張永紅
(寧夏特殊教育學(xué)校,寧夏銀川 750021)
運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流是人們?nèi)粘I畋貍涞募寄堋C@兒的聽(tīng)覺(jué)器官受損后,聾兒不僅在聽(tīng)力上存在障礙,而且多伴隨語(yǔ)言障礙,他們?cè)跍贤ê腿穗H交往上往往能力較差。溝通能力的強(qiáng)弱對(duì)聾人的語(yǔ)言發(fā)展、心理健康、生活質(zhì)量有很大的影響,特別是對(duì)聾人的自信心的建立有著至關(guān)重要的作用。自信心是一種動(dòng)力,能推動(dòng)聾人在成長(zhǎng)的道路上勇往直前。聾兒由于自身生理缺陷等原因,一般情況下不情愿使用口語(yǔ)和其他正常人進(jìn)行溝通交流,這主要是在以往的溝通中傷了他的自尊和自信,聾兒大多年紀(jì)相對(duì)較小,心理發(fā)育尚未成熟,對(duì)于事物的判斷能力、認(rèn)識(shí)能力相對(duì)較弱。再加上語(yǔ)言溝通能力的缺失,對(duì)于聾兒的人格、心理、情緒、行為、智力的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一系列不良影響,并且這些因素可能會(huì)對(duì)他們成長(zhǎng)過(guò)程中的社會(huì)互動(dòng)與生存能力產(chǎn)生負(fù)面作用。但聾兒的視覺(jué)和觸覺(jué)要比一般普通孩子要發(fā)達(dá),這可以補(bǔ)償他們聽(tīng)覺(jué)器官的不足。恰當(dāng)?shù)乩妹@兒的視覺(jué)和觸覺(jué),對(duì)聾兒進(jìn)行語(yǔ)言補(bǔ)償訓(xùn)練,是每一位聾兒家長(zhǎng)和聾兒教育工作者的目標(biāo)。聾兒語(yǔ)訓(xùn)康復(fù)教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該及時(shí)給予他們肯定和鼓勵(lì),讓他們深刻的感受到教師給予的信任,激發(fā)他們與正常人溝通的自信心,鍛煉他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和聽(tīng)力能力。
人類語(yǔ)言的產(chǎn)生是通過(guò)對(duì)大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)聲器官進(jìn)行復(fù)雜而精確的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它通過(guò)呼吸系統(tǒng)、嗓音系統(tǒng)和共鳴系統(tǒng)的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)完成的。語(yǔ)訓(xùn)讓聾兒從學(xué)發(fā)音、學(xué)說(shuō)話的感覺(jué)體驗(yàn)中逐漸到理解語(yǔ)言,并在與生活中的成年人不斷溝通和互動(dòng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)發(fā)展起來(lái)的。早期針對(duì)聾兒進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)訓(xùn),能有效的鍛煉聾兒運(yùn)用呼吸氣流,學(xué)習(xí)控制氣流,練習(xí)使用嗓音,以及發(fā)聲系統(tǒng)的各器官的配合運(yùn)用,感受聲音,進(jìn)一步學(xué)習(xí)辨別聲音,使用聲音,培養(yǎng)聾兒運(yùn)用聲音,也就是通常所說(shuō)的口語(yǔ)進(jìn)行交流溝通的習(xí)慣??谡Z(yǔ)是人類都具有的最起碼的主要的交流溝通方式,口語(yǔ)的恢復(fù)情況決定聾人參與正常的社會(huì)生活和交往的程度,普通人口語(yǔ)的發(fā)展先于書(shū)面言語(yǔ)的讀和寫(xiě),書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)得來(lái)的,口語(yǔ)對(duì)書(shū)面語(yǔ)有支持作用,聾兒口語(yǔ)的康復(fù)訓(xùn)練有助于他們學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)。
語(yǔ)訓(xùn)就是言語(yǔ)技能訓(xùn)練,主要包括:呼吸技能訓(xùn)練、嗓音技能訓(xùn)練、共鳴技能訓(xùn)練以及語(yǔ)音技能訓(xùn)練。聾兒的語(yǔ)訓(xùn)就是用孩子特有的感覺(jué)途徑來(lái)訓(xùn)練他們說(shuō)話,如用眼睛“看話”,對(duì)全聾和重度聾兒是一種重要的補(bǔ)償性訓(xùn)練。通過(guò)有效的訓(xùn)練,借助一些輔助手段:口型、表情、手語(yǔ)、手勢(shì)等,可以提高聾兒識(shí)別言語(yǔ)的清晰度,培養(yǎng)聾兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的能力。入學(xué)后,在語(yǔ)文課上通過(guò)語(yǔ)文教師系統(tǒng)的朗讀指導(dǎo),規(guī)范的語(yǔ)文學(xué)習(xí),詞匯的積累,發(fā)展聾生的語(yǔ)言,使聾兒進(jìn)一步達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通交流,融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì),做自食其力的勞動(dòng)者。
聾兒由于長(zhǎng)期聽(tīng)不到或聽(tīng)的聲音很小,他們的聽(tīng)覺(jué)功能就處于最原始的幼稚狀況,影響聾兒語(yǔ)言的發(fā)展。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子存在聽(tīng)力缺陷時(shí),家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行干預(yù),送孩子到專業(yè)的部門,通過(guò)專業(yè)系統(tǒng)的聽(tīng)聲音、學(xué)發(fā)音、學(xué)說(shuō)話的訓(xùn)練,充分利用聾兒的殘余聽(tīng)力和其他感覺(jué)器官,喚醒他們剩余的聽(tīng)力系統(tǒng),訓(xùn)練他們學(xué)會(huì)用其他器官來(lái)感受聲音,學(xué)習(xí)語(yǔ)言。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐表明:聾兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的優(yōu)劣情況與早期是否有語(yǔ)言訓(xùn)練效果是成正比的,也就是說(shuō),早期適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言訓(xùn)練越多,分辨能力越強(qiáng),對(duì)語(yǔ)言的掌握能力也就越好。
(1)聽(tīng)聲音訓(xùn)練:要學(xué)會(huì)辨別聲音的有無(wú)、長(zhǎng)短、次數(shù)、方向、節(jié)奏、大小、來(lái)源等,這是進(jìn)一步加強(qiáng)孩子對(duì)語(yǔ)言的感知能力,為他們與正常人溝通交往,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)學(xué)習(xí)發(fā)音的訓(xùn)練:音素識(shí)別包括聲母識(shí)別和韻母識(shí)別;詞語(yǔ)及句子的識(shí)別;聲調(diào)的識(shí)別。
及時(shí)系統(tǒng)的,有針對(duì)性的對(duì)聾兒進(jìn)行語(yǔ)訓(xùn)能有效的提高聾兒識(shí)別聲音,來(lái)到學(xué)校進(jìn)入語(yǔ)文課堂后,經(jīng)過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí),特別是語(yǔ)文課的朗讀教學(xué),進(jìn)一步加強(qiáng)聾兒對(duì)語(yǔ)言的感知能力,為他們與正常人溝通交往,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
聾兒經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的語(yǔ)訓(xùn),來(lái)到聾校,通過(guò)語(yǔ)文教師規(guī)范的指導(dǎo)訓(xùn)練,逐步學(xué)會(huì)識(shí)別音素、聲母、韻母、聲調(diào)、詞語(yǔ)及句子。聽(tīng)力正常的幼兒是通過(guò)聽(tīng)家人們的聲音模仿發(fā)音、學(xué)會(huì)說(shuō)話,再學(xué)認(rèn)字的。有聽(tīng)力障礙的兒童學(xué)習(xí)漢字、學(xué)習(xí)識(shí)字要比聽(tīng)的懂、會(huì)說(shuō)話容易得多。根據(jù)多年積累的聾校語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),認(rèn)為有聽(tīng)力障礙的兒童進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、溝通能力的提高,不僅僅是靠掌握漢語(yǔ)言文字的規(guī)則,主要靠的是語(yǔ)感的積累。有聽(tīng)力障礙的兒童語(yǔ)感能力的學(xué)習(xí),一定程度上意味著他們語(yǔ)言直覺(jué)思維能力的形成,這種思維能力使聾兒在理解發(fā)音、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、判斷語(yǔ)句的正確性以及優(yōu)缺點(diǎn)方面比理性思維更快。讓聾兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,其中閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要方法之一,教師在語(yǔ)文課堂上大聲朗讀課文的目的是指導(dǎo)有聽(tīng)力障礙的學(xué)生正確理解口語(yǔ)的內(nèi)容,學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想感情,逐步使聽(tīng)力障礙學(xué)生有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,挖掘他們學(xué)習(xí)的潛能,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)、使用語(yǔ)言文字的能力以及與正常人進(jìn)行溝通的習(xí)慣,為其順利融入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。
有聽(tīng)力障礙的學(xué)生目前學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要方式和途徑是在聾校的教學(xué)課堂上,其中語(yǔ)文課堂承擔(dān)著他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要任務(wù)。聾?!靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文學(xué)科弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的文化和優(yōu)良品格,為了提高全民文化素養(yǎng),建議語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。閱讀識(shí)字學(xué)文是提高聾生語(yǔ)言能力的主要方式,也是聾生課外拓展閱讀的前提條件,在聾校語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,朗讀是一種最重要最常用的方式。朗讀形成的信號(hào)刺激強(qiáng)度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生默讀、教師講解,朗讀有利于發(fā)展聾生的語(yǔ)言 。誦讀得多,聾生往往會(huì)在不經(jīng)意間“冒”出幾句,或描述事物,或發(fā)表議論,或抒發(fā)情感,有時(shí)雖不一定貼切,但卻著實(shí)令人欣慰。這對(duì)于提高聾生的溝通能力確實(shí)有著正面的影響。
朗讀不僅僅是口中朗讀,心中思考。它還包括朗讀者在朗讀過(guò)程中豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。聾校語(yǔ)文教師在指導(dǎo)有聽(tīng)力障礙學(xué)生朗讀課文的過(guò)程中,雖然絕大部分聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)音吐字不太清楚,但是要讓他們?cè)诶首x的過(guò)程中認(rèn)識(shí)字、詞、句、段、篇等語(yǔ)言文字,以及品味語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想感情。例如,在教授《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí),語(yǔ)文老師會(huì)大聲朗讀課文,并指導(dǎo)有聽(tīng)力障礙的學(xué)生進(jìn)行朗讀,讓他們結(jié)合自身生活中所遇到的小燒傷,體會(huì)和感受邱少云同志在熊熊烈火中的緊迫感和痛苦;體會(huì)邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利,就像一塊巨大的石頭,一動(dòng)不動(dòng)的在烈火中燃燒,讓聽(tīng)力障礙的學(xué)生感受到邱少云這般堅(jiān)強(qiáng)的意志、嚴(yán)格的紀(jì)律和奉獻(xiàn)犧牲精神,使聽(tīng)障學(xué)生從中受到更深層次的教育。又如《小珊迪》一課的教學(xué),教師指導(dǎo)聽(tīng)力障礙學(xué)生描述課文中小女孩和天氣的文字,如“下著鵝毛大雪”、“刺骨的寒風(fēng)”、“穿著薄薄的上衣”、“光著雙腳”和“凍得通紅的雙手”等語(yǔ)言的描述,讓聽(tīng)障學(xué)生深深地理解小女孩的悲慘命運(yùn)。聽(tīng)障學(xué)生感受邱少云奉獻(xiàn)的精神、理解小女孩悲慘的命運(yùn)等種種,是認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程,也讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)鍛煉思維、提高思維,通過(guò)共鳴學(xué)習(xí)體會(huì)情感的過(guò)程。當(dāng)聾生在學(xué)習(xí)思考時(shí),他們會(huì)自然地聯(lián)系自己的生活,去比較和判斷事物。此時(shí),教師及時(shí)地點(diǎn)撥、提升、引導(dǎo)他們正確的情感教育,教會(huì)他們分辨真、善、美,丑惡的能力,以達(dá)到教書(shū)育人的教學(xué)的目標(biāo)。
聽(tīng)力障礙學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一個(gè)逐步從“內(nèi)化”到“外化”的過(guò)程,其中,“內(nèi)化”是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ),即理解詞、句子、段落、文章等,沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),就不能有效地進(jìn)行“外化”。聾校語(yǔ)文教師在指導(dǎo)聾生朗讀課文的時(shí)候,要求聾生運(yùn)用換氣符號(hào),正確斷句、停頓,讀通句子,閱讀句子,要求聾生反復(fù)朗讀,使其掌握語(yǔ)言感,提高學(xué)習(xí)的興趣,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。如教學(xué)課文《草原》時(shí),老舍先生用親身經(jīng)歷向我們介紹了他眼中欣賞到的草原上的天空、草原的綠地、草原上的羊群、草原上的河,以及世世代代在草原上生活的男女老少,體驗(yàn)草原上的人們的熱情好客等。在語(yǔ)文教師閱讀的指導(dǎo)下,有聽(tīng)力障礙學(xué)生要反復(fù)閱讀文中的句子,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言和文字的理解,深刻體會(huì)和感受這些鮮艷色彩。“那里的天比別處的更可愛(ài),空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”,體會(huì)課文中既令人驚嘆,又令人舒適的美好境界。同時(shí)教會(huì)有聽(tīng)力障礙的學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“那么……那么……”、“既……又……”的句式進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)句練習(xí)。讓聽(tīng)障學(xué)生直接感受語(yǔ)言文字的魅力,從而發(fā)展語(yǔ)言文字、積累文字材料,學(xué)習(xí)掌握各種常用句式,逐步學(xué)習(xí)將句子連接成段落的方法以及各種表達(dá)方式,并用詞語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)自己內(nèi)心的想法,抒發(fā)自己的思想感情,促進(jìn)聾生說(shuō)話、寫(xiě)話能力的提高,進(jìn)而促進(jìn)聾生運(yùn)用語(yǔ)言與他人進(jìn)行溝通交流的能力。
在聾校的語(yǔ)文教科書(shū)中,有許多經(jīng)典的古代詩(shī)歌和美麗的童話故事等描述了自然之美、多彩的變化和令人驚嘆的壯麗景觀。如課文《美麗的小興安嶺》、《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》、《草原》等。教師在教學(xué)過(guò)程中,課文中的種種畫(huà)面可以通過(guò)多媒體進(jìn)行再現(xiàn),引導(dǎo)聽(tīng)障學(xué)生在視覺(jué)上感受課文中所描述的意境,讓他們認(rèn)識(shí)課文中所描繪事物的形狀和顏色,感受自然之美。如《火燒云》一文,其中“晚飯過(guò)后,火燒云上來(lái)了,天空的云從西邊一直燒到東邊,紅通通的,好像天空著了火?!边@一段落,教師通過(guò)指導(dǎo)聾生朗讀這段句子,使得他們腦海中浮現(xiàn)晚霞斜照大地的美麗畫(huà)面;又如“霞光照得小孩子的臉紅紅的,大白狗變成紅的了,紅公雞變成金的了……”這段句子,教師們讓聾生充分感受到這些小動(dòng)物的可愛(ài)以及自然風(fēng)光的美麗。又如《觀潮》一文,潮來(lái)了“那浪潮越來(lái)越近猶如于萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開(kāi)動(dòng),發(fā)出山崩地裂的響聲,好像大地都被震得顫抖起來(lái)。”通過(guò)指導(dǎo)這段的朗讀,讓聾生真切地感受到這樣的景象是多么的雄偉壯麗,從而使他們學(xué)會(huì)入境入情,深化對(duì)語(yǔ)言文字的理解,喚起他們的共鳴,使他們能夠欣賞到大自然的美,激發(fā)他們熱愛(ài)大自然、美好生活以及祖國(guó)美麗山川的思想感情。
通過(guò)正確有效的語(yǔ)訓(xùn)和朗讀訓(xùn)練,不僅能培養(yǎng)聾人的學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字和運(yùn)用語(yǔ)言文字與人溝通的能力,養(yǎng)成良好的溝通習(xí)慣,還能幫助聾人樹(shù)立自尊心和自信心,提高他們對(duì)事物的認(rèn)知能力,判斷是非能力,和對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì),對(duì)家庭的責(zé)任心,更好地使他們?nèi)谌肷鐣?huì)、參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì),為聾人正真成為殘而不廢的自食其力的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
聾人融入主流社會(huì)需要順暢的溝通交流,聾人溝通能力的培養(yǎng)和提高任重道遠(yuǎn),需要家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校付出更多的努力。