◎安志偉 王 巍

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院 云南 昆明 650300）

人類在漫長的歲月發(fā)展過程中留下了許多歷史遺產(chǎn)，這些豐富寶貴的遺產(chǎn)資源是人類活動的見證，同時(shí)也是全人類共同的財(cái)富。隨著新媒體的快速發(fā)展，城市化建設(shè)與傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾沖突更加鮮明。本文通過研究，可以健全數(shù)字化應(yīng)用體系，特別是應(yīng)用數(shù)字化保護(hù)傳統(tǒng)文化， 對傳統(tǒng)文化的保護(hù)有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

一、滄源崖畫的概述

崖畫是繪畫存在的早期表現(xiàn)形式，形象地表達(dá)著某個(gè)民族的歷史和文化記憶。滄源崖畫是新石器時(shí)代文物，主要分布在云南省滄源縣勐省、勐來和丁來等地，而在云南的50多處崖畫中，滄源崖畫最為集中的地方，即滄源崖畫分布的佤族聚居區(qū)，被當(dāng)?shù)刎糇逡暈樯袷ブ豙1]。通過考古專家的分析，這些崖畫距今已有3000多年，為喀斯特巖溶地質(zhì)，是我國古代勞動人民智慧與文化的結(jié)晶。滄源崖畫主要是我國古代勞動人民在手指上以及羽毛上涂抹紅色的顏料，然后進(jìn)行繪畫。畫的內(nèi)容反映了古代勞動人民的生活，大多數(shù)為狩獵、采集等場景，一些崖畫還涉及戰(zhàn)爭的畫面。我國從1965年至今為止在滄源縣勐省、勐來等地區(qū)共發(fā)現(xiàn)17處滄源崖畫遺址，目前滄源崖畫已被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄之中。這些崖畫均在海拔1500米左右，崖畫距離地面有2～10米高，其中繪畫的圖案包括了樹木、太陽、云朵等[2]。

二、滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)原則

（一）真實(shí)性

真實(shí)性是指滄源崖畫歷史文化的真實(shí)以及滄源崖畫歷史信息的原汁原味。在數(shù)字化保護(hù)與傳播過程中，需要確保原本人文風(fēng)貌的真實(shí)感以及原本的藝術(shù)特色得以完整保存。在數(shù)字化建設(shè)中，要確保少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的文化性、歷史性和真實(shí)性。在數(shù)字化建設(shè)的過程中分析保護(hù)對象的民族文化史，尊重歷史并加深對當(dāng)?shù)氐赜驓v史的真實(shí)了解，確保滄源崖畫在數(shù)字化建設(shè)后文化內(nèi)涵不會受 到影響[3]。

（二）完整性

滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)過程中，要保護(hù)民族文化遺產(chǎn)、自然環(huán)境、民族文化風(fēng)格和人文特征的完整，特別是秉持“整體性傳承理念”。滄源崖畫的保護(hù)不僅是保護(hù)崖畫本身，更是要保護(hù)豐富的人文特色，因其人文民族文化與崖畫實(shí)體都是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所屬范圍。

（三）連續(xù)性

連續(xù)性是滄源崖畫保護(hù)過程中的重要特點(diǎn)。數(shù)字化建設(shè)就是讓物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以通過不同的方式保留和延存，并且給后代的生活帶來啟示。不同時(shí)代有不同的文化，滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)需要將不同年代的風(fēng)格延續(xù)下去。滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目，其目的是將滄源崖畫的民族文化內(nèi)涵以及藝術(shù)特色延續(xù)下去，從而讓物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源可以得到有效保護(hù)與推廣。

（四）可讀性

在滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)過程中，要挖掘其文化內(nèi)涵，傳承崖畫遺產(chǎn)特色。在項(xiàng)目構(gòu)建過程中明確展示的內(nèi)容，確保特色的可識別性，可以清晰地將崖畫內(nèi)容以及特色表現(xiàn)出來，分析不同觀賞者的文化層次，確保他們可以理解與解讀崖畫的內(nèi)容、風(fēng)格與特色。在滄源崖畫展示時(shí)，可將某些項(xiàng)目根據(jù)觀賞群體，分成普通欣賞者和專業(yè)人士，最為重要的是確保崖畫清晰可讀。

三、滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)策略

（一）巧用數(shù)字動畫，打造“數(shù)字滄源崖畫”

伴隨著新媒體的快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與傳統(tǒng)動畫的結(jié)合，已形成數(shù)字動畫這一種新型的表現(xiàn)方式，具有完整而特定的藝術(shù)空間與藝術(shù)風(fēng)格，可以通過其獨(dú)特的方式解讀傳統(tǒng)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展。因此，數(shù)字動畫代表了一種數(shù)字藝術(shù)工藝，同時(shí)也代表了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的可行性。通過0與1數(shù)字運(yùn)用的保護(hù)少數(shù)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字動畫，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了新型的表現(xiàn)方式[4]。

數(shù)字動畫是當(dāng)前使用較多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)，也是一種高度假定性的電影藝術(shù)，是實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的基礎(chǔ)。從技術(shù)的角度來講，主要的工作流程有計(jì)算機(jī)二維動畫、計(jì)算機(jī)輔助三維動畫、數(shù)字制作技術(shù)2D手繪動畫上色、3D動畫以及特效合成等。數(shù)字動畫，使滄源崖畫制作現(xiàn)代動畫片的時(shí)間、成本大大減少，隨著技術(shù)的發(fā)展，動畫的質(zhì)量也得到較大的提高。因此，可借助現(xiàn)代系統(tǒng)與軟件，以期實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

（二）構(gòu)建文物數(shù)據(jù)庫，保留滄源崖畫記憶

崖畫是一種以其高度藝術(shù)性而聞名于世的藝術(shù)形式，是表現(xiàn)古代勞動人民生活的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了大量的信息，是原始社會重要的藝術(shù)形式[5]。崖畫傳統(tǒng)藝術(shù)形式會逐漸被人們所遺忘，因此崖畫的保護(hù)工作勢在必行。為了有效保護(hù)和傳承崖畫，中國學(xué)術(shù)界曾多次嘗試，同時(shí)為加快民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程，采用新興的信息可視化技術(shù)。就目前而言，構(gòu)建一個(gè)完成的系統(tǒng)存在困難，如信息不完全、數(shù)據(jù)庫不完善等[6]。

滄源崖畫，為我們展示了古代勞動人民的生活場景，如狩獵、放牧、雜技、戰(zhàn)爭以及舞蹈，這些生活場景正是崖畫的內(nèi)容，更是重要的崖畫內(nèi)涵，對分析與研究古代民族歷史、宗教、文化、藝術(shù)等具有重要價(jià)值。

（三）虛擬現(xiàn)實(shí)演示，展現(xiàn)滄源崖畫魅力

虛擬交互設(shè)計(jì)在各個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，特別是在軍事、醫(yī)學(xué)、建筑、文化、教育培訓(xùn)等方面的應(yīng)用，成績斐然。保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要多種數(shù)字技術(shù)作為保障，其中圖像地獲取主要依靠3D建模、數(shù)字復(fù)原等，但是要想讓人們感受到滄源崖畫的魅力，就必須借助虛擬現(xiàn)實(shí)演示技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓人們借助計(jì)算機(jī)外設(shè)接口，通過顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)、頭盔顯示器、立體桿影等，與計(jì)算機(jī)虛擬環(huán)境交互，訪問過去現(xiàn)實(shí)中無法到達(dá)的地點(diǎn)、事物[7]。

四、結(jié)語

在新媒體時(shí)代下，通過研究數(shù)字化技術(shù)保護(hù)滄源崖畫，分析滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)。在數(shù)字化建設(shè)原則基礎(chǔ)上，提出了借助軟件系統(tǒng)構(gòu)建數(shù)據(jù)庫以及利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來進(jìn)行滄源崖畫數(shù)字化建設(shè)，旨在傳承滄源崖畫的藝術(shù)風(fēng)格，通過數(shù)字化技術(shù)展示魅力，為滄源崖畫的保護(hù)和文化傳承提供合理建議。