陳亞琳

（中原工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450007）

西周初年，江國與黃國受封于周王朝，江國的封地在今河南省正陽縣一帶，黃國的封地在今河南省潢川縣一帶。公元前648年楚人滅黃，其后不久，在公元前623年江國亦為楚國所滅。兩國同為淮夷，相攜發(fā)展，共同抗楚，一起在淮河流域存在了400余年。他們的存在，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)淮夷地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的開發(fā)，也增進(jìn)了當(dāng)?shù)嘏c中原、楚地文化的交流融合，研究兩小諸侯國史，有助于豐富戰(zhàn)國前期地域文化和多元文化的研究。

一、江黃之族源

（一）源起

江國和黃國皆為贏姓，《史記》載有:“秦之先為嬴姓。其后分封,以國為姓,有徐氏……黃氏、江氏……秦氏?！盵1]《世本》也說:“江、黃皆嬴姓國?！匆?嬴姓……”[2]關(guān)于贏姓的始祖，史載為伯益，是少昊氏的后裔，伯益是有名的圣賢之人，帶領(lǐng)部族人民開墾荒地，管理山川林木，深受愛戴和尊重。禹在位時(shí)看到伯益有賢德之才，想舉薦伯益為下一任首領(lǐng)，為了避免賢賢相爭，伯益在箕山隱居躲避。禹的兒子啟繼位后，感念伯益的功績和高尚的品德，就封伯益為費(fèi)侯，其封地在山東費(fèi)縣。

（二）立國

先秦時(shí)期活動(dòng)在山東一帶的伯益后人，和同處于東方的一些部落一起被統(tǒng)稱為東夷?！逗鬂h書·東夷列傳》載:“夷有九種,曰畎夷……黃夷、白夷……陽夷?！盵3]在商代，商王朝與東夷部落之間戰(zhàn)爭不斷，《竹書紀(jì)年》載:“帝相元年……征淮夷,三年征風(fēng)及黃夷,七年于夷來賓……”[4]為了躲避戰(zhàn)爭，東夷部落頻繁南遷，部分人南遷至淮水流域，后人稱之為淮夷，其中就有江國和黃國。西周初年管叔、蔡叔串通武庚，伙同東夷叛亂，管、蔡大軍被平定之后，周公奉命東征討伐淮夷。《史記·魯周公世家》云:“周公奉成王命,興師東伐,寧淮夷東土,二年而畢定?！弊鳛榛匆某蓡T的江、黃兩國，由于在這場叛亂中保持著冷靜的態(tài)度，而沒有被討伐。戰(zhàn)亂平叛之后，為了鞏固局勢穩(wěn)定人心，分封江、黃這兩個(gè)異姓淮夷為子爵諸侯國，江國和黃國至此安定下來。

二、江黃之興衰

作為姬姓周朝統(tǒng)治下的異姓諸侯國，江國和黃國并沒有受到周王朝太多的關(guān)注和關(guān)懷，從受封之初就生活在籌謀自身發(fā)展與調(diào)養(yǎng)生息之中，逐漸尋找機(jī)會壯大自己的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)力量。歷史發(fā)展至春秋時(shí)期，社會動(dòng)蕩不安，各諸侯國野心開始膨脹，特別是生活在南方荊蠻之地的楚國也意圖在中原大地有所作為，淮河流域不少諸侯國都卷入了這場亂世爭霸的紛爭之中，最終皆為楚國所滅，江國和黃國也沒有逃脫如此厄運(yùn)。

（一）興盛

江黃兩國受封的淮河流域，土壤肥沃，氣候適宜，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境相對優(yōu)越，生產(chǎn)技術(shù)相對發(fā)達(dá)，適合調(diào)兵養(yǎng)息，耕作居住。正是這些得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，給江黃兩國的生存發(fā)展提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，兩國逐漸站穩(wěn)腳跟，相繼發(fā)展起來。其中黃國還在淮域眾多小諸侯國中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力尚處于較強(qiáng)位置。已發(fā)掘的黃君孟夫婦墓和黃季佗父墓中，曾挖掘出大量的鐵器、玉器、精美的織物，這些上等器具和物品都可以說明黃國一定的實(shí)力。兩國雖為周王朝異姓小國，卻也逐步在淮河流域興盛起來。但是國之繁榮，離不開社會的穩(wěn)定，到了戰(zhàn)亂紛爭的春秋時(shí)期，覆巢之下安有完卵，江黃之興盛注定不會長久。隨著楚國爭霸一方野心的膨脹，江黃兩國小有的繁榮，隨即成為楚國眼中獵物，被列入征伐計(jì)劃之中，江黃兩國在這場歷史的紛爭之中，逐步為楚所滅。

（二）滅亡

《左傳·桓公八年》載:“楚子合諸侯于沈鹿。黃、隨不會,使薳章讓黃。”公元前704年楚國第一次以主人的身份廣邀諸侯國于沈鹿會盟，唯獨(dú)黃國和隨國沒有參加，為了在諸侯國面前樹立威嚴(yán)，楚國出兵伐隨、黃。由于楚國兵力強(qiáng)盛，先隨軍大敗，楚、隨兩國簽立了盟約而后退兵。黃國由于離楚國郢都尚遠(yuǎn)，且有隨國做了前盾，才在縫隙之中得以保全。楚文王與成王時(shí)期，楚國力日盛，先后伐隨、申、蔡，滅息、鄧，這時(shí)的江國和黃國，也開始坐立不安人心惶惶。公元前675年楚人攻黃，“伐黃,敗黃師于碏陵”。沒有了鄰國和邦國的庇護(hù)，這次征戰(zhàn)使得黃國元?dú)獯髠?，國力損耗巨大。而差不多同一時(shí)期的江國，或許由于與楚國的聯(lián)姻，少了一場損耗國力的紛爭。

楚人的野心日益膨脹，江黃小國為求自保開始尋求自己的聯(lián)盟。于是公元前658年江黃兩國同時(shí)參加了齊國主持的以伐楚為核心的會盟，“秋九月,齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫?！盵5]首次參加會盟的江人和黃人得到消息后欣然往之，于是“貫之盟,不期而至者,江人、黃人也”[6]。得到了齊國的庇護(hù)，成功加入北方集團(tuán)。次年,江黃兩國又再次參加陽谷會盟:“秋,齊侯、宋公、江人、黃人會于陽谷?！盵5]前656年，中原聯(lián)盟大軍發(fā)動(dòng)了攻楚、蔡的戰(zhàn)役，楚國迫于寡不敵眾，與中原聯(lián)軍會盟于昭陵，隨后中原諸侯聯(lián)軍退兵。第二年楚軍卷土重來，出兵弦國。弦國自恃與黃國、江國都有著聯(lián)姻的關(guān)系，所以對楚國放松了警惕，在與楚軍實(shí)力差距懸殊的情況下，毫無懸念地于公元前655年被楚國所滅?！敖?、黃、道、柏……皆弦姻也。弦子恃之而不事楚……故亡?！盵5]鄰國受損，唇亡齒寒，這時(shí)的江黃兩國也到了岌岌可危的地步。

公元前650年,楚人以“黃人不歸楚貢”而伐之。這次伐黃，黃國受到了致命之擊，楚人于公元前648年滅黃國。而此時(shí)的江國，也到了危難之時(shí)。楚成王去世之后，楚穆王并不看重與江的聯(lián)姻關(guān)系，于是江國和楚國之間的親戚緣分也至此告一段落，在楚穆王登基的第二年，也就是公元前623年，江國終為楚人所滅，江黃兩國就此淹沒在了歷史的塵埃里。當(dāng)江國的盟國君主秦穆公知道江國被楚所滅時(shí)消息時(shí)，就曾有過這樣的感慨：“同盟滅,雖不能救,敢不矜乎!吾自懼也?！盵5]這不僅是秦穆公在感嘆盟國遭難，自己無力相救，更是在拿江國的遭遇來勉勵(lì)自己，只有國力強(qiáng)大發(fā)展迅速才能戰(zhàn)勝楚國，才能在亂世之中謀得一席之地。

三、江黃之文化

生活在淮河流域的江國和黃國，受到中原文化的熏陶，而其本身帶有淮夷文化的因子，又融合了新流入的楚文化的影響，使得兩國的文化豐富而多彩。正是由于各諸侯國文化上的交流與碰撞，江黃兩國逐漸形成了強(qiáng)國強(qiáng)兵、崇尚武德、貫通南北、兼容并蓄，邦交聯(lián)姻等多元文化特點(diǎn)。

（一）尚武

黃國在淮域諸小國中，軍事文化較為發(fā)達(dá)。在河南光山的黃季佗父墓中出土的“銅劍(含鞘)、銅戈(含木柲)、銅箭(含羽桿)等兵器,制作工藝精美,并且十分鋒利,在春秋早期兵器中均屬上乘”[7]。這些都是黃國自身軍事實(shí)力的展示，也體現(xiàn)了黃國文化中崇尚武德，強(qiáng)調(diào)軍事本領(lǐng)的特點(diǎn)。也正因如此，黃國在面對強(qiáng)敵楚國時(shí)，才有了不恃楚的資本，在《左傳·僖公十二年》中就有說道:“黃人恃諸侯之睦于齊也,不共楚職,曰：‘自郢及我九百里,焉能害我?’后為楚所滅?！盵5]這也正是與淮河流域其他諸國相比，江黃兩國滅亡稍晚的原因。

（二）聯(lián)姻

江黃兩國文化也表現(xiàn)出聯(lián)姻的特點(diǎn)。春秋時(shí)期上層社會中奉行著一種有媵婚制度，一國嫁女，出嫁的女方家里會鑄有青銅器，供女方在男方家里使用。而在媵器上的銘文，多為女方家庭對出嫁女的祝福，代表著出嫁女身份。這種媵婚在本質(zhì)上，帶有邦交的特點(diǎn)，不僅為國與國之間合作交流提供方式，在春秋時(shí)期的頻繁戰(zhàn)亂之中，也是上層社會家與家之間相互依靠共同生存的手段之一，江國和黃國也有相關(guān)用于聯(lián)姻器物的出土?，F(xiàn)出土的“叔姬簠”銘文云:“叔姬霝迮黃邦,曾侯作叔姬、邛妳媵器 ……子子孫孫其永用之?！盵8]是曾侯為了愛女叔姬嫁往黃國所媵器，“邛”通“江”，郭沫若先生認(rèn)為：“邛,當(dāng)作江黃之江?！盵8]說此器為曾女適黃,楚女適江,曾侯所作媵器。而曾侯所在為隨國，這個(gè)器物的出土也正是給隨國和黃國的共同聯(lián)合抗楚的事實(shí)提供了可靠的依據(jù)，再如江國曾與楚國聯(lián)姻，延長了其滅亡的歷史。

（三）兼容

在戰(zhàn)爭中的聯(lián)合不僅形成了黃國與北方大國之間親密合作關(guān)系，更是促進(jìn)了國與國之間在文化上的交流?，F(xiàn)已發(fā)掘的黃君孟夫婦墓出土的一批紫銅色銅器，制作工藝精美,色澤也是稀有高貴，在春秋早期流行的青綠色銅器中，顯得格外珍貴。其中“出土的紫色繡絹和‘絹紡’……極為珍貴的標(biāo)本”[9]。而在當(dāng)時(shí)，“紫絹”是齊國的國色，黃國和齊國共同聯(lián)合抗楚，這紫色織物有極大可能是從齊國流傳而來。可見，正是由于黃國在文化上的兼容并蓄貫通南北的特點(diǎn)，才更好地爭取到了與北方強(qiáng)國合作的機(jī)會，這種文化上的包容性是國家間的交流與合作的重要紐帶。

江黃兩國不僅在出土文物上和其他諸侯國有著聯(lián)系，在墓制形式上也是融合著中原和楚文化的多種因素。其中黃國墓和代表中原文化的虢國墓，有著很大的相似之處，“虢國墓的棺槨有兩種形式:即單棺重槨和一棺一槨。黃國沿用這種形式,黃君孟墓為一棺一槨,而黃夫人墓為單棺重槨?！盵10]而且黃國墓采用地下掘墓、地上起墳的墓制，是黃國融合了楚墓中平地起墳的土墩墓制和中原習(xí)俗中“墓而不墳”的傳統(tǒng)下的首創(chuàng)，體現(xiàn)了黃國文化包羅萬象，融會貫通的開放性，同時(shí)也是黃國文化中先進(jìn)性的體現(xiàn)。

受封于西周初年的江國和黃國，是豫東地區(qū)鮮有的淮夷一族，兩國同宗同源共同受到來自強(qiáng)楚的滅國威脅。面對外有強(qiáng)敵，內(nèi)有危機(jī)，國力不堪的種種挑戰(zhàn)，兩國緊緊相依，先后參加中原大國的抗楚聯(lián)盟來不斷提高自己的威望，擴(kuò)充自己的實(shí)力，與隨國、弦國等相鄰的諸侯國通婚來鞏固抗楚防線。同時(shí)在國家與國家之間的相互交流中，不斷帶來了新的文化的碰撞與融合，其文化特征也從外來的東夷文化，融合成包含中原文化和楚文化的多重文化。在兩國生存發(fā)展的400余年中，不斷通過和其他諸侯國進(jìn)行邦交，聯(lián)姻，或者戰(zhàn)爭等多種方式，努力在亂世之中維持著自身的穩(wěn)定，促進(jìn)著自身的發(fā)展，雖然最終的結(jié)局是以失敗為告終，但是其抗楚的決心不減，給同時(shí)期其他的諸侯國提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

江國和黃國的興衰演變，是兩周時(shí)期社會動(dòng)蕩下的必要產(chǎn)物，也是各地方文化與外來文化相交融的必然結(jié)果。兩國從發(fā)展興盛到受楚所滅，是作為淮夷自身發(fā)展局限性的體現(xiàn)，也是歷史發(fā)展潮流奠基者的最終結(jié)局。