紀(jì)孟霞
(云南師范大學(xué)文學(xué)院 云南 昆明:650500)
杜甫被世人尊為“詩圣”,他一生作品數(shù)量眾多,形式多樣,技巧純熟。杜詩尤善七律,眾所周知,律詩非??粗卦娋鋵?duì)仗,特別是頷、頸二聯(lián),要求嚴(yán)苛,須對(duì)仗工穩(wěn),方能為詩作增色。不止律詩,五七言絕句中對(duì)仗規(guī)則也十分整肅。杜詩對(duì)仗,多細(xì)細(xì)研磨,精心雕琢之句,足以體現(xiàn)其“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”[1](《江上值水如海勢聊短述》)的創(chuàng)作風(fēng)格。杜甫曾在詩中自述:“更得清新否?遙知對(duì)屬忙?!?《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七長史參三十韻》)顯然,他一直在對(duì)仗方面苦下功夫,不停研究,不斷創(chuàng)新并且頗有成效。在他的近體詩中,對(duì)仗時(shí)的句法結(jié)構(gòu)十分靈活。本文僅列舉幾種特殊對(duì)仗形式,一窺杜甫詩歌對(duì)仗形式多樣之風(fēng)采。
借音是利用同音字來造成對(duì)仗,借義是利用一詞多義來造成的對(duì)仗。借音對(duì)和借義對(duì)在對(duì)仗中合稱“借對(duì)”,“借對(duì)”又叫“假對(duì)”,是借別的字的字音或字義來進(jìn)行對(duì)仗的一種方式。在借對(duì)中,經(jīng)常會(huì)使用典故、歧義,在“山窮水復(fù)疑無路”的迷惑后,帶給人有一種“柳暗花明又一村”的新奇感受,取得豁然開朗的審美效果。
借音對(duì),作為一種特殊的對(duì)仗形式,又可以稱為聲對(duì)。在兩個(gè)句子里面,如果它們相對(duì)的詞語在意思上沒有關(guān)聯(lián),表面看起來不能相對(duì)時(shí),恰巧有一個(gè)字的字音能找到和其同音的字來與另一字相對(duì),那么也可以算是一種工對(duì)。
且看例句:“馬驕珠汗落,胡舞白蹄輕?!?《秦州雜詩二十首》之三)。王力先生在《詩詞格律》中提及同類的詞對(duì)仗,應(yīng)特別注意:顏色自成一類;數(shù)詞自成一類;方位自成一類的規(guī)則,“珠”字與“白”字不能相對(duì)。而此處杜甫是使“珠”借“朱”之音來與“白”字相對(duì),如是,便符合了顏色名詞互對(duì)的道理。
再來看杜甫的《獨(dú)坐》:“滄溟服衰謝,朱紱負(fù)平生?!比缟弦焕裱伾鄬?duì)來看,明顯“滄”字是借“蒼”之音來與“朱”相對(duì)。杜甫在《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》中的“東郭滄江水,西山白雪高”亦效此法。
王力先生在《詩詞格律》一書中對(duì)“借義”對(duì)做了如下解釋:“一個(gè)詞有兩個(gè)意義,詩人在詩中用的是甲義,但是同時(shí)借用它的乙義來與另一詞相為對(duì)仗,這叫借對(duì)。”[2]這種借對(duì),實(shí)際上是指“借義對(duì)”。借義對(duì)往往因?yàn)橐蛔謨捎?,所以在表現(xiàn)詩句內(nèi)容同時(shí),又可以取得對(duì)仗工整的效果,在詩句和楹聯(lián)的運(yùn)用中都顯得十分經(jīng)濟(jì),言約詞豐。
杜甫的《江南逢李龜年》是我們?cè)谥袑W(xué)語文教材中就學(xué)到過并且非常熟悉的詩歌,在其中就有明顯的借義對(duì)示例。 “岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞”,[3]杜甫在揮毫寫下這兩句詩時(shí),正是在羈旅途中偶遇李龜年,回首往事心生感慨。出句的“尋?!被蚴亲鳌捌胀?、一般”講,斷然不能與對(duì)句的“幾度”相對(duì)。然而,“尋常”這個(gè)詞,我們通常理解的含義為“平?!?在這里明顯不是取它常見的釋義,而是把“尋?!弊鳛楣糯拈L度單位來與數(shù)詞 “七十”相對(duì),這樣巧妙借義就化解了表意與對(duì)仗規(guī)則的矛盾。
在《曲江二首(其二)》中有名句“酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!痹娙说淙ゴ阂?lián)Q酒錢,處處欠下酒債,其原因就是“人生七十古來稀”,把酒當(dāng)歌,在追求及時(shí)行樂的 同時(shí),又融入國家興衰與自身命運(yùn)的感嘆。這里的“尋常”亦是借義來與“七十”相對(duì)。
在《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗》中,杜甫更是妙絕,因?yàn)椤靶欣睢敝小袄睢弊钟小疤依睢钡摹袄睢敝x,所以就借之來與下句的“茅”相對(duì),因有“行李淹吾舅,誅茅問老翁”之句,李樹對(duì)茅草,豈不別有風(fēng)味?
杜甫對(duì)仗,體格不拘,手法多樣,縱橫馳騁,運(yùn)用自如。從上面的例句中可以看到,杜甫那個(gè)時(shí)代,對(duì)于借對(duì)的使用,還持有一種包容的態(tài)度。但借對(duì)一格并沒有很好的繼承和使用至今。究其原因,從后人對(duì)借對(duì)的看法與評(píng)述中可以略知一二。俞弁在《逸老堂詩話》中說道:“唐人多此格,何以穿鑿為哉?!蔽覀兛梢詮钠溲哉Z中讀出他對(duì)借對(duì)完全持有一種贊賞認(rèn)同的態(tài)度。但是,也有后人借口工整,進(jìn)而加以指責(zé)。賀裳在《載酒園詩話》中認(rèn)為借對(duì)是“穿鑿可厭” 之舉,《蔡寬夫詩話》中語氣更為不屑,諷刺借對(duì)為“癡人說夢”。所以明清以來,很少再有詩人在詩中使用借對(duì)。
當(dāng)句對(duì)和隔句對(duì)是非常有趣的兩種對(duì)仗形式。當(dāng)句對(duì)不但是出句與對(duì)句相對(duì),而且出句與對(duì)句本身句中有對(duì)。隔句對(duì)則是一聯(lián)出句與對(duì)句并不相對(duì),而是兩聯(lián)之中出句與出句對(duì),對(duì)句與對(duì)句對(duì)。
當(dāng)句對(duì),作為一種特殊的對(duì)仗形式,也是一種特殊的對(duì)偶修辭。它的特殊性體現(xiàn)在:對(duì)偶的兩句中,既有本句自對(duì),又有兩句互對(duì)。當(dāng)然,兩句相對(duì)是對(duì)仗最基本的要求,而本句自對(duì)就是其獨(dú)特之處。由于本句自對(duì)造成一種優(yōu)雅的停頓,襯以兩句互對(duì)的節(jié)奏,在朗讀中自然流露出屬于對(duì)仗的那一份形式美。關(guān)于這種對(duì)仗形式,《瀛奎律髓匯評(píng)》有云:“句中各自為對(duì),即就句對(duì),一名當(dāng)句對(duì),此詩家常格”。[4]
在杜甫之先,就有詩人追求這種獨(dú)特的對(duì)仗形式,在詩文中使用當(dāng)句對(duì)。在詩歌中,當(dāng)句對(duì)經(jīng)常在五律中得到運(yùn)用。杜甫接觸到這種對(duì)仗形式,便格外鐘情于它。從數(shù)量上看,杜甫在一生的創(chuàng)作中,只使用了八次當(dāng)句對(duì)。但是他卻是第一個(gè)把當(dāng)句對(duì)運(yùn)用到七律中的人,而且運(yùn)用的巧妙得體,渾然天成。
“戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。”出自杜甫《白帝》一詩?!叭竹R”與“歸馬”,“千家”與“百家”都是當(dāng)句自對(duì)的表現(xiàn)。杜甫詩歌一直擅長用概括的話語來反映恢弘的場面或深刻的社會(huì)悲劇。在這首詩中,戰(zhàn)爭慘烈、十室九空的悲劇場面用短短兩句詩就反映出來,對(duì)比明顯,用法高超。這種當(dāng)句對(duì)與杜甫在曲江所作的《曲江對(duì)酒》一詩中的“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛”有異曲同工之妙。桃花楊花爭相斗艷,黃鳥白鳥頡頏而飛。落英相逐,透露出花之嬌媚,飛鳥蹁躚,展現(xiàn)出鳥之歡欣,精妙傳神,字里行間也流溢出詩人閑暇愉悅,醉心自然的心情。
隔句對(duì),往往是四句詩為一個(gè)整體來看。這種對(duì)仗形式特殊在它打破了對(duì)仗中出句與對(duì)句形成對(duì)仗的常式,采用第一句與第三句相對(duì),余下的第二句與第四句相對(duì)的變式。單單只看前兩句,貌似未用對(duì)仗,不合標(biāo)準(zhǔn)。但當(dāng)你結(jié)合整體來看,卻能形成工整的對(duì)仗。隔句對(duì)往往能翻新意,初讀時(shí)覺得平平,漸漸就能感覺到詩人別出心裁的安排,細(xì)細(xì)想來有枯木茂秀之感。古人稱這種對(duì)仗為扇面對(duì),當(dāng)古人把隔句對(duì)以兩句一行的形式寫在扇折上時(shí),隨著扇面的舒展,首先映入眼簾的必是一三句,其次是二四句。這就很好解釋這種對(duì)仗形式的獨(dú)特性,也能很好解釋隔句對(duì)為什么會(huì)有“扇面對(duì)”這一高雅的別名了。
杜甫詩歌中關(guān)于扇面對(duì)的例子本就不多,這里筆者從《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)》一詩中節(jié)選了四句,如下:“得罪臺(tái)州去,時(shí)危棄碩儒。移官蓬閣后,谷貴歿潛夫?!卑凑粘R?guī),四句本當(dāng)兩兩相對(duì),實(shí)則不然。細(xì)細(xì)看來,“得罪臺(tái)州去”與“移官蓬閣后”正好相對(duì),與此同時(shí),“時(shí)危棄碩儒”也和“谷貴歿潛夫”恰好對(duì)上。很顯然,這便符合了前面所說的隔句對(duì)的要求。
疊音和列錦,也是詩歌對(duì)仗常用的一種方法。疊音是同音字的重疊,列錦是名詞或名詞性詞組羅列。與列錦相比,疊音最適合用來表達(dá)纏綿的情致和舒緩的節(jié)奏,而列錦往往在有限的話語中蘊(yùn)藉著可謂無限的韻外之韻,味外之味。
疊音對(duì),是指在對(duì)仗時(shí),在相對(duì)的位置上均有疊詞出現(xiàn),詞語的重復(fù)形成連珠的態(tài)勢,因此它又叫做“連珠對(duì)”。疊音對(duì)兩字相疊,讀音相同,給人朗朗上口之感。明人楊慎在《升庵詩話》中說:“詩中疊字最難下,唯少陵用之獨(dú)工。”[5]一個(gè)“獨(dú)”字,就可以體味到楊慎對(duì)杜甫疊音對(duì)的使用的高度贊譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),杜甫一生創(chuàng)作的一千四百余首詩歌中,用疊字修辭的詩有三百多首,可見疊字、疊音、疊音對(duì)在他詩歌中的分量。這里不對(duì)這種對(duì)仗形式的本身作更多的分析,而是專注于這種對(duì)仗形式帶來的獨(dú)特韻味和效果。
如“穿花蛺蝶深深見,點(diǎn)水蜻蜓款款飛?!?《曲江二首(之二)》)蛺蝶深深隱于花叢,蜻蜓款款游于水上。兩個(gè)疊音詞相對(duì),點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)蛺蝶與蜻蜓不同的動(dòng)態(tài),生動(dòng)有趣。葉夢得在《石林詩話》中對(duì)這兩句詩的評(píng)價(jià)很高:“讀之渾然全似未嘗用力,……氣格超勝。”[6]今人葉嘉瑩在《迦陵論詩叢稿》中對(duì)這疊音之詞也道出自己的獨(dú)特體會(huì):“其所寫之深深、款款,卻使人讀起來……正自有無限愛惜之意”。[7]
再來看“信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛?!?《秋興(之三)》)暮年杜甫寓居夔州而作。燕子展翅,漁人泛舟,本是狀平常之景。句中卻將“泛”這個(gè)動(dòng)詞疊用,繪信宿的漁人,不顧疲倦,依舊從容泛舟。“飛”也按對(duì)仗的要求疊用,狀清秋的燕子,不在乎時(shí)之凄凄,依舊頻繁飛翔。
列錦對(duì),又名“疊句對(duì)”。列錦對(duì)有很強(qiáng)的辨識(shí)度,因?yàn)檫@種對(duì)仗的句子中有且只有名詞或名詞性詞組。列錦對(duì)就如同它的名字一般,名詞或名詞性詞組相繼陳列,華麗優(yōu)美,就如同一匹匹錦緞,讓人應(yīng)接不暇。這種名詞的疊加,展現(xiàn)出幾組看似無關(guān)實(shí)則可以相互聯(lián)系的畫面,形成一種流動(dòng)感,讀者往往要加以聯(lián)想和想象,才能參透畫面縱深處的闊大意境,體會(huì)到凝練、簡遠(yuǎn)和含蓄的美感。當(dāng)然我們應(yīng)該知道,列錦對(duì)的難度比較大,那些陳列的名詞,看似沒有邏輯聯(lián)系,實(shí)則以情相連,處處透露著詩人別出心裁的推敲和安排,表現(xiàn)出詩人的匠心獨(dú)運(yùn)和漢字魅力的至高玄機(jī)。
“日月籠中鳥,乾坤水上萍”是杜甫詩歌《衡州送李大夫七丈勉赴廣州》中的句子。
日月為籠,蒼生不過籠中之鳥,困獸而斗;乾坤為水,萬物無非水上飄萍,身世浮沉。詩人運(yùn)用對(duì)比的手法,援喻設(shè)譬,由物及人,感慨人生短暫無常,自身渺小無依?!叭铡薄霸隆薄盎\中鳥”“乾”“坤”“水上萍”都是名詞或名詞性詞組,整個(gè)詩句雖構(gòu)不成因果,可詩人在喟嘆時(shí)卻給人一種渾然圓潤的感覺。
把交絡(luò)對(duì)和流水對(duì)列為一組,是因?yàn)閮烧叨纪耆煌谥暗膶?duì)仗形式,屬于對(duì)仗的一種變格。一般的對(duì)仗,都是出句與對(duì)句相同位置上的詞語相對(duì),而且如果不考慮平仄相對(duì)相粘,出句與對(duì)句可以顛倒順序。而交絡(luò)對(duì)則是不同位置上的詞語交錯(cuò)相對(duì),流水對(duì)則是有先有后,不能前后顛倒句子順序。
《文鏡秘府論校注》中關(guān)于交絡(luò)對(duì)有如下描述:“第十九,交絡(luò)對(duì)。賦詩曰‘出入三代,五百余載’?!c‘五百’即交絡(luò)對(duì)?!苯唤j(luò)對(duì),又名錯(cuò)落對(duì),常見的別名還有蹉對(duì)、交股對(duì)等。它往往在表面上形成一種寬對(duì),而把本應(yīng)一一對(duì)應(yīng)而形成工對(duì)的詞語錯(cuò)置到兩句的不同位置上。交絡(luò)對(duì)中,兩聯(lián)詩句往往因表意需要,不得不調(diào)整位置,這是詩人在創(chuàng)作中,表意與格律發(fā)生沖突時(shí),進(jìn)行的一種折中的處理辦法。 杜詩中亦有交絡(luò)對(duì)的范例,如下:
“眾水會(huì)涪萬,瞿塘爭一門。”出自杜甫的詩作《長江》。這兩句詩按照常理形成工對(duì)的話,應(yīng)作這般:“眾水會(huì)涪萬,一門爭瞿塘”?!氨娝迸c“一門”相對(duì),“會(huì)”與“爭”皆為動(dòng)詞,“涪萬”與“瞿塘”地名相對(duì),毫無瑕疵。但若不拆分,連詞成句,那么“一門爭瞿塘”這句詩,在表意上就顯得不明朗。所以詩人用交絡(luò)對(duì)來安排這兩句詩歌的內(nèi)容,方顯恰當(dāng)。
流水對(duì)又名“串對(duì)”,組成流水對(duì)的兩個(gè)句子,既要滿足詩句對(duì)偶的基本要求,在此基礎(chǔ)上還要使組成對(duì)仗的兩個(gè)句子在語義上呈現(xiàn)固定的邏輯聯(lián)系,這種邏輯關(guān)聯(lián)包括順承、因果、假設(shè)等。由于有了這一層邏輯關(guān)聯(lián),使得詩句自然連成一片,不能單獨(dú)表意,所以稱為“流水對(duì)”。流水對(duì)是詩意一脈相承,詩句脫口而出,順理成章成流水滔滔之勢。流水對(duì)妙在難以成句,難以成對(duì),創(chuàng)作的難度決定了它的高度,因此這種對(duì)仗形式一直享譽(yù)不斷,受人追捧。詩歌中如果加入了流水對(duì),就顯得靈動(dòng)了許多,更耐人咀嚼回味。
在《收京三首》之二中有這樣兩句詩:“忽聞哀痛詔,又下圣明朝?!薄昂雎劇焙汀坝窒隆泵黠@在語義上具有承接關(guān)系?!肚锱d八首(之二)》中有例句:“請(qǐng)看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”。“石上藤蘿月,洲前蘆荻花”,這十個(gè)字是恰當(dāng)?shù)墓?duì),加上“請(qǐng)看”“已映”,效果就和之前大相徑庭,“請(qǐng)看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”,已成流水。再看“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?!?《聞官軍收河南河北》)這兩句詩可以簡單譯為:立刻穿過巴峽與巫峽,途經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向洛陽。四個(gè)地名相互排列,穿插其中的“即”“便” 二字便成了聯(lián)系這兩個(gè)詩句的紐帶,使兩句詩在語義上相關(guān),一氣呵成,氣勢如虹。杜甫借此來抒發(fā)自己聽聞捷報(bào)后的激動(dòng)與驚喜,胸中翻滾出沛然的波濤,紙上傾瀉著詩人如火的激情。正如仇兆鰲在《杜少陵集詳注》所說:“此詩句句有喜躍意,一氣流注,而曲折盡情,絕無妝點(diǎn),愈樸愈真,他人決不能道。”[8]最后來看“羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠?!?《九日崔氏藍(lán)田莊》)這兩句詩句與上面的例子相似,僅從語義上就能明顯判定其為流水對(duì)例句??傊?,杜詩中使用流水對(duì)的頻率還是相對(duì)較高的。
杜甫一生創(chuàng)作上不斷翻新求變,這種不懈的追求使他的詩歌魅力經(jīng)久不衰,藝術(shù)境界臻于完美。而對(duì)仗體式多樣,特殊對(duì)仗形式的廣泛運(yùn)用,是杜甫詩歌眾多藝術(shù)特色之一。杜甫詩歌對(duì)仗在形式上博采眾長,又自創(chuàng)新格,對(duì)仗工穩(wěn)典麗,富于變化。這使他的詩歌的意蘊(yùn)更為豐富,結(jié)構(gòu)更為靈活,語句更有彈性。這樣多變的對(duì)仗體式,不僅值得后人研究、欣賞,更值得我們?nèi)ダ^承、弘揚(yáng)。