分為靜態(tài)細(xì)節(jié)（肖像、服飾、景物、場(chǎng)景）和動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)（行為、心理）。無(wú)論是哪種描寫(xiě)它都不是隨意地出現(xiàn)在詩(shī)歌文本中的，都是隨著詩(shī)歌文本的發(fā)展而出現(xiàn)的，能更好地表現(xiàn)詩(shī)歌文本，傳達(dá)其內(nèi)在的深層空間，讓讀者在閱讀過(guò)程中形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和內(nèi)在的情感起伏。

譬如柳永的《雨霖鈴》中有這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！痹?shī)歌呈現(xiàn)出一個(gè)凄涼而冷清的環(huán)境：楊柳岸邊，空中吹著凄冷的晨風(fēng)，一輪殘?jiān)聮煸谔祀H，使讀者感覺(jué)到絲絲涼意。作者為什么營(yíng)造出這樣的環(huán)境呢？是為了純粹表現(xiàn)外在的景物細(xì)節(jié)還是有其他意味呢？“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊粋€(gè)“曉”“殘”說(shuō)明讀者已經(jīng)醉了一夜，天已放亮。而在詩(shī)歌中作者并沒(méi)有寫(xiě)酒醉，給詩(shī)歌文本留下細(xì)節(jié)，讓讀者自己去詮釋。這首詩(shī)是首送別詩(shī)，作者無(wú)法面對(duì)這種離別，就一醉方休，可是作者在寫(xiě)醉酒時(shí)并沒(méi)有寫(xiě)作者如何爛醉如泥、衣襟污穢，視覺(jué)上留給解讀者的唯有楊柳、殘?jiān)拢@一細(xì)節(jié)使詩(shī)歌充滿詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)形中將自己的感情色彩賦予了文本中的景物，同時(shí)又巧妙地將景物所蘊(yùn)含的感情基調(diào)傳達(dá)給讀者。

2.挖掘空白，詮釋文本

蘇軾有詩(shī)云：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜；靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”他指出了詩(shī)中“空白”的無(wú)限蘊(yùn)涵?！翱瞻住敝v究的是留下一些模糊的空間讓讀者去聯(lián)想，這種含蓄有致的藝術(shù)形式讓詩(shī)歌含有無(wú)限的韻味。

教師在詩(shī)歌的文本解讀中必須了解我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的“空白”特征，否則在詩(shī)歌的文本解讀中就會(huì)不得要領(lǐng)，無(wú)法準(zhǔn)確把握文本的象外之意?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”呈現(xiàn)的是遠(yuǎn)處一片翠山，也處于悠然之中；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”呈現(xiàn)的是茫茫大漠，一柱孤煙，長(zhǎng)河與落日相互映襯，格外富有詩(shī)意；“相看兩不厭，唯有敬亭山”所表現(xiàn)出來(lái)的是人與物心心相交的一種哲思。如果在詩(shī)歌的文本解讀中出現(xiàn)“空白”，那解讀者與文本的對(duì)話則會(huì)激發(fā)出一種新意，出現(xiàn)一個(gè)新的視野。

二、深處挖掘

思維是詩(shī)歌文本解讀的一個(gè)重要因素，解讀者無(wú)法去窺見(jiàn)古人的思想，但解讀者可從詩(shī)歌中走進(jìn)他們的內(nèi)心，去揣摩他們的思想。

1.言語(yǔ)體驗(yàn)——話語(yǔ)層解讀

詩(shī)歌文本解讀應(yīng)從話語(yǔ)層入手。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，是用語(yǔ)言文字來(lái)構(gòu)建的符號(hào)系統(tǒng)。詩(shī)人在語(yǔ)言中存在，在語(yǔ)言中傳遞情感。教師解讀詩(shī)歌時(shí)必須從語(yǔ)言的表層入手，注重言語(yǔ)感知與言語(yǔ)體驗(yàn)，逐步深入地挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。在文本的言語(yǔ)世界里，解讀者獲得的只是語(yǔ)言符號(hào)或者說(shuō)文字，無(wú)生命可言。然而解讀者在經(jīng)歷豐富的生活體驗(yàn)后，這種語(yǔ)言符號(hào)總是和事物或者情感相關(guān)聯(lián)。“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，這并不是對(duì)事物的客觀描繪，而是帶有了人的色彩。杜甫的《登高》是一篇寫(xiě)景的詩(shī)，他筆下的秋帶有濃厚的悲涼意蘊(yùn)，解讀者通過(guò)什么能感知作者心境呢？就是言語(yǔ)體驗(yàn)。言語(yǔ)體驗(yàn)?zāi)軐⑷祟?lèi)一切情感形成共鳴，達(dá)到自由的審美境界。

2.分析文中之象——意象層解讀

詩(shī)歌文本解讀中應(yīng)注重意象層解讀，用形象性思維挖掘文本之象。在詩(shī)歌文本解讀中，最難解讀的“象”就是文本中的意象。所謂意象，就是客觀物象融入主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。只有在文本中把握住了意象，才能領(lǐng)略作品的內(nèi)在情致與深層意蘊(yùn)。這個(gè)層面的解讀必須運(yùn)用移情，將自己的情感體驗(yàn)投入其中，喚醒意象的生命，使其在文本中浮現(xiàn)出新的理解空間。在杜甫的《登高》中，作者滿懷深情地運(yùn)用了幾個(gè)意象：“風(fēng)”“天”“沙”“鳥(niǎo)”。在創(chuàng)作的時(shí)候，作者的感情是無(wú)比的復(fù)雜與辛酸，而語(yǔ)言自身具有的嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)又與作者所要傳達(dá)的生命體驗(yàn)的無(wú)法言說(shuō)相矛盾。所以，作者只能借助于“象”的層面來(lái)使抽象的情感具體化，通過(guò)意象更好地傳達(dá)作者的感受。

3.體會(huì)意蘊(yùn)——意義層解讀

詩(shī)歌文本解讀要關(guān)注意蘊(yùn)層。文學(xué)意蘊(yùn)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)縱深層次，包括時(shí)代、文化、哲學(xué)意味和審美意蘊(yùn)四部分。作品都有自己產(chǎn)生的特定時(shí)代背景，解讀詩(shī)歌文本的前提就是知道詩(shī)歌作品的背景，知道作者的寫(xiě)作風(fēng)格，就是平常所說(shuō)的“知人論世”，只有這樣才能更好地理解詩(shī)歌文本的歷史意義。

解讀杜甫的《登高》時(shí)，如果不了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景就不可能更好地了解詩(shī)歌文本中的景物描寫(xiě)的真實(shí)用意，這不是無(wú)目的的描寫(xiě)，而是作者寫(xiě)作時(shí)那種家國(guó)情懷與悲涼情感的體現(xiàn)，與詩(shī)歌文本的主題保持高度一致。詩(shī)歌文本與不同作者所處的彼時(shí)彼地的地位、環(huán)境有關(guān)，而作者的情感傾向在詩(shī)歌文本中總是或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)。

作者單位：江蘇省如東縣馬塘中學(xué)（226401）endprint