李大為,軒希
(南開(kāi)大學(xué)濱海學(xué)院,天津 300270)
當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育多采用公共課的形式,由教師進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育。這種教育模式更注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解和分析,學(xué)生在課堂上只是被動(dòng)的接受,不能進(jìn)行充分的互動(dòng)。再加上大學(xué)生中普遍對(duì)心理問(wèn)題存在誤解,不愿主動(dòng)談?wù)撟约旱男睦斫】禒顩r。這樣就使得被動(dòng)聽(tīng)講的心理健康教育模式,缺乏大學(xué)生受眾的參與,在效果上難以得到保證。
封閉式的教學(xué)模式,使得教學(xué)過(guò)程中大學(xué)生無(wú)法發(fā)揮自身的自主性和創(chuàng)新性。大學(xué)生在社會(huì)生活中是一個(gè)獨(dú)立的特體,在教育過(guò)程中如果不能引發(fā)大學(xué)生的情緒體驗(yàn)和行為反應(yīng),不能開(kāi)放性的表達(dá)自我,那么教學(xué)的效果就無(wú)法得到保障。
集中授課的心理健康教育模式,使得教學(xué)過(guò)程中很難有針對(duì)性地應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理方面的具體問(wèn)題。由于缺乏針對(duì)性,大學(xué)生在對(duì)待心理健康教育課程上重視程度不足,加之大學(xué)生本身課業(yè)壓力較大,不愿意在心理健康課上付出更多的時(shí)間和精力,導(dǎo)致教學(xué)效果受到影響。
心理劇的開(kāi)展過(guò)程一般分為準(zhǔn)備、表演、結(jié)束三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)作、演出、共享三個(gè)核心內(nèi)容。在準(zhǔn)備階段,通過(guò)前期的準(zhǔn)備活動(dòng)達(dá)到“暖身”的目的,使得參與者獲得團(tuán)體感和相互信任感。在這種氛圍中參與者自身的參與感和創(chuàng)造力能夠被激發(fā)出來(lái)。同時(shí),大學(xué)生經(jīng)常面對(duì)的諸如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)、情緒控制等問(wèn)題,在這樣的氛圍下容易引發(fā)共鳴和認(rèn)同,從而進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)造性和自主性,即達(dá)到一種“自發(fā)性操作的表現(xiàn)”[1]。
在演出階段,通過(guò)參與者的表演將遇到的困擾表達(dá)出來(lái),并且在導(dǎo)演、配角的配合支持下,逐步將表演具體化、深入化。在這一過(guò)程中,對(duì)參與者而言經(jīng)歷了一個(gè)“真實(shí)”的過(guò)程,體驗(yàn)到自己“真實(shí)”的內(nèi)心世界和對(duì)自己“真實(shí)”的認(rèn)知。這種真實(shí)性,有助于參與者問(wèn)題的解決。同時(shí)這種真實(shí)性也為參與者提供了身臨其境的體驗(yàn),參與者可以將表演中的感受、情緒和解決方式移植到應(yīng)對(duì)日常生活的心理問(wèn)題上去,具有很強(qiáng)的操作性。
在共享階段,參與者之間的經(jīng)驗(yàn)分享,將舞臺(tái)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起,參與者會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)困擾自己的心理問(wèn)題并不是自己獨(dú)有的而是普遍存在的,這既緩解了壓力同時(shí)也獲得的認(rèn)同和支持。此外,參與者在分享過(guò)程中可以學(xué)習(xí)其他人的應(yīng)對(duì)方式,了解不同人格之間的差異性,這有助于參與者形成包容的心態(tài),去面對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。
表達(dá)性治療創(chuàng)始者弗萊德·紐曼指出,人可以進(jìn)行表演,這是人與動(dòng)物的區(qū)別,同時(shí),人的表演是創(chuàng)造性的,因?yàn)槿丝偸翘幱诓煌那榫爸衃2]。這種創(chuàng)造性來(lái)源于無(wú)數(shù)次重復(fù)的不同情景,同時(shí)可以模仿他人,正是在這樣的重復(fù)和模仿中,個(gè)體獲得了自我和認(rèn)同。
在心理劇的運(yùn)作過(guò)程中,表演者參與操作,導(dǎo)演起到的是輔助的作用。在大學(xué)生的心理健康教育中,如果采用心理劇的方法,大學(xué)生參與者也是起主導(dǎo)作用,包括劇本的選擇、角色的設(shè)定、舞臺(tái)的布置等,教師在這一過(guò)程中更多地發(fā)揮營(yíng)造氛圍、調(diào)動(dòng)情緒的作用。這與傳統(tǒng)的心理健康教育中,教師和學(xué)生的關(guān)系形成對(duì)比。由于被動(dòng)的接受心理健康教育課上老師接受的內(nèi)容,授課效果往往不佳。而采用心理劇的形式,由學(xué)生進(jìn)行自主性的表達(dá)往往效果更好。自主性表達(dá)之所以能夠產(chǎn)生更好的效果,就是因?yàn)樽钍煜ご髮W(xué)生心理問(wèn)題的還是大學(xué)生自已,大學(xué)生群體中存在很多普遍性的心理問(wèn)題,但具體到個(gè)體而言,每個(gè)人的問(wèn)題都是獨(dú)一無(wú)二的,課堂灌輸式的教學(xué)方式考慮到了普遍性,但很難做到差異性和對(duì)癥下藥。因此,心理劇表演過(guò)程中的自主性表達(dá)就為解決針對(duì)性提供了很好的途徑。
心理劇療法的基本觀點(diǎn)是,將心理問(wèn)題看作是個(gè)體生活的一部分,只有個(gè)體作為整體的改變才能解決具體的問(wèn)題。如果只將著眼點(diǎn)放在具體問(wèn)題上,往往很難取得好的效果。因此采用心理劇的方式進(jìn)行心理健康教育有其優(yōu)勢(shì),能夠解決傳統(tǒng)心理健康教育中的問(wèn)題,這符合人本主義心理學(xué)家的觀點(diǎn)。
羅杰斯認(rèn)為,學(xué)習(xí)可分為有意義的學(xué)習(xí)和無(wú)意義的學(xué)習(xí)。無(wú)意義的學(xué)習(xí)效率低下,只有讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自主性。在教學(xué)過(guò)程中,羅杰斯強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性的教學(xué),讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)中的主角。同時(shí),在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)師生之間的良好關(guān)系,只有建立起信任、平等、真誠(chéng)的關(guān)系。在教學(xué)效果上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)而不是教師的評(píng)價(jià),自我評(píng)價(jià)能夠客觀地反映學(xué)習(xí)的效果,一方面讓學(xué)生獲得自主感和創(chuàng)造性,另一方面避免對(duì)學(xué)生造成心理壓力。
心理劇的實(shí)施過(guò)程,完全符合人本心理學(xué)家對(duì)教育過(guò)程的分析和判斷。心理劇提供了新的視角,通過(guò)構(gòu)建個(gè)體獨(dú)有的生活環(huán)境,由一個(gè)被動(dòng)的接受者成為主動(dòng)的建設(shè)者。通過(guò)解決意義、關(guān)系、評(píng)價(jià)、自主這一系列教育過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題,達(dá)到心理健康教育的目標(biāo)。
大學(xué)是社會(huì)化的重要場(chǎng)所,因此良好的人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得非常重要,如果同學(xué)之間人際關(guān)系存在問(wèn)題,將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題。研究表明,宿舍人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題,如沒(méi)有知心朋友的大學(xué)生多感到孤獨(dú)、無(wú)助,在scl-90評(píng)分上強(qiáng)迫、抑郁、焦慮、偏執(zhí)因子分偏高,心理健康程度低于有知心朋友的大學(xué)生[3]。心理劇的教學(xué)方式為大學(xué)生提供了一個(gè)舞臺(tái),通過(guò)角色扮演、角色體驗(yàn)獲得全新的看待人際關(guān)系的視角.這種換位思考和共情,是靠普通的灌輸式的教育方式無(wú)法獲得的。通過(guò)共情,大學(xué)生可以脫離以自我為中心看待問(wèn)題的思路,形成新的處理人際關(guān)系的觀念,使用新的人際關(guān)系策略,從而在今后的社會(huì)生活中建立良好的人際關(guān)系。
心理劇在運(yùn)作的過(guò)程中的每個(gè)階段都凝結(jié)了參與者的辛勤努力和智慧,在各個(gè)階段每個(gè)參與者都要履行自己的責(zé)任。在完成這一過(guò)程之后,參與者的創(chuàng)造力、協(xié)調(diào)能力會(huì)得到鍛煉,同時(shí)也在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己的潛力,實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。同時(shí)這一過(guò)程中也會(huì)經(jīng)歷挫折和失敗、痛苦和磨合、心態(tài)的保持和平和。因此,心理劇對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)具有啟發(fā)意義。心理劇的參與者在這一過(guò)程中得到表達(dá)和共情,這一過(guò)程對(duì)于自我的重新認(rèn)識(shí)和整合有顯著的作用,同時(shí)也是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程,在解決自身心理問(wèn)題的同時(shí),也是一種自我的提高和升華。
在心理劇過(guò)程中,參與者通過(guò)扮演角色表達(dá)情緒,同時(shí)觀眾在觀看的過(guò)程中也能產(chǎn)生共鳴從而排解情緒,這種情緒上的流露是其他心理健康教育方式所無(wú)法達(dá)到的。同時(shí),心理劇通過(guò)表演、分享可以使不良情緒得到有效的排解,情感上的壓力也能夠得到疏解和放松。研究表明,對(duì)比心理劇治療方式和其他治療方式的效果發(fā)現(xiàn),心理劇治療能夠在情緒宣泄、情緒控制、人際關(guān)系、自我認(rèn)知等方面有所改善,尤其是在情緒宣泄和情緒控制這兩方面[4]。因此,對(duì)于那些人際關(guān)系敏感、情緒焦慮的大學(xué)生而言,通過(guò)心理劇的情緒宣泄,釋放了壓力改善了心理健康狀況。
自我效能感指的是個(gè)體對(duì)自己能否在一定水平上完成某一活動(dòng)所具有的能力判斷、信念或者主體自我感受[5]。較強(qiáng)的自我效能感使得個(gè)體能夠?qū)γ媾R的問(wèn)題產(chǎn)生興趣并努力解決問(wèn)題,而較低的自我效能感的個(gè)體在遇到困難時(shí)會(huì)逃避和退縮。研究發(fā)現(xiàn),在心理健康教育中,使用心理劇的方式對(duì)提高學(xué)生的自我效能感有一定的幫助作用[6]。自我效能感的提升會(huì)對(duì)大學(xué)生自信心的提升有很大的幫助,這讓大學(xué)生能夠更加從容地面對(duì)大學(xué)和將來(lái)社會(huì)上的壓力與困難。
隨著社會(huì)的發(fā)展變遷,大學(xué)生心理特點(diǎn)也在發(fā)生不斷的變化,在應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理健康教育時(shí)也應(yīng)采用針對(duì)性的對(duì)策和手段。心理劇這一方式能夠幫助大學(xué)生塑造健全的心理和完善的人格,讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)業(yè)和工作中能夠應(yīng)對(duì)壓力從容前行。心理劇不僅可以當(dāng)作心理健康教育的手段,它還可以成為校園中廣泛參與的文化活動(dòng)形式,通過(guò)參與心理劇將健康的校園文化和價(jià)值觀潛移默化的傳遞給大學(xué)生,這與傳統(tǒng)的課堂講授的方式更能夠得到學(xué)生的認(rèn)可,也更容易產(chǎn)生積極的效果。同時(shí),心理劇具有較為豐富的內(nèi)涵的形式,通過(guò)參與能夠提高自身的人際溝通能力,這在今后的就業(yè)中也可以成為自身的優(yōu)勢(shì)。
無(wú)論是教學(xué)還是治療手段,心理劇都是一個(gè)較為新興的領(lǐng)域。大學(xué)生對(duì)心理劇的了解較少,對(duì)心理劇的運(yùn)行方式可能會(huì)有一些陌生和抵觸。因此,心理劇的普及工作就是一個(gè)十分重要的問(wèn)題了。在實(shí)際的推廣過(guò)程中,可以采用多種形式,如舉辦以心理劇為主題的心理健康月宣傳活動(dòng),在活動(dòng)中通過(guò)講座、公演、發(fā)放手冊(cè)等方式將心理劇的基本內(nèi)涵、組織構(gòu)成、理論背景、操作運(yùn)行等基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行深入淺出的宣傳。同時(shí),也可采用心理劇劇本征集活動(dòng)收集有代表性的劇本,這樣既可以得到真實(shí)的貼近大學(xué)生實(shí)際的劇本,也是一種在校園內(nèi)的宣傳。
心理劇在心理健康教育中的推廣和實(shí)施離不開(kāi)專業(yè)化的建設(shè)。這一專業(yè)化的過(guò)程是全方位的。首先,從事心理健康教育的教師需要進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和督導(dǎo)。國(guó)外要想從事心理劇導(dǎo)演的工作需要經(jīng)過(guò)八百小時(shí)的理論和實(shí)踐學(xué)習(xí),并通過(guò)相應(yīng)的考核。國(guó)內(nèi)在這方面還有所欠缺,缺乏專業(yè)的教師隊(duì)伍,應(yīng)當(dāng)定期使心理健康教育教師進(jìn)行培訓(xùn)和交流[7]。這樣通過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使他們成為校園心理劇的專業(yè)指導(dǎo)者。其次,應(yīng)當(dāng)對(duì)心理劇在心理健康教育中的實(shí)施進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范,使其具有操作性和可控性。心理劇具有開(kāi)放性、自主發(fā)揮的特點(diǎn),但如果沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)管理,容易導(dǎo)致混亂,使得教學(xué)過(guò)程無(wú)法順利進(jìn)行。最后,專業(yè)化的高低還體現(xiàn)在硬件水平上,心理劇的應(yīng)用離不開(kāi)資源的投入,在硬件設(shè)施上的完善也是有待解決的問(wèn)題。
總之,心理劇作為表達(dá)性治療的方法之一,具有豐富的內(nèi)涵、極強(qiáng)的實(shí)用性,其基本理念和技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于很多心理治療和咨詢的實(shí)踐并取得了很好的效果。但在心理健康教育領(lǐng)域,如何使這一新興的手段與我國(guó)高校大學(xué)生的實(shí)際完美結(jié)合,仍是有待探索的問(wèn)題。心理劇不僅是一種方法也是一種理念,如何完善其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用,發(fā)揮其創(chuàng)造性和自發(fā)性,是今后應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。