王金鳳，李爭

（安陽學院，河南安陽 455000）

中華傳統(tǒng)文化，是幾千年來中華民族的思想觀念與審美意識的結晶，是中華民族精神、民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵。

教育部在2014年3月26日頒布的 《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。經(jīng)濟全球化高速發(fā)展的今天，現(xiàn)代傳播技術迅猛發(fā)展，世界范圍內各種思想文化的交流更加頻繁，傳統(tǒng)文化受到西方文化及現(xiàn)代文化的強烈沖擊。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是我國在世界文化中站穩(wěn)腳跟的根基，因此，必須加強傳統(tǒng)文化教育以推動文化的傳承與發(fā)展。然而傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不能僅僅局限于課堂上的理論教育，要通過多方位、多渠道的深層次的理解，讓學生接受和了解傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化形成認同感，并學以致用，由此樹立正確的人生觀及價值觀。本文以大學本科藝術設計專業(yè)為例，探討傳統(tǒng)文化在專業(yè)實踐教學中開發(fā)和利用的新模式。

1 傳統(tǒng)文化在藝術設計專業(yè)實踐教學中開發(fā)利用的意義

1.1 有利于提升學生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

教育的根本目的在于幫助人類個體從“自然人”成長為“社會人”，即幫助受教育者理解并遵從社會文化倫理規(guī)范，且掌握一定的生產生活技能，簡而言之就是“傳道授業(yè)解惑”。中國傳統(tǒng)教育注重“傳道”“授業(yè)”雙重教育；且把“傳道”置于“授業(yè)”之前，認為教育的首要任務是“傳道”，其次才是“授業(yè)”；因此在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，無不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)哲學思想及傳統(tǒng)教育思想。所以說注重傳統(tǒng)文化教育，有利于提升當代大學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

1.2 有利于促進中國民間藝術的文化傳承

中國民間藝術是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物化形式，是中華優(yōu)秀文化的積淀成果。然而隨著中國社會工業(yè)化信息化的轉型，很多中國民間藝術出現(xiàn)了失傳危機，其主要原因是一方面是原來可以養(yǎng)家糊口的手藝逐漸成為專業(yè)愛好者的一種技能，另一方面許多民間藝術品在農業(yè)社會時期都存在一定的宗教信仰意義和實用功能，不符合新時代的市場需求。工業(yè)化的批量生產為主調的今天，傳統(tǒng)手工藝必須要與現(xiàn)代文化相融合，必須具備自我進化能力。在藝術設計專業(yè)實踐教學中引入傳統(tǒng)文化，有利于引導未來設計主流關注傳統(tǒng)藝術，并將民間傳統(tǒng)藝術作為設計元素融入當代設計，強調其與現(xiàn)代生活的結合并融入現(xiàn)代人的生活，從而提高傳統(tǒng)手工藝的自我進化能力，進而促進中國民間藝術的傳承與發(fā)展。

1.3 有利于加快建立民族設計理念

在藝術設計專業(yè)實踐教學中開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化，自然離不開傳統(tǒng)哲學思想及造物思想的引入。中國很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學思想及造物思想也很值得我們繼承和發(fā)揚，如《天工開物》中提到“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者方可為良”，老子思想里的：人法地,地法天,天法道,道法自然；以及“制器尚象(觀象制器)”“物以載道(用器物來反映體現(xiàn)說明理念、道理、文化)”等一系列中國傳統(tǒng)哲學思想及造物思想。并且通過對中國傳統(tǒng)哲學思想及造物思想的學習逐漸建立民族設計理念，增強民族設計力量，實現(xiàn)我們的設計強國夢。

1.4 符合當今設計發(fā)展趨勢需求

當今設計界呈現(xiàn)綠色設計、情感化設計及人性化設計發(fā)展趨勢，也就是以人類的可持續(xù)發(fā)展及環(huán)境保護為設計前提，要求設計在滿足基本功能需求的同時要考慮人的精神層面需求。盡管當代國人思想受到大量西方文化的沖擊，然而土生土長的中國人還是有著自身民族的審美特征及審美情懷，設計的本土化，就是一種人文精神和人文關懷的體現(xiàn)，是對當?shù)匚幕睦斫夂妥鹬?。因此，具有中國傳統(tǒng)文化元素的設計物更符合國人的審美情趣。注重藝術設計中的傳統(tǒng)文化元素引入，能更好的滿足國內消費者的精神需求，且符合當今設計發(fā)展趨勢需求。

1.5 以設計弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

設計作為經(jīng)濟和意識形態(tài)的載體，是一個國家發(fā)展自我的強有力手段，是文化傳播的有利載體；隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快，設計強國戰(zhàn)略是符合時代要求的，也是當前經(jīng)濟形勢下的必經(jīng)之路。現(xiàn)代的、國際化的設計有利于國內設計走向國際市場，然而在面對國內市場的設計，我們應以民族化的傳統(tǒng)的設計來面向國內消費者。設計不僅僅是商品，更是文化的重要組成部分，設計應以民族文化為基礎，創(chuàng)建本民族的設計風格及設計文化。以設計傳播社會倫理及社會道德，以設計物弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2 傳統(tǒng)文化在藝術設計專業(yè)實踐教學中開發(fā)利用的模式探索

2.1 提高專業(yè)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

提高專業(yè)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是將傳統(tǒng)文化引入專業(yè)實踐教學提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的前提。然而各個學校藝術設計專業(yè)教師構成不同，他們本身的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也是參差不齊，因此提高專業(yè)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是一項重要而艱巨的任務。首先教研室應該開展有利于提高專業(yè)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教研活動，如聘請工藝美術大師及民間藝人來校做關于傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)工藝美術的講座，加強專業(yè)教師對傳統(tǒng)文化及工藝美術的認識及認同；再如教研室各成員間可以就當代設計發(fā)展趨勢與設計的民族性與文化性等主題展開討論交流；也可組織教師參觀并學習地方民間藝術。各院?？筛鶕?jù)自身的實際情況選擇性地展開相關活動，從教研室的層面切實把提高專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)作為一個長期目標重視起來。其次，專業(yè)教師自身也要為提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)而努力，通過多種渠道不斷的擴展自己在中國傳統(tǒng)文化方面的知識，并努力把握中國文化精髓，培養(yǎng)自身與中國傳統(tǒng)文化的情感。提高藝術設計專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不僅關系到學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高，也關系到中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

2.2 以傳統(tǒng)文化理論課程為基礎

可以說理論與實踐是一對反義詞，但我們并不能割裂的去看待這一對反義詞，他們之間有著不可忽視的聯(lián)系性。理論與實踐是辯證統(tǒng)一的關系，理論來源于實踐，反過來又可以作用于實踐，指導人類對于世界的再認識。中國傳統(tǒng)文化理論是幾千年實踐中總結出來的精髓，是中華民族幾千年智慧的結晶，因此它依然能為今天的設計實踐給予一定的理論指導。為更好的展開傳統(tǒng)文化在藝術設計專業(yè)實踐環(huán)節(jié)的開發(fā)和利用，設置一定的傳統(tǒng)文化理論課程是有必要的，如《中國傳統(tǒng)造物思想》《中國民間美術》等相關課程的設置，使學生對中國傳統(tǒng)文化相關理論首先有一個系統(tǒng)了解，為設計實踐環(huán)節(jié)傳統(tǒng)文化的融入打下良好的基礎。

2.3 傳統(tǒng)文化教育與校內外專業(yè)教學實踐基地建設的融合

目前我國本科教育以培養(yǎng)應用型人才為目標，實踐教學是培養(yǎng)應用型人才的重要環(huán)節(jié)，藝術設計本科教育是以理論教育為基礎，實踐教學為手段，最終實現(xiàn)培養(yǎng)應用型藝術設計人才的目標。理論教學是以語言表述為主，形成教師與學生之間“教與學”的模式；而實踐教學是一種多元化表現(xiàn)，可以借助動作、影像、技術等一系列手段，形成教師與學生間“訓與練”的模式。實踐教學往往能加深學生對理論知識的理解，能夠激發(fā)學生的學習積極性及探索欲望。藝術設計專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育可以與其實習實訓基地聯(lián)合起來，增加學生學習傳統(tǒng)文化的場所，加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。一方面可建設校內傳統(tǒng)文化實訓室，可通過中國傳統(tǒng)文化的物化形態(tài)讓學生真實的感受和體會傳統(tǒng)文化的存在。另一方面可建立校外傳統(tǒng)文化實踐教學基地；在校外傳統(tǒng)文化實踐教學基地的拓展方面，應努力利用當?shù)刎S厚的傳統(tǒng)文化資源，積極爭取與各級有關文化部門建立長期的校企合作關系，使學校和企業(yè)共同對傳統(tǒng)文化的學習、傳承、發(fā)展做出應有的貢獻。如可以和當?shù)氐牟┪镳^、展覽館、各種歷史文化名人紀念館等各類文化展覽館建立合作關系使其對學生免費開放，擴大這些文化場館的使用率。

2.4 傳統(tǒng)文化教育與學科專業(yè)教育的進一步融合，讓傳統(tǒng)文化教育走進藝術設計專業(yè)課堂

全球一體化飛速推進的今天，西方文化與東方文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生了激烈的碰撞。很多西方國家已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)文化地域文化的重要性，并及時調整著自身的發(fā)展及全球競爭態(tài)勢。中國也將面臨同樣的挑戰(zhàn)與機遇。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，品牌與產品設計競爭的核心已經(jīng)不再是產品質量、而是產品的個性。特別是表現(xiàn)出當?shù)貍鹘y(tǒng)特色與文化元素的產品設計更是能夠直接促進當?shù)叵M者的購買。因此，讓傳統(tǒng)文化教育走進藝術設計專業(yè)課堂，引導學生在設計中融入本土文化及傳統(tǒng)元素是時代發(fā)展的需求。在藝術設計專業(yè)課堂，直接引入傳統(tǒng)造物思想的物化形式，如《家具設計》課上設置中國傳統(tǒng)家具欣賞與解析、新中式家具設計等環(huán)節(jié)，讓學生在該課程中充分了解中國傳統(tǒng)造物思想在家具設計中的運用，吸取其中精髓并通過自己的理解以及與現(xiàn)代文化的結合展開設計實踐活動。

3 結語

傳統(tǒng)文化教育不是應試教育，而是人生教育，背幾首古詩不是傳統(tǒng)文化教育的目的。因此傳統(tǒng)文化教育必須探索多元化的教學模式，走出課堂，走進生活，在世界文化沖擊的今天，充分發(fā)展傳統(tǒng)文化的自我進化能力，贏得當代大學生的文化認同。藝術設計專業(yè)實踐教學中開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)藝術設計專業(yè)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文的認同感，同時，作為未來設計界的主流，還將以帶有中國傳統(tǒng)特色的設計物影響社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識及認同。