尹忠明

（遼東學(xué)院，遼寧丹東 118003）

本文所提出的價值引領(lǐng)，是指對學(xué)生進行社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。社會主義核心價值觀是當(dāng)前主流意識形態(tài)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和升華，關(guān)系到國家的命運、人民素質(zhì)的提高和社會的繁榮穩(wěn)定，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢具有重大意義。尤其是對高校教育管理者來說，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，使其內(nèi)化于心，外化于行，對我們培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人有著根本性意義。

1 高校在對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育中存在的問題

社會主義核心價值觀自我黨十八大報告明確提出后，在全國掀起了學(xué)習(xí)、討論、實踐的熱潮，但在實際的學(xué)習(xí)效果中，廣大學(xué)生對核心價值觀的掌握卻不盡人意，從高校教育管理視角看，在對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)教育方面存在以下問題：

1.1 對社會主義核心價值觀的重要作用認識不夠

無論是教育工作者還是學(xué)生，對社會主義核心價值觀的重要作用認識不夠，更多是迫于形勢需要，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒在內(nèi)心深處認識到核心價值觀對學(xué)生成長成才、對社會國家發(fā)展的重要意義。

1.2 學(xué)習(xí)流于形式

各個高校雖然很重視社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，但多以條幅、宣傳板、電子屏等形式進行宣傳，雖然營造了輿論氛圍，但實際效果不佳。

1.3 學(xué)習(xí)深度不夠

在普及社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)中，高校更多的是以召開班會、請專家講座、觀看視頻等方式進行，基本上是從國家層面、社會層面、個人層面對社會主義核心價值觀進行闡述，并沒有從中國文化的角度，從根源和源頭上去解讀社會主義核心價值。

2 中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

社會主義核心價值觀是對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的概括、總結(jié)和提升，社會主義核心價值觀是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，二者之間既有內(nèi)在聯(lián)系又能相互作用，社會主義核心價值觀尊重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣促進社會主義核心價值觀的發(fā)展，二者相互作用才能進一步促進民族團結(jié)和社會發(fā)展。

2.1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的重要淵源和文化前提

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷史的沉淀已打上中國烙印，是中華民族的根，是我們寶貴的精神財富，是中華民族繼往開來的源頭活水。不論是儒家提出的“大同”、“仁愛”、“五?！?、“以人為本”，還是道家提出的“道法自然、無為而治”，亦或是法家提出的“富國強兵、依法治國”，這些都是社會主義核心價值觀理論的重要思想源泉，表現(xiàn)了人類共同的美好理想。

2.2 社會主義核心價值體系是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

2.2.1 社會主義核心價值觀在國家層面與中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面詮釋了國家今后的發(fā)展方向，它與我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)家國情懷的思想是一脈相承的。例如我國君權(quán)制度下的忠君思想（君為國家的象征）、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、屈原的“路漫漫其修遠兮”、 李世民的“民為貴，社稷次之，君為輕”、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》，中華傳統(tǒng)文化無處不體現(xiàn)出國家層面的家國情懷。

2.2.2 社會主義核心價值觀在個人層面與中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是從公民角度提出的目標(biāo)，這在中國文化歷史上更是處處可見，尤其是以儒家思想為代表的諸多著作中有廣泛而具體的論述：例如《論語》、《孟子》的仁愛思想，《出師表》的敬業(yè)思想，“范張雞黍”的誠信思想，墨子強調(diào)的“兼愛”的思想等，無一不是對社會主義核心價值觀在個人層面的生動表達。

3 以中國傳統(tǒng)文化教育為載體進行價值引領(lǐng)時的內(nèi)容選擇

如何依托傳統(tǒng)文化踐行社會主義核心價值觀是本課題的最終目的，本文將從以下幾個方面進行選擇：

3.1 選取中國傳統(tǒng)文化中的“有形文化”和“無形文化”中的精華為我所用。由于傳統(tǒng)文化存在于民族特有的社會存在和社會意識中，所以，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包括兩部分：一是以書籍文獻、文物等“有形”形態(tài)流傳下來的內(nèi)容；另一是以思維方式、價值觀念、倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣等“無形”形態(tài)存在的內(nèi)容，主要包括：“天人合一”思想、價值取向和創(chuàng)新精神、道德中心傾向和勤儉思想。

3.2 以符合社會主義核心價值觀標(biāo)準(zhǔn)為原則，批判、繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。重視對傳統(tǒng)文化在繼承過程中的批判，選擇為我所用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

新的時代需要新的文化來指導(dǎo)人們的思想方向。文化要發(fā)展、繁榮，就須在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上賦予其既體現(xiàn)時代性，又體現(xiàn)科學(xué)真理性的時代內(nèi)涵和文化樣式。這就要求正確對待我們的傳統(tǒng)文化，不僅要看到封建文化的糟粕，也要看到其中的優(yōu)良傳統(tǒng)，但又不能停留在封建文化的水平上自滿自足。因為，不以創(chuàng)新為努力方向的繼承，不是真正的繼承，而是守舊；不以繼承為前提的創(chuàng)新不是真正的創(chuàng)新，而是標(biāo)新立異。

3.3 以儒家思想為主，兼顧道家、法家、佛家思想精華，踐行社會主義核心價值觀。儒釋道三家是中國傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分，而儒家思想則是中國人的入世思想和修身思想，因此，要依托儒家經(jīng)典，兼顧道家經(jīng)典，積極踐行社會主義核心價值觀。

主要有：孔子的“仁”境界、“君子”標(biāo)準(zhǔn)；孟子講的仁、義、禮、智；管仲的禮、義、廉、恥；以及董仲舒的“五?！钡?，以此提高當(dāng)代大學(xué)生的個人修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀。

4 運用傳統(tǒng)文化教育培育學(xué)生社會主義核心價值觀的有效途徑

習(xí)近平曾指出：“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等措施，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”

因此，各個高校在對學(xué)生進行價值引領(lǐng)時要圍繞中國傳統(tǒng)文化教育這一載體開展學(xué)習(xí)實踐活動，要選擇適合高校開展、學(xué)生容易接受、對學(xué)生有吸引力的活動載體進行，其舉措如下：

（1）利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展“每周必看”活動。該項活動應(yīng)緊緊圍繞中國傳統(tǒng)文化精華，選取能體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)容的模塊，可以分為紅色電影篇、歷史電影篇、名著講壇篇、諸子百家篇、傳統(tǒng)節(jié)日篇以及家風(fēng)家教篇等六個方面，在固定的時間地點以視頻播放的形式向?qū)W生傳揚中國傳統(tǒng)文化，內(nèi)化社會主義核心價值觀。（2）利用高校人才優(yōu)勢，開展“百家講堂”活動。該項措施是選取能體現(xiàn)社會主義核心價值觀三個層面的文化經(jīng)典，邀請校內(nèi)外專家開展系列講座，對學(xué)生進行文化熏陶，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。（3）營造輿論氛圍，設(shè)計各種競賽、學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，調(diào)動學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的積極性和主動性。（4）樹立榜樣，通過身邊榜樣來弘揚正氣，引領(lǐng)示范。（5）加強制度建設(shè)，避免為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了活動而活動，堅決避免形式主義，使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化為學(xué)生的精神追求和行為習(xí)慣。