秦蓁

（重慶傳媒職業(yè)學(xué)院，重慶 402560）

2014年10月15 號，習(xí)近平總書記在中央文藝工作座談會中指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，中國精神是社會主義文藝的靈魂。2015年9月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》，其中明確提出從總體要求、構(gòu)建學(xué)科的美育課程體系、大力改進美育教育教學(xué)、統(tǒng)籌整合學(xué)校與適合美育資源、保障學(xué)校美育健康發(fā)展。這些都充分說明了國家把藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育已經(jīng)不單單是一門學(xué)科，它是關(guān)乎心靈，是一個社會，一個民族素質(zhì)的重要指標(biāo)。

因此，我們需要全民重視藝術(shù)教育，“立業(yè)先立德，為藝先為人”是新時代下教育工作者的新目標(biāo)，新任務(wù)，更是所有藝術(shù)教育者的使命，藝術(shù)教育是靈魂的教育。

1 藝術(shù)的力量

“以個人視角呈現(xiàn)圣靈的啟示”正式藝術(shù)的原有之意，也是其崇高的使命所在。藝術(shù)與整個人類歷史始終，從史前穴居人類的洞穴壁畫到后現(xiàn)代的城市居民，都是以藝術(shù)來展現(xiàn)內(nèi)心的悲、歡、離、合，不論是繪畫，歌曲，舞蹈等藝術(shù)形式都是人類自己情感的宣泄，這些作品在展現(xiàn)個人情感的同時也外化了整個受眾社會的集體意識。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是家里的小皇帝，小公主，繁榮的經(jīng)濟，帶來了浮躁的氣息，很多學(xué)生受到原生家庭的影響，感覺金錢至上，心浮氣躁，好高騖遠。而教育的本質(zhì)就是育人，是靈魂的教育，我校本著“教書先育人，立業(yè)先立德”的思想，順應(yīng)孩子天性，從實際出發(fā)，加大校園規(guī)劃建設(shè)，在教學(xué)環(huán)境中潛移默化的深入美育，發(fā)揮環(huán)境的美育功能，用優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境，幫助孩子樹立正確的道德價值觀，塑造良好的品行。學(xué)校在校園的各處小景中都布置了刻有名人名言的藝術(shù)石；設(shè)施齊全的運動場上也掛滿了各種勵志名言；革命戰(zhàn)士、名人、圣賢的雕塑在校園中隨處可見；鮮花、大樹在校園中百花齊放，綠意蔥蔥；教學(xué)樓內(nèi)更是各種名人生平和畫像。使學(xué)生隨處可見，隨時感受，在熏陶、感染中起到激勵內(nèi)心、洗滌心靈，升華思想的作用。

2 藝術(shù)家的使命

藝術(shù)家通過他們的作品，可以激發(fā)人們對美好事物的追求及對生活的熱愛，使人更富于創(chuàng)造精神，養(yǎng)成良好的工作和生活態(tài)度。不是每個人都要成為藝術(shù)家，但是藝術(shù)在我們生活中隨處可見，藝術(shù)帶給我們的不光是視覺沖擊，更是靈魂的溝通。既然藝術(shù)家的作品可以影響和改變?nèi)藗兊墓ぷ骱蜕顮顟B(tài)，那藝術(shù)家就應(yīng)該明白自己的使命，意志堅定的完成自己的使命，用藝術(shù)改變更多人，使藝術(shù)凈化心靈。

西方很多國家最好的美術(shù)精英、藝術(shù)家都不在高校，但是我國最好的大師大部分都在高校，所有我們藝術(shù)創(chuàng)作的主力軍是在各大高校中，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是因為我國大部分藝術(shù)院校的創(chuàng)辦者本身就是藝術(shù)大師，在這樣的環(huán)境下高校的大師一代代層出不窮。中國美術(shù)學(xué)院的前身就是蔡元培先生創(chuàng)立的國立藝術(shù)院，林風(fēng)眠、潘天壽、黃賓虹等都是學(xué)校的教師，吳冠中、趙無極、李可染這些大師都是學(xué)校培養(yǎng)出來的。因此，今天高校繼續(xù)弘揚我們的民族傳統(tǒng)文化，堅守美育的教育至關(guān)重要，只有這樣才能夠不斷地為我們民族塑造高峰，創(chuàng)作出更加美好的國家，這是藝術(shù)的使命、是藝術(shù)家的使命，更是藝術(shù)教育的使命。

3 藝術(shù)在教育中的作用

我國藝術(shù)大師主要都在高校，美育的教育之重任也落于各高校之中，美育在整個教育過程中，有著不可低估、不可替代的地位和作用。因此，學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和途徑。而課堂教育是進行美育教育的主渠道，蔡元培先生說過“各門學(xué)科無不于智育作用之中，含有美育之元素，一經(jīng)教師提醒，則學(xué)生自感有無窮之樂趣?！?/p>

3.1 美育教育融入課堂教育

學(xué)校按照教學(xué)計劃開設(shè)藝術(shù)課程，真正做到讓每一個學(xué)生都能受到美育、藝術(shù)教育。除了開設(shè)的藝術(shù)課程，其實學(xué)科課程中蘊含著豐富的美的元素，并具有不同的表現(xiàn)形態(tài)。

在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、軍事理論等課程中反映出人類對社會美的認(rèn)識過程；在美術(shù)、音樂、體育等學(xué)科中，反映出人類對藝術(shù)美的認(rèn)識過程；計算機基礎(chǔ)、PS等軟件課中，反映出人類對機械美的認(rèn)知過程。我校提倡教師發(fā)覺、挖掘各學(xué)科中美的元素，確保教學(xué)的科學(xué)性、思維性、藝術(shù)性、趣味性和行業(yè)性相結(jié)合，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生感受學(xué)科之美，在美的體驗中學(xué)習(xí)學(xué)科知識，提升感受美的能力，寓美于學(xué)，以學(xué)養(yǎng)德。

如在專業(yè)課住宅室內(nèi)設(shè)計課程中，教師不光要根據(jù)行業(yè)崗位性質(zhì)通過崗位設(shè)置-引出相關(guān)案例-通過相關(guān)案例講授相關(guān)知識要點和行業(yè)準(zhǔn)則，在崗位設(shè)置中教師不光要講授崗位的需求，更要教授崗位的職責(zé)和社會價值，使學(xué)生感受到崗位的魅力，職業(yè)的偉大和責(zé)任的重要。通過美的宣傳觸動學(xué)生的社會責(zé)任感，提升他們學(xué)習(xí)的熱情和動力。在案例的講解中，教師帶領(lǐng)學(xué)生進入場景，在場景中產(chǎn)生情感共鳴，理解所面對的消費者對空間的需求，進而加強學(xué)生設(shè)計作品的準(zhǔn)確性和完整性。在知識的講授中，教師把每一個知識點整合成一個需求，使學(xué)生通過需求探索解決方法，進而理解知識點。教師在課堂中融入美，宣傳美，學(xué)生產(chǎn)生對美的認(rèn)知、對職業(yè)道德的認(rèn)知、對生活美的追求，使教育產(chǎn)生無窮之樂趣。

3.2 沒有美育的教育是不完全的教育

“沒有美育的教育是不完全的教育”這句話，反映了教育自身的規(guī)律，是馬克思主義教育思想的精髓——人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)涵之一，也是美育自身價值的體現(xiàn)。德、智、體、美不論哪一個方面缺失，都意味著人的發(fā)展是不全面、不和諧的。我國素以“禮樂之邦”的美名著稱于世，從孔子、孟子到現(xiàn)在教育家王國維、蔡元培都一直強調(diào)美育的地位和獨立的價值。

我校在美育教育中，除了把美育教育融入我們的課堂教學(xué)中，還拓展到我們的課外活動中，在生活中感受美，體驗美。我校的校園志愿者定期組織學(xué)生去慰問周邊農(nóng)村小學(xué)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐男W(xué)生們做手工，大學(xué)生和小學(xué)生們一起打掃教室；護理專業(yè)學(xué)生組成一幫一形式，對敬老院老人定期做護理，幫助老人洗澡、打掃、陪老人聊天、下棋；學(xué)校10個社團，不定期舉辦比賽和展覽活動；學(xué)校每年一次的校技能大賽，在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識以外，更培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、組織能力、協(xié)作能力、美育情操。這些活動都是為了讓學(xué)生在實踐中，發(fā)現(xiàn)人的真善美，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)，成為一名有崇高道德價值的人。

學(xué)校在“以文化人”中，組織開展了讀書月活動，組織專業(yè)老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀自己專業(yè)內(nèi)大師的名人傳記，公共課老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀世界名著。在讀書月中，老師和學(xué)生組成閱讀小組利用休息時間，共同閱讀傳記和名著，書寫成心得體會和摘要，通過演講比賽表達自己對書籍內(nèi)容的認(rèn)知，展現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果。在閱讀中逐漸滲透傳統(tǒng)文化美德，潛移默化地把美育教育開展到課外學(xué)習(xí)中，在不知不覺中提升了老師，同學(xué)對美的認(rèn)知，對心靈的洗滌，也具備了藝術(shù)的修養(yǎng)。

3.3 美育應(yīng)該伴隨人的一生

美育的特殊主要體現(xiàn)在通過審美手段，去影響人的心靈，并由此影響人的思想、情感、意志，乃至理想、奮斗目標(biāo)和做人的價值追求。而廣大青少年都會接觸藝術(shù)，也都喜愛藝術(shù)，因此美育可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，學(xué)習(xí)掌握一定的藝術(shù)基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能，提高審美能力，激發(fā)對美好事物的愛好和追求及對生活的熱愛。

教育要以理服人，但是僅僅以理服人是不夠的，一位學(xué)者曾說：“我們可以通過計算機來改變世界，但是我們只能在感動之中才能改變自己?！睂嶋H上整個教育都是建立在以情動人的基礎(chǔ)上，如果沒有感情的聯(lián)系，我們很難產(chǎn)生共鳴，教師的以理服人也很難和學(xué)生達成共識。因此要改變一個人的內(nèi)心世界，只能靠感情、精神的力量。而美育就是在精神和情感中引導(dǎo)學(xué)生，感受美、發(fā)現(xiàn)美、培養(yǎng)美。美育除了學(xué)校教育的需要外，更是終身的需要，正如貝多芬曾說:“如果天堂里沒有音樂，我情愿下地獄?！币驗槊總€人都愿意自己生活得更美好，生活得更幸福，所以說美育不光是學(xué)校教育的需要，更是個人生活的需要、也是建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的需要。因此，藝術(shù)教育是沒有邊界的，它是針對所有人的，是全民的教育，是終身的教育，更是一種心靈的教育。

4 藝術(shù)教育的明天

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育是學(xué)校教育的有機組成部分，而學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的最主要途徑，——它在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和實踐能力、擁有健全人格和審美休養(yǎng)的合格公民方面有著其他學(xué)科不可替代的作用。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會上講的“文運同國運相牽”，而且明確提出要重視和加強藝術(shù)教育。深化各級各類學(xué)校的美育改革，以藝術(shù)課程和課堂教學(xué)為主體，把課外藝術(shù)實踐活動與可能藝術(shù)課程結(jié)合起來，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)藝術(shù)人才，既是我國精神文明建設(shè)的需要，也是我國物質(zhì)文明建設(shè)的需要，更是促進我國文化大發(fā)展、大繁榮的需要。

雖然我們的美育教育發(fā)展有待進一步深化和加強，藝術(shù)人才的需要也與日俱增，但是建立具有中國特色、充分體現(xiàn)時代精神的藝術(shù)教育體制，是我們教育工作者必須完成的一項宏偉、艱巨的任務(wù)，我們作為教育者應(yīng)該進一步提高自身對美育、藝術(shù)教育的認(rèn)知和認(rèn)識，堅持不懈地在實踐中不斷探索創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗。我深信，在黨中央的關(guān)懷和各級教育部門的領(lǐng)導(dǎo)下，通過廣大熱心美育、藝術(shù)教育的專家、學(xué)者及藝術(shù)教育者的共同努力下，我們藝術(shù)教育的明天一定會更好，美育一定會改變未來。